هذا حديثٌ غريبٌ(1).
وعَبد اللهِ بن مُسْلمٍ يُكْنى أبا طَيبةَ، وهو مَرْوَزِيٌّ.
44 - باب (2)
1889 - حدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عاصمِ بن كُلَيْبٍ، عن ابن أبي مُوسى، قال:
سَمِعتُ عَلِيًّا يقولُ: نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن القَسَّيِّ والمِيثَرَةِ الحَمراءِ، وأنْ ألبسَ خاتَمِي في هذهِ وفي(3) هذهِ، وأشارَ إلى السَّبَّابةِ والوُسْطى(4).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وابن أبي موسى هو: أبو بُرْدةَ بن أبي موسى، واسْمُه: عَامر.--------------------------------------------
(1) وقع بعد هذا في المطبوع: "وفي الباب عن عبد الله بن عمرو" وليس هو في أصولنا الخطية.
(2) في المطبوع: "باب كراهية التختم في أصبعين"، ولم يرد ذلك في الأصول الخطية.
(3) في (ب): "أو في"، والمثبت من سائر الأصول.
(4) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2078) وص 1659، وأبو داود (4051) و (4225)، وابن ماجه (3648) و (3654)، والنسائي 8/ 165 و 166 و 177 و 194 و 219. وهو في "مسند أحمد" (1124)، و"صحيح ابن حبان" (998) و (5502).
والقَسِّي: ثياب من كتان مخلوط بحرير.
وعَبد اللهِ بن مُسْلمٍ يُكْنى أبا طَيبةَ، وهو مَرْوَزِيٌّ.
44 - باب (2)
1889 - حدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عاصمِ بن كُلَيْبٍ، عن ابن أبي مُوسى، قال:
سَمِعتُ عَلِيًّا يقولُ: نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن القَسَّيِّ والمِيثَرَةِ الحَمراءِ، وأنْ ألبسَ خاتَمِي في هذهِ وفي(3) هذهِ، وأشارَ إلى السَّبَّابةِ والوُسْطى(4).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وابن أبي موسى هو: أبو بُرْدةَ بن أبي موسى، واسْمُه: عَامر.--------------------------------------------
(1) وقع بعد هذا في المطبوع: "وفي الباب عن عبد الله بن عمرو" وليس هو في أصولنا الخطية.
(2) في المطبوع: "باب كراهية التختم في أصبعين"، ولم يرد ذلك في الأصول الخطية.
(3) في (ب): "أو في"، والمثبت من سائر الأصول.
(4) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2078) وص 1659، وأبو داود (4051) و (4225)، وابن ماجه (3648) و (3654)، والنسائي 8/ 165 و 166 و 177 و 194 و 219. وهو في "مسند أحمد" (1124)، و"صحيح ابن حبان" (998) و (5502).
والقَسِّي: ثياب من كتان مخلوط بحرير.
এটি একটি গরিব হাদিস(১)।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিমের উপনাম হলো আবু তাইয়িবাহ, তিনি মারওয়াযের অধিবাসী।
৪৪ - অধ্যায় (২)
১৮৮৯ - ইবনু আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আসেম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবি মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আলীকে (রা.) বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ‘কাসসি’ (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) এবং লাল রঙের ‘মিছারা’ (গদি বা জিন) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, আর আমার আংটি এই আঙুলে এবং এই আঙুলে পরতে নিষেধ করেছেন; এই বলে তিনি তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন(৩)(৪)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর ইবনু আবি মুসা হলেন: আবু বুরদাহ ইবনু আবি মুসা, এবং তাঁর নাম হলো: আমির।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে রয়েছে: "এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে" তবে এটি আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "দুই আঙুলে আংটি পরিধানের অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়", তবে এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে আসেনি।
(৩) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা এতে", তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি অনুসারে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২০৭৮) এবং পৃষ্ঠা ১৬৫৯, আবু দাউদ (৪০৫১) ও (৪২২৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৪৮) ও (৩৬৫৪), এবং নাসায়ি ৮/ ১৬৫, ১৬৬, ১৭৭, ১৯৪ ও ২১৯। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১২৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৯৯৮) ও (৫৫০২) এ রয়েছে।
আর ‘কাসসি’ হলো: শণ এবং রেশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার কাপড়।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিমের উপনাম হলো আবু তাইয়িবাহ, তিনি মারওয়াযের অধিবাসী।
৪৪ - অধ্যায় (২)
১৮৮৯ - ইবনু আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আসেম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবি মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আলীকে (রা.) বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ‘কাসসি’ (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) এবং লাল রঙের ‘মিছারা’ (গদি বা জিন) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, আর আমার আংটি এই আঙুলে এবং এই আঙুলে পরতে নিষেধ করেছেন; এই বলে তিনি তর্জনী ও মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন(৩)(৪)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর ইবনু আবি মুসা হলেন: আবু বুরদাহ ইবনু আবি মুসা, এবং তাঁর নাম হলো: আমির।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে রয়েছে: "এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে" তবে এটি আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "দুই আঙুলে আংটি পরিধানের অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়", তবে এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে আসেনি।
(৩) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা এতে", তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি অনুসারে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২০৭৮) এবং পৃষ্ঠা ১৬৫৯, আবু দাউদ (৪০৫১) ও (৪২২৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৪৮) ও (৩৬৫৪), এবং নাসায়ি ৮/ ১৬৫, ১৬৬, ১৭৭, ১৯৪ ও ২১৯। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১২৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৯৯৮) ও (৫৫০২) এ রয়েছে।
আর ‘কাসসি’ হলো: শণ এবং রেশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার কাপড়।
This is a strange hadith.
And ʿAbd Allāh ibn Muslim is nicknamed Abū Ṭayyibah, and he is from Marw.
44 — Chapter
1889 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, Sufyān narrated to us, from ʿĀṣim ibn Kulayb, from Ibn Abī Mūsā, who said:
I heard ʿAlī saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade me from al-Qassī garments and the red cushion, and from wearing my ring on this and this — and he pointed to the index finger and the middle finger.
This is a good and authentic hadith.
And Ibn Abī Mūsā is Abū Burdah ibn Abī Mūsā, and his name is ʿĀmir.
Sign in to report a translation.
And ʿAbd Allāh ibn Muslim is nicknamed Abū Ṭayyibah, and he is from Marw.
44 — Chapter
1889 — Ibn Abī ʿUmar narrated to us, Sufyān narrated to us, from ʿĀṣim ibn Kulayb, from Ibn Abī Mūsā, who said:
I heard ʿAlī saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade me from al-Qassī garments and the red cushion, and from wearing my ring on this and this — and he pointed to the index finger and the middle finger.
This is a good and authentic hadith.
And Ibn Abī Mūsā is Abū Burdah ibn Abī Mūsā, and his name is ʿĀmir.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 562)