45 - باب (1)
1890 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حدَّثَني أبي، عن قَتادةَ
عن أنَسٍ، قال: كانَ أحبَّ الثَّيابِ إلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلْبَسُها الحِبَرَةُ(2)
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) وقع في المطبوع: "باب ما جاء في أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم" وهذا العنوان لم يرد في أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5813)، ومسلم (2079)، وأبو داود (4060)، والنسائي 8/ 203. وهو في "المسند" (12377)، و"صحيح ابن حبان" (6396).
والحبرة: قال الجوهري: والحَبرة مثال العنبة: بُرْدٌ يمانٍ، وقال الهروي: موشيَّة مخَطَّطة، وقال ابن بطال: هي من برود اليمن تصنع من قطن، وكانت أشرف الثياب عندهم، وقال القرطبي: سميت حِبَرَة، لأنها تحَبر، أي: تزين، والتحبير: التزيين والتحسين.
(3) في المطبوع: "حسن صحيح غريب"، وهو كذلك في النسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، والمثبت من سائر أصولنا الخطية والنسخة التي اعتمدها المزي في "تحفة الأشراف".
1890 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حدَّثَني أبي، عن قَتادةَ
عن أنَسٍ، قال: كانَ أحبَّ الثَّيابِ إلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلْبَسُها الحِبَرَةُ(2)
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) وقع في المطبوع: "باب ما جاء في أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم" وهذا العنوان لم يرد في أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5813)، ومسلم (2079)، وأبو داود (4060)، والنسائي 8/ 203. وهو في "المسند" (12377)، و"صحيح ابن حبان" (6396).
والحبرة: قال الجوهري: والحَبرة مثال العنبة: بُرْدٌ يمانٍ، وقال الهروي: موشيَّة مخَطَّطة، وقال ابن بطال: هي من برود اليمن تصنع من قطن، وكانت أشرف الثياب عندهم، وقال القرطبي: سميت حِبَرَة، لأنها تحَبر، أي: تزين، والتحبير: التزيين والتحسين.
(3) في المطبوع: "حسن صحيح غريب"، وهو كذلك في النسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، والمثبت من سائر أصولنا الخطية والنسخة التي اعتمدها المزي في "تحفة الأشراف".
৪৫ - পরিচ্ছেদ (১)
১৮৯০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন বাশশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআয ইবন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পরিধানের জন্য সবচেয়ে প্রিয় পোশাক ছিল ‘হিবারাহ’ (কারুকার্যখচিত ইয়েমেনি চাদর)(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ(৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পোশাক সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ", তবে এই শিরোনামটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে উল্লেখ নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ; এটি ইমাম বুখারি (৫৮১৩), মুসলিম (২০৭৯), আবু দাউদ (৪০৬০) এবং নাসাঈ (৮/২০৩) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "আল-মুসনাদ" (১২৩৭৭) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৬৩৯৬)-এ রয়েছে।
হিবারাহ সম্পর্কে জওহরি বলেন: হিবারাহ (আম্বাহ শব্দের ওজনে): এটি একটি ইয়েমেনি চাদর। হারাবি বলেন: এটি নকশা করা ও রেখাঙ্কিত চাদর। ইবন বাত্তাল বলেন: এটি ইয়েমেনের ওইসব চাদরের অন্তর্ভুক্ত যা তুলা দিয়ে তৈরি করা হয় এবং এটি তাদের নিকট অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ পোশাক ছিল। কুরতুবি বলেন: এর নামকরণ হিবারাহ করা হয়েছে কারণ এটি 'তুহবারু' অর্থাৎ সুশোভিত করা হয়; আর 'তাহবীর' অর্থ হলো সুশোভিত ও সুন্দর করা।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "হাসান সহিহ গারিব", মুবারকপুরী তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতেও অনুরূপ রয়েছে। তবে আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপি এবং ইমাম মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ"-এ যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
১৮৯০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন বাশশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআয ইবন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পরিধানের জন্য সবচেয়ে প্রিয় পোশাক ছিল ‘হিবারাহ’ (কারুকার্যখচিত ইয়েমেনি চাদর)(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ(৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় পোশাক সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ", তবে এই শিরোনামটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে উল্লেখ নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ; এটি ইমাম বুখারি (৫৮১৩), মুসলিম (২০৭৯), আবু দাউদ (৪০৬০) এবং নাসাঈ (৮/২০৩) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "আল-মুসনাদ" (১২৩৭৭) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৬৩৯৬)-এ রয়েছে।
হিবারাহ সম্পর্কে জওহরি বলেন: হিবারাহ (আম্বাহ শব্দের ওজনে): এটি একটি ইয়েমেনি চাদর। হারাবি বলেন: এটি নকশা করা ও রেখাঙ্কিত চাদর। ইবন বাত্তাল বলেন: এটি ইয়েমেনের ওইসব চাদরের অন্তর্ভুক্ত যা তুলা দিয়ে তৈরি করা হয় এবং এটি তাদের নিকট অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ পোশাক ছিল। কুরতুবি বলেন: এর নামকরণ হিবারাহ করা হয়েছে কারণ এটি 'তুহবারু' অর্থাৎ সুশোভিত করা হয়; আর 'তাহবীর' অর্থ হলো সুশোভিত ও সুন্দর করা।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "হাসান সহিহ গারিব", মুবারকপুরী তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতেও অনুরূপ রয়েছে। তবে আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপি এবং ইমাম মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ"-এ যে সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন তাতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
45 - Chapter (1)
1890 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Mu'adh ibn Hisham narrated to us, my father narrated to me, from Qatadah, from Anas, who said: "The most beloved of garments to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to wear was the hibarah." (2)
This hadith is hasan sahih. (3)
--------------------------------------------
(1) In the printed edition it appears as: "Chapter on what has been related regarding the most beloved garments to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." This heading is not found in our manuscript sources.
(2) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (5813), Muslim (2079), Abu Dawud (4060), and al-Nasa'i 8/203. It is also found in al-Musnad (12377) and Sahih Ibn Hibban (6396).
Al-Jawhari said: "Al-hibarah, patterned after the example of 'inabah (grape), is a Yemeni burd (striped garment)." Al-Harawi said: "It is ornamented and striped." Ibn Battal said: "It is among the Yemeni garments made of cotton, and they were the most honorable of garments among them." Al-Qurtubi said: "It was called hibarah because it yuhbar, i.e., it is adorned, and tahbir means adornment and beautification."
(3) In the printed edition: "hasan sahih gharib," and it is likewise in the copy relied upon by al-Mubarakfuri in his commentary. What is confirmed here is from the rest of our manuscript sources and the copy relied upon by al-Mizzi in Tuhfat al-Ashraf.
Sign in to report a translation.
1890 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Mu'adh ibn Hisham narrated to us, my father narrated to me, from Qatadah, from Anas, who said: "The most beloved of garments to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to wear was the hibarah." (2)
This hadith is hasan sahih. (3)
--------------------------------------------
(1) In the printed edition it appears as: "Chapter on what has been related regarding the most beloved garments to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." This heading is not found in our manuscript sources.
(2) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (5813), Muslim (2079), Abu Dawud (4060), and al-Nasa'i 8/203. It is also found in al-Musnad (12377) and Sahih Ibn Hibban (6396).
Al-Jawhari said: "Al-hibarah, patterned after the example of 'inabah (grape), is a Yemeni burd (striped garment)." Al-Harawi said: "It is ornamented and striped." Ibn Battal said: "It is among the Yemeni garments made of cotton, and they were the most honorable of garments among them." Al-Qurtubi said: "It was called hibarah because it yuhbar, i.e., it is adorned, and tahbir means adornment and beautification."
(3) In the printed edition: "hasan sahih gharib," and it is likewise in the copy relied upon by al-Mubarakfuri in his commentary. What is confirmed here is from the rest of our manuscript sources and the copy relied upon by al-Mizzi in Tuhfat al-Ashraf.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 563)