عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُجَثَّمةِ، وعن لَبنِ الجلَّالةِ، وعن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقاءِ(1).
1930 - قال محمدُ بن بَشَّارٍ: حدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعِيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحوهُ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو.
25 - باب ما جاء في أكْلِ الدَّجَاجِ
1931 - حدَّثَنا زَيدُ بن أخْزَمَ الطَّائيُّ، قال: حدَّثَنا أبو قُتيبةَ، عن أبي العَوَّامِ، عن قَتادةَ
عن زَهْدمٍ الجَرْميِّ، قال: دَخَلْت على أبي موسى وهو يأكُلُ دَجَاجةً، فقال: ادْنُ فَكُلْ، فإنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأكُلُهُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومقطعًا البخاري (5629)، وأبو داود (3719) و (3786)، وابن ماجه (3421)، والنسائي 7/ 240. وهو في "المسند" (1989)، و"صحيح ابن حبان" (5316) و (5399).
و"الجلالة" من الحيوان: التي تأكل العَذِرَةَ، والجُلَّةُ: البعيرُ.
و"المجثمة"، قال ابن الأثير في "النهاية": هي كل حيوان يُنصَب ويُرمَى ليُقتَلَ، إلا أنها تكثر في الطير والأرانب وأشباه ذلك مما يجثُم في الأرض، أي: يلزمها ويلتصق بها.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3133)، ومسلم (1649)، والنسائي 7/ 206. وهو في "مسند أحمد" (19519)، و"صحيح ابن حبان" (5222) و (5255).
عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُجَثَّمةِ، وعن لَبنِ الجلَّالةِ، وعن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقاءِ(1).
1930 - قال محمدُ بن بَشَّارٍ: حدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعِيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحوهُ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو.
25 - باب ما جاء في أكْلِ الدَّجَاجِ
1931 - حدَّثَنا زَيدُ بن أخْزَمَ الطَّائيُّ، قال: حدَّثَنا أبو قُتيبةَ، عن أبي العَوَّامِ، عن قَتادةَ
عن زَهْدمٍ الجَرْميِّ، قال: دَخَلْت على أبي موسى وهو يأكُلُ دَجَاجةً، فقال: ادْنُ فَكُلْ، فإنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأكُلُهُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومقطعًا البخاري (5629)، وأبو داود (3719) و (3786)، وابن ماجه (3421)، والنسائي 7/ 240. وهو في "المسند" (1989)، و"صحيح ابن حبان" (5316) و (5399).
و"الجلالة" من الحيوان: التي تأكل العَذِرَةَ، والجُلَّةُ: البعيرُ.
و"المجثمة"، قال ابن الأثير في "النهاية": هي كل حيوان يُنصَب ويُرمَى ليُقتَلَ، إلا أنها تكثر في الطير والأرانب وأشباه ذلك مما يجثُم في الأرض، أي: يلزمها ويلتصق بها.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3133)، ومسلم (1649)، والنسائي 7/ 206. وهو في "مسند أحمد" (19519)، و"صحيح ابن حبان" (5222) و (5255).
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুজাছছামাহ' (তীর নিক্ষেপের লক্ষ্যবস্তু বানানো প্রাণী), 'জালালাহ' (অপবিত্র বস্তু ভক্ষণকারী প্রাণী) এর দুধ এবং মশকের মুখ দিয়ে সরাসরি পানি পান করতে নিষেধ করেছেন।(১)
১৯৩০ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২৫ - অনুচ্ছেদ: মুরগির মাংস খাওয়া প্রসঙ্গে
১৯৩১ - যায়েদ ইবনে আখযাম আত-তায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়াম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
তিনি যাহদাম আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুসার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি মুরগির মাংস খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: কাছে এসো এবং খাও, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা খেতে দেখেছি।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গ এবং খণ্ড খণ্ডভাবে বুখারী (৫৬২৯), আবু দাউদ (৩৭১৯) ও (৩৭৮৬), ইবনে মাজাহ (৩৪২১) এবং নাসায়ি ৭/২৪০-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৯৮৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৩১৬) ও (৫৩৯৯)-এ রয়েছে।
পশুদের মধ্যে "জালালাহ" হলো সেই প্রাণী যা বিষ্ঠা বা অপবিত্র বস্তু ভক্ষণ করে; আর "জুল্লা" অর্থ উট।
"মুজাছছামাহ" সম্পর্কে ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে বলেন: এটি এমন প্রত্যেক প্রাণী যাকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে স্থাপন করা হয় এবং হত্যার উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করা হয়। তবে এটি পাখি, খরগোশ এবং এই জাতীয় প্রাণীদের ক্ষেত্রে বেশি ব্যবহৃত হয় যা মাটির সাথে লেপ্টে থাকে বা সেখানে অবস্থান করে।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৩১৩৩), মুসলিম (১৬৪৯) এবং নাসায়ি ৭/২০৬-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৯৫১৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫২২২) ও (৫২৫৫)-এ রয়েছে।
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুজাছছামাহ' (তীর নিক্ষেপের লক্ষ্যবস্তু বানানো প্রাণী), 'জালালাহ' (অপবিত্র বস্তু ভক্ষণকারী প্রাণী) এর দুধ এবং মশকের মুখ দিয়ে সরাসরি পানি পান করতে নিষেধ করেছেন।(১)
১৯৩০ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
২৫ - অনুচ্ছেদ: মুরগির মাংস খাওয়া প্রসঙ্গে
১৯৩১ - যায়েদ ইবনে আখযাম আত-তায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়াম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
তিনি যাহদাম আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুসার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি মুরগির মাংস খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: কাছে এসো এবং খাও, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা খেতে দেখেছি।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গ এবং খণ্ড খণ্ডভাবে বুখারী (৫৬২৯), আবু দাউদ (৩৭১৯) ও (৩৭৮৬), ইবনে মাজাহ (৩৪২১) এবং নাসায়ি ৭/২৪০-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৯৮৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৩১৬) ও (৫৩৯৯)-এ রয়েছে।
পশুদের মধ্যে "জালালাহ" হলো সেই প্রাণী যা বিষ্ঠা বা অপবিত্র বস্তু ভক্ষণ করে; আর "জুল্লা" অর্থ উট।
"মুজাছছামাহ" সম্পর্কে ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে বলেন: এটি এমন প্রত্যেক প্রাণী যাকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে স্থাপন করা হয় এবং হত্যার উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করা হয়। তবে এটি পাখি, খরগোশ এবং এই জাতীয় প্রাণীদের ক্ষেত্রে বেশি ব্যবহৃত হয় যা মাটির সাথে লেপ্টে থাকে বা সেখানে অবস্থান করে।
(২) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৩১৩৩), মুসলিম (১৬৪৯) এবং নাসায়ি ৭/২০৬-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৯৫১৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫২২২) ও (৫২৫৫)-এ রয়েছে।
On the authority of Qatādah, on the authority of ʿIkrimah, on the authority of Ibn ʿAbbās: that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade the mujaththamah, the milk of the jallālah, and drinking directly from the mouth of the waterskin.
1930 – Muḥammad ibn Bashshār said: Ḥaddathanā Ibn Abī ʿAdī, on the authority of Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, on the authority of Qatādah, on the authority of ʿIkrimah, on the authority of Ibn ʿAbbās, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. On this topic, there is also a report from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr.
Chapter 25: What has been reported concerning eating chicken
1931 – Ḥaddathanā Zayd ibn Akhzam al-Ṭāʾī, he said: Ḥaddathanā Abū Qutaybah, on the authority of Abū al-ʿAwwām, on the authority of Qatādah, on the authority of Zahdam al-Jarmī, who said: I entered upon Abū Mūsā while he was eating chicken, and he said: Come near and eat, for I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, eating it.
Sign in to report a translation.
1930 – Muḥammad ibn Bashshār said: Ḥaddathanā Ibn Abī ʿAdī, on the authority of Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, on the authority of Qatādah, on the authority of ʿIkrimah, on the authority of Ibn ʿAbbās, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. On this topic, there is also a report from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr.
Chapter 25: What has been reported concerning eating chicken
1931 – Ḥaddathanā Zayd ibn Akhzam al-Ṭāʾī, he said: Ḥaddathanā Abū Qutaybah, on the authority of Abū al-ʿAwwām, on the authority of Qatādah, on the authority of Zahdam al-Jarmī, who said: I entered upon Abū Mūsā while he was eating chicken, and he said: Come near and eat, for I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, eating it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 592)