عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن عيسى بن عَبد اللهِ بن أُنيسٍ
عن أبيهِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ إلى قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ، فَخَنَثَها ثُمَّ شَرِبَ مِن فِيهَا(1).
وفي البابِ عن أُمِّ سُلَيْمٍ.
هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادُهُ بصَحيحٍ، وَعَبد اللهِ بن عُمرَ العُمرِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفظِهِ وَلا أدْرِي سَمعَ من عيسى أمْ لا؟
2001 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي عَمْرةَ
عن جَدَّتهِ كَبْشةَ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشربَ مِن فِي قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ قائمًا، فَقُمْتُ إلى فِيها فَقَطعْتُهُ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
ويَزِيدُ بن يَزِيدَ هو: أخو عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، وهو أقْدمُ مِنْهُ مَوْتًا.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري، وأخرجه أبو داود (3721)، والمزي في "تحفة الأشراف" 4/ 275. ويشهد له حديث كبشة الآتي.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3423)، وهو في "المسند" (27448)، و"صحيح ابن حبان" (5318)، وزاد ابن ماجه في روايته "تبتغي بركة موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عند أحمد "فقمت إلى فيها فقطعته".
عن أبيهِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ إلى قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ، فَخَنَثَها ثُمَّ شَرِبَ مِن فِيهَا(1).
وفي البابِ عن أُمِّ سُلَيْمٍ.
هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادُهُ بصَحيحٍ، وَعَبد اللهِ بن عُمرَ العُمرِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفظِهِ وَلا أدْرِي سَمعَ من عيسى أمْ لا؟
2001 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي عَمْرةَ
عن جَدَّتهِ كَبْشةَ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشربَ مِن فِي قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ قائمًا، فَقُمْتُ إلى فِيها فَقَطعْتُهُ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
ويَزِيدُ بن يَزِيدَ هو: أخو عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، وهو أقْدمُ مِنْهُ مَوْتًا.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري، وأخرجه أبو داود (3721)، والمزي في "تحفة الأشراف" 4/ 275. ويشهد له حديث كبشة الآتي.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3423)، وهو في "المسند" (27448)، و"صحيح ابن حبان" (5318)، وزاد ابن ماجه في روايته "تبتغي بركة موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عند أحمد "فقمت إلى فيها فقطعته".
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস হতে
তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি ঝোলানো একটি মশকের দিকে এগিয়ে গেলেন, অতঃপর সেটির মুখ বাঁকিয়ে নিলেন এবং তার মুখ থেকে (পানি) পান করলেন।(১)
এ বিষয়ে উম্মে সুলাইম হতেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটির সনদ সহিহ নয়। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরিকে তাঁর মুখস্থশক্তির কারণে দুর্বল বলা হয়, আর আমি জানি না তিনি ঈসা থেকে শুনেছেন কি না?
২০০১ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ হতে
তিনি তাঁর দাদি কাবশাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং ঝুলন্ত একটি মশক হতে দাঁড়িয়ে পান করলেন। অতঃপর আমি মশকের মুখের কাছে গিয়ে তা কেটে ফেললাম।(২)
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
আর ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবিরের ভাই, এবং তিনি তাঁর আগেই মৃত্যুবরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি আবু দাউদ (৩৭২১) এবং আল-মিজ্জি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৪/ ২৭৫-এ বর্ণনা করেছেন। পরবর্তীতে বর্ণিত কাবশার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি ইবনে মাজাহ (৩৪২৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (২৭৪৪৮) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৩১৮)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পান করার জায়গার বরকত তালাশ করছিলেন।" ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনায় "অতঃপর আমি মশকের মুখের কাছে গিয়ে তা কেটে ফেললাম" অংশটি নেই।
তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি ঝোলানো একটি মশকের দিকে এগিয়ে গেলেন, অতঃপর সেটির মুখ বাঁকিয়ে নিলেন এবং তার মুখ থেকে (পানি) পান করলেন।(১)
এ বিষয়ে উম্মে সুলাইম হতেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটির সনদ সহিহ নয়। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরিকে তাঁর মুখস্থশক্তির কারণে দুর্বল বলা হয়, আর আমি জানি না তিনি ঈসা থেকে শুনেছেন কি না?
২০০১ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ হতে
তিনি তাঁর দাদি কাবশাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং ঝুলন্ত একটি মশক হতে দাঁড়িয়ে পান করলেন। অতঃপর আমি মশকের মুখের কাছে গিয়ে তা কেটে ফেললাম।(২)
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
আর ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবিরের ভাই, এবং তিনি তাঁর আগেই মৃত্যুবরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি আবু দাউদ (৩৭২১) এবং আল-মিজ্জি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৪/ ২৭৫-এ বর্ণনা করেছেন। পরবর্তীতে বর্ণিত কাবশার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি ইবনে মাজাহ (৩৪২৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (২৭৪৪৮) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৩১৮)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পান করার জায়গার বরকত তালাশ করছিলেন।" ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনায় "অতঃপর আমি মশকের মুখের কাছে গিয়ে তা কেটে ফেললাম" অংশটি নেই।
Abdullah ibn Umar, from Isa ibn Abdullah ibn Unays, from his father, who said: I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, stand up to a hanging waterskin, bent its mouth, and then drank from it. (1)
In this chapter, there is also a narration from Umm Sulaym.
This hadith has a chain of transmission that is not sound. Abdullah ibn Umar al-Umari is considered weak due to his memory, and I do not know whether he heard from Isa or not.
2001 - Ibn Abi Umar narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Yazid ibn Yazid ibn Jabir, from Abd al-Rahman ibn Abi Amrah, from his grandmother Kabshah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon me, and he drank from the mouth of a hanging waterskin while standing. So I stood up to its mouth and cut it off. (2)
This hadith is hasan, sahih, and gharib.
Yazid ibn Yazid is the brother of Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, and he died before him.
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Umm Sulaym.
This hadith has a chain of transmission that is not sound. Abdullah ibn Umar al-Umari is considered weak due to his memory, and I do not know whether he heard from Isa or not.
2001 - Ibn Abi Umar narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Yazid ibn Yazid ibn Jabir, from Abd al-Rahman ibn Abi Amrah, from his grandmother Kabshah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon me, and he drank from the mouth of a hanging waterskin while standing. So I stood up to its mouth and cut it off. (2)
This hadith is hasan, sahih, and gharib.
Yazid ibn Yazid is the brother of Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, and he died before him.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 26)