العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيْرِهِم، وكرِهَهُ بَعْضُهمْ. ويُرْوى عن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ قال: أُكِلَ الضَّبُّ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وإنّما تَركَهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَقذُّرًا(1).
4 - باب ما جاء في أكْلِ الضَّبُعِ
1894 - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابن جُرَيْجٍ، عن عَبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن ابن أبي عَمَّارٍ
قال: قُلْتُ لجابرٍ: الضَّبُعُ أصَيْدٌ هِي؟ قال: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قال: نَعَمْ. قُلْتُ: أقالَهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد ذهَبَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ إلى هذا، ولم يَرَوْا بأْسًا بأكْلِ الضَّبُعِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ في كَرَاهِيةِ أكْلِ الضَّبُعِ، ولَيْسَ إسْنادُهُ بالقَويِّ.
وقد كَرِهَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ أكْلَ الضَّبُعِ، وهو قَوْلُ ابن المُباركِ، قال يحيى القَطّانُ: ورَوَى جَريرُ بن حازِمٍ هذا الحديثَ عن عَبد الله بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن ابن أبي عَمَّارٍ، عن جابرٍ، عن عُمرَ قَوْلَهُ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2575)، ومسلم (1947)، وأبو داود (3793)، والنسائي 7/ 199. وانظر "مسند أحمد" (2299).
(2) حديث صحيح، وقد سلف برقم (867).
4 - باب ما جاء في أكْلِ الضَّبُعِ
1894 - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابن جُرَيْجٍ، عن عَبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن ابن أبي عَمَّارٍ
قال: قُلْتُ لجابرٍ: الضَّبُعُ أصَيْدٌ هِي؟ قال: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قال: نَعَمْ. قُلْتُ: أقالَهُ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد ذهَبَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ إلى هذا، ولم يَرَوْا بأْسًا بأكْلِ الضَّبُعِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وَرُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم حديثٌ في كَرَاهِيةِ أكْلِ الضَّبُعِ، ولَيْسَ إسْنادُهُ بالقَويِّ.
وقد كَرِهَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ أكْلَ الضَّبُعِ، وهو قَوْلُ ابن المُباركِ، قال يحيى القَطّانُ: ورَوَى جَريرُ بن حازِمٍ هذا الحديثَ عن عَبد الله بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن ابن أبي عَمَّارٍ، عن جابرٍ، عن عُمرَ قَوْلَهُ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2575)، ومسلم (1947)، وأبو داود (3793)، والنسائي 7/ 199. وانظر "مسند أحمد" (2299).
(2) حديث صحيح، وقد سلف برقم (867).
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে ইলমের অধিকারী ব্যক্তিবর্গ, এবং তাঁদের কেউ কেউ এটাকে অপছন্দ করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানে গুঁইসাপ খাওয়া হয়েছে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল রুচিবোধের কারণে তা পরিহার করেছেন(১).
৪ - হায়েনা খাওয়ার বর্ণনায় যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৯৪ - আহমাদ ইবনে মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি আম্মার থেকে বর্ণনা করেন
তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বললাম: হায়েনা কি শিকারযোগ্য প্রাণী? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আমি কি তা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তা বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ(২).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
ইলমের অধিকারী একদল ব্যক্তি এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন এবং তাঁরা হায়েনা খাওয়ার মধ্যে কোনো অসুবিধা দেখেন না; এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হায়েনা খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে তার সনদ শক্তিশালী নয়।
আর ইলমের অধিকারী কেউ কেউ হায়েনা খাওয়া অপছন্দ করেছেন, যা ইবনুল মুবারকের অভিমত। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: জারীর ইবনে হাযিম এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি আম্মার থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৭৫), মুসলিম (১৯৪৭), আবু দাউদ (৩৭৯৩) এবং নাসায়ী ৭/১৯৯। দেখুন "মুসনাদে আহমাদ" (২২৯৯)।
(২) হাদিসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ৮৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪ - হায়েনা খাওয়ার বর্ণনায় যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৯৪ - আহমাদ ইবনে মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি আম্মার থেকে বর্ণনা করেন
তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বললাম: হায়েনা কি শিকারযোগ্য প্রাণী? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আমি কি তা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তা বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ(২).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
ইলমের অধিকারী একদল ব্যক্তি এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন এবং তাঁরা হায়েনা খাওয়ার মধ্যে কোনো অসুবিধা দেখেন না; এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হায়েনা খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে তার সনদ শক্তিশালী নয়।
আর ইলমের অধিকারী কেউ কেউ হায়েনা খাওয়া অপছন্দ করেছেন, যা ইবনুল মুবারকের অভিমত। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: জারীর ইবনে হাযিম এই হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি আম্মার থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং উমরের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৭৫), মুসলিম (১৯৪৭), আবু দাউদ (৩৭৯৩) এবং নাসায়ী ৭/১৯৯। দেখুন "মুসনাদে আহমাদ" (২২৯৯)।
(২) হাদিসটি সহীহ, যা ইতিপূর্বে ৮৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
of knowledge from the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others, while some of them disapproved of it. It is narrated from Ibn ʿAbbās that he said: "The dab (lizard) was eaten at the table of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, only left it out of distaste."
Chapter 4: What has been reported regarding the eating of hyena
1894 - Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, Ibn Jurayj narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr, from Ibn Abī ʿAmmār, who said: I said to Jābir: "Is the hyena game?" He said: "Yes." I said: "May I eat it?" He said: "Yes." I said: "Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say that?" He said: "Yes."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Some of the people of knowledge have adopted this view, and they saw no harm in eating hyena. This is the opinion of Aḥmad and Isḥāq. A ḥadīth has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, disapproving of eating hyena, but its chain of transmission is not strong. Some of the people of knowledge have disapproved of eating hyena, and this is the opinion of Ibn al-Mubārak. Yaḥyā al-Qaṭṭān said: Jarīr ibn Ḥāzim narrated this ḥadīth from ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr, from Ibn Abī ʿAmmār, from Jābir, from ʿUmar as his own statement.
Sign in to report a translation.
Chapter 4: What has been reported regarding the eating of hyena
1894 - Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, Ibn Jurayj narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr, from Ibn Abī ʿAmmār, who said: I said to Jābir: "Is the hyena game?" He said: "Yes." I said: "May I eat it?" He said: "Yes." I said: "Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say that?" He said: "Yes."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Some of the people of knowledge have adopted this view, and they saw no harm in eating hyena. This is the opinion of Aḥmad and Isḥāq. A ḥadīth has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, disapproving of eating hyena, but its chain of transmission is not strong. Some of the people of knowledge have disapproved of eating hyena, and this is the opinion of Ibn al-Mubārak. Yaḥyā al-Qaṭṭān said: Jarīr ibn Ḥāzim narrated this ḥadīth from ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd ibn ʿUmayr, from Ibn Abī ʿAmmār, from Jābir, from ʿUmar as his own statement.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 568)