‌‌44 - باب ما جاء في فَضْلِ العَشاءِ
1962 - حدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن يَعْلى الكُوفيُّ، قال: حدَّثَنا عَنْبسةُ بن عَبد الرحمنِ القُرَشيُّ، عن عَبد الملكِ بن عَلَّاقٍ
عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَعشَّوْا ولوْ بكَفٍّ من حَشَفٍ، فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ"(1).
هذا حديثٌ مُنكرٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وعَنْبسةُ يُضَعَّفُ في الحديثِ، وعَبد المَلكِ بن عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ.

‌‌45 - باب ما جاء في التَّسْميةِ على الطَّعامِ
1963 - حدَّثَنا عَبد اللهِ بن الصَّبَّاحِ الهَاشِميُّ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الأعلى، عن مَعْمرٍ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ
عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ، أنَّهُ دَخلَ على رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعِنْدهُ طَعامٌ قال: "ادْنُ يا بُنَيَّ، فسمِّ اللهَ، وكُلْ بيَمِينكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث ضعيف، وأخرجه أبو يعلى (4353)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1901، والقضاعي في "مسند الشهاب" (735).
وله شاهد من حديث جابر أخرجه ابن ماجه (3355)، وإسناده ضعيف جدًا لا يُفرح به.
والحَشَف: قال ابن الأثير في "النهاية": اليابس الفاسد من التمر، وقيل: الضعيف الذي لا نوى له كالشِّيص.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5376)، ومسلم (2022)، وأبو داود =
‌‌৪৪ - রাতের খাবারের ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯৬২ - ইয়াহইয়া ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়ালা আল-কুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে আল্লাক থেকে বর্ণিত
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রাতের খাবার গ্রহণ করো, যদিও তা এক মুষ্টি শুষ্ক ও নিম্নমানের খেজুর দিয়ে হয়। কেননা রাতের খাবার বর্জন করা অকাল বার্ধক্য বা দুর্বলতা ডেকে আনে।"(১)।
এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত), আমরা এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না। আনবাসাহ হাদীস বর্ণনায় দুর্বল এবং আবদুল মালিক ইবনে আল্লাক মাজহুল (অপরিচিত)।

‌‌৪৫ - খাবারের শুরুতে আল্লাহর নাম নেওয়া (বিসমিল্লাহ বলা) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনুস সাব্বাহ আল-হাশিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত
উমর ইবনে আবি সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তাঁর নিকট খাবার ছিল। তিনি বললেন: "হে বৎস! নিকটে আসো, আল্লাহর নাম নাও, তোমার ডান হাত দিয়ে খাও এবং তোমার সামনের দিক থেকে খাও।"(২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি যয়ীফ (দুর্বল), আবু ইয়ালা (৪৩৫৩), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৫/১৯০১) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (৭৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
জাবির (রা.)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যা ইবনে মাজাহ (৩৩৫৫) বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল যা নির্ভরযোগ্য নয়।
আল-হাশাফ: ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন: খেজুরের শুষ্ক ও নষ্ট অংশ। বলা হয়েছে: এমন দুর্বল খেজুর যাতে কোনো আঁটি নেই, যেমন 'শীস'।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৫৩৭৬), মুসলিম (২০২২) এবং আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন...
44 - Chapter on What Has Been Reported Concerning the Virtue of the Evening Meal

1962 - Yahya ibn Musa narrated to us, saying: Muhammad ibn Ya'la al-Kufi narrated to us, saying: 'Anbasa ibn 'Abd al-Rahman al-Qurashi narrated to us, from 'Abd al-Malik ibn 'Allaq, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Take the evening meal, even if it be a handful of poor-quality dates, for abandoning the evening meal causes frailty."(1)

This is a rejected (munkar) hadith; we do not know it except through this chain. 'Anbasa is considered weak in hadith, and 'Abd al-Malik ibn 'Allaq is unknown.

45 - Chapter on What Has Been Reported Concerning Saying the Name of Allah (Basmalah) over Food

1963 - 'Abd Allah ibn al-Sabbah al-Hashimi narrated to us, saying: 'Abd al-A'la narrated to us, from Ma'mar, from Hisham ibn 'Urwa, from his father, from 'Umar ibn Abi Salama, that he entered upon the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while there was food with him. He said: "Come near, my son. Mention the name of Allah, eat with your right hand, and eat from what is before you."(2)

--------------------------------------------
(1) A weak hadith. It was also recorded by Abu Ya'la (4353), Ibn 'Adi in al-Kamil 5/1901, and al-Quda'i in Musnad al-Shihab (735). It has a supporting witness from the hadith of Jabir recorded by Ibn Majah (3355), but its chain is very weak and not a cause for rejoicing. Al-Hashaf: Ibn al-Athir said in al-Nihaya: the dry, spoiled kind of dates; it is also said: the weak kind that has no pit, like the shis (small, poor-quality dates).

(2) A sound (sahih) hadith. It was also recorded by al-Bukhari (5376), Muslim (2022), Abu Dawud =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 611)