وفي البابِ عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن جابرٍ، ورَوى حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن محمدِ بن عَليٍّ، عن جابرٍ. ورِوايةُ ابن عُيينةَ أصَحُّ.
وسَمِعتُ محمدًا يقولُ: سُفيانُ بن عُيينةَ أحْفظُ من حمَّادِ بن زَيْدٍ.

‌‌6 - باب ما جاء في لُحُومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ
1897 - حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عن يحيى بن سَعيدٍ الأنْصارِيِّ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن الزُّهْرِيِّ.
وحَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَبد اللهِ والحَسنِ ابْنَي محمدِ بن عَليٍّ، عن أبيهما
عن عَليٍّ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن مُتْعةِ النِّساءِ زَمنَ خَيْبرَ، وعن لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ(1).

1898 - حدَّثَنا سَعيدُ بن عَبد الرحمنِ المَخْزُوميُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَبد اللهِ والحَسنِ، ابنَي محمد بن علي
قال الزُّهْرِيُّ: وكانَ أرْضاهُما الحَسنُ بن محمدٍ، وقال غَيْرُ سَعيدِ بن عَبد الرحمن، عن ابن عُيينةَ: وكانَ أرضاهُما عبد اللهِ بن محمد.--------------------------------------------
= وهو في "المسند" (14890)، و"صحيح ابن حبان" (5268).
(1) حديث صحيح، وسلف عند المصنف برقم (1149) فانظره لزامًا.
এই বিষয়ে আসমা বিনতে আবি বকর থেকেও (বর্ণনা) রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এভাবে একাধিক (বর্ণনাকারী) আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উয়াইনাহর বর্ণনাটি অধিক বিশুদ্ধ।
আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি যে: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ হাম্মাদ ইবনে যাইদের চেয়ে অধিক হাফিজ (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন)।

‌‌৬ - অধ্যায়: গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৯৭ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল ওয়াহহাব সাকাফি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের কাছে ইবনে আবি উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলীর দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও হাসান থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে
আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের সময় নারীদের মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত (ভক্ষণ) থেকে নিষেধ করেছেন।

১৮৯৮ - আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান মাখযুমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলীর দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন।
যুহরি বলেন: তাঁদের দুইজনের মধ্যে হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ছিলেন অধিক পছন্দনীয়। সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ব্যতীত অন্যরা ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁদের দুইজনের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ অধিক পছন্দনীয় ছিলেন।--------------------------------------------
= এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৮৯০) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫২৬৮) এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ১১৪৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সুতরাং তা অবশ্যই দেখুন।
In this chapter, there is also a narration from Asma' bint Abi Bakr.

This hadith is hasan sahih. Likewise, more than one narrator reported it from 'Amr ibn Dinar, from Jabir. Hammad ibn Zayd reported it from 'Amr ibn Dinar, from Muhammad ibn 'Ali, from Jabir. The narration of Ibn 'Uyaynah is more correct.

I heard Muhammad say: Sufyan ibn 'Uyaynah has a stronger memory than Hammad ibn Zayd.

6 - Chapter: What has been reported regarding the meat of domesticated donkeys

1897 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, 'Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, from Malik ibn Anas, from al-Zuhri.

And Ibn Abi 'Umar narrated to us, he said: Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from 'Abd Allah and al-Hasan, the two sons of Muhammad ibn 'Ali, from their father,

from 'Ali, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited the temporary marriage of women at the time of Khaybar, and the meat of domesticated donkeys.

1898 - Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from 'Abd Allah and al-Hasan, the two sons of Muhammad ibn 'Ali.

Al-Zuhri said: The more favored of the two to him was al-Hasan ibn Muhammad. And someone other than Sa'id ibn 'Abd al-Rahman said, from Ibn 'Uyaynah: The more favored of the two to him was 'Abd Allah ibn Muhammad.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 570)