هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يُونُسَ بن محمدٍ، عن المُفَضَّلِ بن فَضَالةَ، والمُفَضَّلُ بن فَضَالةَ هذا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، والمُفَضَّلُ بن فَضَالةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أوْثَقُ من هذا وأشْهرُ.
ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن حَبِيبِ بن الشّهيدِ، عن ابن بُرَيْدةَ: أنَّ عُمرَ أخَذَ بِيدِ مَجْذُومٍ(1)، وحديثُ شُعبةَ أشْبهُ عِنْدِي وأصَحُّ.--------------------------------------------
= بالقوي، وقال ابن عدي: لم أر له أنكر من هذا الحديث.
وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542) وهو في "صحيح ابن حبان" (6120).
قلنا: وقد ثبت في الصحيح ما يخالفه من حديث أبي هريرة رفعه .. وفيه: "وفِرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد"، وفي صحيح مسلم (2231) عن الشريد قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "ائته فأخبره أني قد بايعته".
وفي "الموطأ" 1/ 424 عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب مرَّ بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت، فقال لها: يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلستِ في بيتك. فجلسَتْ.
وأخرج أحمد (2075) من حديث ابن عباس رفعه: "لا تديموا النظر إلى المجذومين"، وفي سنده ضعف.
(1) أثر لا يصح، لأن عبد الله بن بريدة لم يسمع من عمر، قاله أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 111.
ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن حَبِيبِ بن الشّهيدِ، عن ابن بُرَيْدةَ: أنَّ عُمرَ أخَذَ بِيدِ مَجْذُومٍ(1)، وحديثُ شُعبةَ أشْبهُ عِنْدِي وأصَحُّ.--------------------------------------------
= بالقوي، وقال ابن عدي: لم أر له أنكر من هذا الحديث.
وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542) وهو في "صحيح ابن حبان" (6120).
قلنا: وقد ثبت في الصحيح ما يخالفه من حديث أبي هريرة رفعه .. وفيه: "وفِرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد"، وفي صحيح مسلم (2231) عن الشريد قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "ائته فأخبره أني قد بايعته".
وفي "الموطأ" 1/ 424 عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب مرَّ بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت، فقال لها: يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلستِ في بيتك. فجلسَتْ.
وأخرج أحمد (2075) من حديث ابن عباس رفعه: "لا تديموا النظر إلى المجذومين"، وفي سنده ضعف.
(1) أثر لا يصح، لأن عبد الله بن بريدة لم يسمع من عمر، قاله أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 111.
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এটি ইউনুস বিন মুহাম্মদ থেকে ছাড়া অন্য কারো সূত্রে জানি না, যিনি মুফাদদাল বিন ফাদালা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই মুফাদদাল বিন ফাদালা হলেন একজন বসরী শায়খ। আর মুফাদদাল বিন ফাদালা নামক অন্য একজন শায়খ আছেন যিনি মিশরীয় এবং তিনি এই ব্যক্তির চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ।
শুবা এই হাদিসটি হাবিব বিন শাহীদ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উমর এক কুষ্ঠরোগীর হাত ধরেছিলেন(১), এবং শুবার বর্ণনাটি আমার কাছে (মূল হাদিসের সাথে) অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও অধিক সহিহ।--------------------------------------------
= শক্তিশালী নয়, এবং ইবনে আদি বলেছেন: আমি তার বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এর চেয়ে অধিক আপত্তিকর আর কিছু দেখিনি।
এটি আবু দাউদ (৩৯২৫) ও ইবনে মাজাহ (৩৫৪২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬১২০)-এ রয়েছে।
আমরা বলছি: সহিহ গ্রন্থে এর বিপরীত বর্ণনা সাব্যস্ত হয়েছে যা আবু হুরায়রা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন... সেখানে রয়েছে: "কুষ্ঠরোগী থেকে এমনভাবে পলায়ন করো যেমন তুমি সিংহ থেকে পলায়ন করো।" এবং সহিহ মুসলিম (২২৩১)-এ শারীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাকিফ গোত্রের একজন কুষ্ঠরোগী ব্যক্তি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বায়আত হওয়ার জন্য আসলেন। আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তার কাছে গিয়ে তাকে সংবাদ দাও যে, আমি তার বায়আত গ্রহণ করেছি।"
এবং ‘মুয়াত্তা’ ১/৪২৪-এ আবদুল্লাহ বিন আবু বকর বিন হাযম থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব এক কুষ্ঠরোগী মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: হে আল্লাহর বান্দী, মানুষকে কষ্ট দিও না, তুমি যদি তোমার ঘরে অবস্থান করতে। তখন তিনি (ঘরে) অবস্থান করলেন।
এবং আহমদ (২০৭৫) ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা কুষ্ঠরোগীদের দিকে একনজরে তাকিয়ে থেকো না।" এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(১) এই বর্ণনাটি সহিহ নয়, কারণ আবদুল্লাহ বিন বুরায়দাহ উমর থেকে সরাসরি শোনেননি। আবু যুরআ এ কথা বলেছেন যেমনটি ইবনে আবু হাতিম তাঁর থেকে ‘আল-মারাসিল’ পৃষ্ঠা ১১১-তে উদ্ধৃত করেছেন।
শুবা এই হাদিসটি হাবিব বিন শাহীদ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উমর এক কুষ্ঠরোগীর হাত ধরেছিলেন(১), এবং শুবার বর্ণনাটি আমার কাছে (মূল হাদিসের সাথে) অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও অধিক সহিহ।--------------------------------------------
= শক্তিশালী নয়, এবং ইবনে আদি বলেছেন: আমি তার বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এর চেয়ে অধিক আপত্তিকর আর কিছু দেখিনি।
এটি আবু দাউদ (৩৯২৫) ও ইবনে মাজাহ (৩৫৪২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬১২০)-এ রয়েছে।
আমরা বলছি: সহিহ গ্রন্থে এর বিপরীত বর্ণনা সাব্যস্ত হয়েছে যা আবু হুরায়রা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন... সেখানে রয়েছে: "কুষ্ঠরোগী থেকে এমনভাবে পলায়ন করো যেমন তুমি সিংহ থেকে পলায়ন করো।" এবং সহিহ মুসলিম (২২৩১)-এ শারীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাকিফ গোত্রের একজন কুষ্ঠরোগী ব্যক্তি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বায়আত হওয়ার জন্য আসলেন। আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তার কাছে গিয়ে তাকে সংবাদ দাও যে, আমি তার বায়আত গ্রহণ করেছি।"
এবং ‘মুয়াত্তা’ ১/৪২৪-এ আবদুল্লাহ বিন আবু বকর বিন হাযম থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব এক কুষ্ঠরোগী মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: হে আল্লাহর বান্দী, মানুষকে কষ্ট দিও না, তুমি যদি তোমার ঘরে অবস্থান করতে। তখন তিনি (ঘরে) অবস্থান করলেন।
এবং আহমদ (২০৭৫) ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা কুষ্ঠরোগীদের দিকে একনজরে তাকিয়ে থেকো না।" এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(১) এই বর্ণনাটি সহিহ নয়, কারণ আবদুল্লাহ বিন বুরায়দাহ উমর থেকে সরাসরি শোনেননি। আবু যুরআ এ কথা বলেছেন যেমনটি ইবনে আবু হাতিম তাঁর থেকে ‘আল-মারাসিল’ পৃষ্ঠা ১১১-তে উদ্ধৃত করেছেন।
This is a strange hadith; we do not know it except through the narration of Yūnus ibn Muḥammad, from al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah. This al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah is a Baṣran shaykh, and there is another al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah who is Egyptian, more reliable than this one and more well-known.
Shuʿbah narrated this hadith from Ḥabīb ibn al-Shahīd, from Ibn Buraydah: that ʿUmar took the hand of a leper. And the hadith of Shuʿbah is, in my view, more fitting and more authentic.
============================================
= by al-Qawī, and Ibn ʿAdī said: I have not seen him narrate anything more objectionable than this hadith.
It was also recorded by Abū Dāwūd (3925), and Ibn Mājah (3542), and it is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6120).
We say: What contradicts it has been established in the authentic collections, from the hadith of Abū Hurayrah, raised to the Prophet ﷺ, which includes: "And flee from the leper as you would flee from a lion." And in Ṣaḥīḥ Muslim (2231), from al-Sharīd, who said: A leprous man from Thaqīf came to the Prophet ﷺ to pledge allegiance to him, so I went to the Prophet ﷺ and mentioned that to him, and he said: "Go to him and inform him that I have accepted his pledge."
And in "al-Muwaṭṭaʾ" 1/424, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn Ḥazm, from Ibn Abī Mulaykah, that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb passed by a leprous woman while she was circumambulating the House, and he said to her: "O bondmaid of Allah, do not harm people; if only you would stay in your house." So she sat down.
And Aḥmad (2075) recorded from the hadith of Ibn ʿAbbās, raised to the Prophet ﷺ: "Do not stare at lepers," and in its chain there is weakness.
(1) An athar that is not authentic, because ʿAbd Allāh ibn Buraydah did not hear from ʿUmar. This was stated by Abū Zurʿah, as quoted from him by Ibn Abī Ḥātim in "al-Marāsīl," p. 111.
Sign in to report a translation.
Shuʿbah narrated this hadith from Ḥabīb ibn al-Shahīd, from Ibn Buraydah: that ʿUmar took the hand of a leper. And the hadith of Shuʿbah is, in my view, more fitting and more authentic.
============================================
= by al-Qawī, and Ibn ʿAdī said: I have not seen him narrate anything more objectionable than this hadith.
It was also recorded by Abū Dāwūd (3925), and Ibn Mājah (3542), and it is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6120).
We say: What contradicts it has been established in the authentic collections, from the hadith of Abū Hurayrah, raised to the Prophet ﷺ, which includes: "And flee from the leper as you would flee from a lion." And in Ṣaḥīḥ Muslim (2231), from al-Sharīd, who said: A leprous man from Thaqīf came to the Prophet ﷺ to pledge allegiance to him, so I went to the Prophet ﷺ and mentioned that to him, and he said: "Go to him and inform him that I have accepted his pledge."
And in "al-Muwaṭṭaʾ" 1/424, from ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn Ḥazm, from Ibn Abī Mulaykah, that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb passed by a leprous woman while she was circumambulating the House, and he said to her: "O bondmaid of Allah, do not harm people; if only you would stay in your house." So she sat down.
And Aḥmad (2075) recorded from the hadith of Ibn ʿAbbās, raised to the Prophet ﷺ: "Do not stare at lepers," and in its chain there is weakness.
(1) An athar that is not authentic, because ʿAbd Allāh ibn Buraydah did not hear from ʿUmar. This was stated by Abū Zurʿah, as quoted from him by Ibn Abī Ḥātim in "al-Marāsīl," p. 111.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 586)