هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
17 - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ
1999 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ
عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
18 - باب في الرُّخْصةِ في ذلك
2000 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا--------------------------------------------
= وص 1602 (121)، وأبو داود (31)، والنسائي 1/ 43 و 44، وهو في "المسند" (22522).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5625)، ومسلم (2023)، وأبو داود (3720)، وابن ماجه (3418)، وهو في "المسند" (11026)، و"صحيح ابن حبان" (5317).
والاختناث: هو أن يثني رأس السقاء ويعطفه، وأصل الاختناث: التكسّر والانطواء، قال في "النهاية" 2/ 82: خنثتُ السقاء: إذا ثَنيت فيه إلى الخارج، وشربتَ منه، وقبعتُه: إذا ثنيته إلى الداخل، وإنما نهى عنه، لأنه يُنَتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يُغير ريحَها، وقيل: لا يؤمن أن يكونَ فيها هامَّة، وقيل: لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء، وقد أخرج الحاكم 4/ 140 عن عائشة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من فم السقاء لأنه ينتنه، وقوى سنده الحافظ في "الفتح" 10/ 91.
17 - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ
1999 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ
عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
18 - باب في الرُّخْصةِ في ذلك
2000 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا--------------------------------------------
= وص 1602 (121)، وأبو داود (31)، والنسائي 1/ 43 و 44، وهو في "المسند" (22522).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5625)، ومسلم (2023)، وأبو داود (3720)، وابن ماجه (3418)، وهو في "المسند" (11026)، و"صحيح ابن حبان" (5317).
والاختناث: هو أن يثني رأس السقاء ويعطفه، وأصل الاختناث: التكسّر والانطواء، قال في "النهاية" 2/ 82: خنثتُ السقاء: إذا ثَنيت فيه إلى الخارج، وشربتَ منه، وقبعتُه: إذا ثنيته إلى الداخل، وإنما نهى عنه، لأنه يُنَتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يُغير ريحَها، وقيل: لا يؤمن أن يكونَ فيها هامَّة، وقيل: لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء، وقد أخرج الحاكم 4/ 140 عن عائشة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من فم السقاء لأنه ينتنه، وقوى سنده الحافظ في "الفتح" 10/ 91.
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১৭ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ বাঁকিয়ে পান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯৯৯ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে
আবু সাঈদ (রাযি.)-এর সূত্রে বর্ণিত: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মশকের মুখ বাঁকিয়ে বা উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির, ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১৮ - পরিচ্ছেদ: এ বিষয়ে অনুমতির বর্ণনা
২০০০ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
= এবং পৃষ্ঠা ১৬০২ (১২১), আবু দাউদ (৩১), নাসাঈ ১/ ৪৩ ও ৪৪, এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২২৫২২) রয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বুখারী (৫৬২৫), মুসলিম (২০২৩), আবু দাউদ (৩৭২০), ইবনে মাজাহ (৩৪১৮) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে" (১১০২৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বানে" (৫৩১৭) রয়েছে।
'ইখতিনাস' হলো: মশকের মুখকে ভাঁজ করা এবং তা উল্টিয়ে দেওয়া। ইখতিনাস-এর মূল অর্থ হলো ভেঙে যাওয়া এবং কুঁচকানো। "আন-নিহায়া" গ্রন্থে ২/ ৮২-তে বলা হয়েছে: আমি মশকটি ইখতিনাস করেছি—যখন তুমি এর মুখটি বাইরের দিকে ভাঁজ করো এবং তা থেকে পান করো; আর 'কাবাতুহু' বলা হয় যখন তুমি এটি ভেতরের দিকে ভাঁজ করো। এটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কারণ এটি মশককে দুর্গন্ধযুক্ত করে দেয়; কেননা এভাবে ক্রমাগত পান করা এর ঘ্রাণকে পরিবর্তন করে দেয়। কেউ কেউ বলেছেন: এর ভেতরে কোনো বিষধর বা ক্ষতিকর কীটপতঙ্গ থাকার শঙ্কা থেকে নিরাপদ থাকা যায় না। আবার কেউ বলেছেন: যাতে মশকের মুখ প্রশস্ত হওয়ার কারণে পানকারীর ওপর পানি ছিটে না পড়ে। ইমাম হাকিম ৪/ ১৪০-এ আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মশকের মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন কারণ এটি দুর্গন্ধ সৃষ্টি করে; হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/ ৯১-তে এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
১৭ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ বাঁকিয়ে পান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯৯৯ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে
আবু সাঈদ (রাযি.)-এর সূত্রে বর্ণিত: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মশকের মুখ বাঁকিয়ে বা উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন(১)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির, ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১৮ - পরিচ্ছেদ: এ বিষয়ে অনুমতির বর্ণনা
২০০০ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
= এবং পৃষ্ঠা ১৬০২ (১২১), আবু দাউদ (৩১), নাসাঈ ১/ ৪৩ ও ৪৪, এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২২৫২২) রয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এটি বুখারী (৫৬২৫), মুসলিম (২০২৩), আবু দাউদ (৩৭২০), ইবনে মাজাহ (৩৪১৮) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে" (১১০২৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বানে" (৫৩১৭) রয়েছে।
'ইখতিনাস' হলো: মশকের মুখকে ভাঁজ করা এবং তা উল্টিয়ে দেওয়া। ইখতিনাস-এর মূল অর্থ হলো ভেঙে যাওয়া এবং কুঁচকানো। "আন-নিহায়া" গ্রন্থে ২/ ৮২-তে বলা হয়েছে: আমি মশকটি ইখতিনাস করেছি—যখন তুমি এর মুখটি বাইরের দিকে ভাঁজ করো এবং তা থেকে পান করো; আর 'কাবাতুহু' বলা হয় যখন তুমি এটি ভেতরের দিকে ভাঁজ করো। এটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কারণ এটি মশককে দুর্গন্ধযুক্ত করে দেয়; কেননা এভাবে ক্রমাগত পান করা এর ঘ্রাণকে পরিবর্তন করে দেয়। কেউ কেউ বলেছেন: এর ভেতরে কোনো বিষধর বা ক্ষতিকর কীটপতঙ্গ থাকার শঙ্কা থেকে নিরাপদ থাকা যায় না। আবার কেউ বলেছেন: যাতে মশকের মুখ প্রশস্ত হওয়ার কারণে পানকারীর ওপর পানি ছিটে না পড়ে। ইমাম হাকিম ৪/ ১৪০-এ আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মশকের মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন কারণ এটি দুর্গন্ধ সৃষ্টি করে; হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/ ৯১-তে এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
17 – Chapter: What has been reported regarding drinking directly from the mouth of a water-skin
1999 – Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Abū Saʿīd, as a narration (from the Prophet): that he forbade drinking directly from the mouth of water-skins.
In this chapter, there is also a narration from Jābir, Ibn ʿAbbās, and Abū Hurayrah.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
18 – Chapter: Regarding the concession in that matter
2000 – Yaḥyā ibn Mūsā narrated to us, he said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, he said:
Sign in to report a translation.
17 – Chapter: What has been reported regarding drinking directly from the mouth of a water-skin
1999 – Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Abū Saʿīd, as a narration (from the Prophet): that he forbade drinking directly from the mouth of water-skins.
In this chapter, there is also a narration from Jābir, Ibn ʿAbbās, and Abū Hurayrah.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
18 – Chapter: Regarding the concession in that matter
2000 – Yaḥyā ibn Mūsā narrated to us, he said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, he said:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 25)