عن أنَسٍ، قال: كانَ خاتمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من وَرِقٍ، وكانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وبُرَيْدةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
15 - باب ما جاء ما يُسْتَحبُّ من فَصِّ الخَاتمِ
1837 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا حَفْصُ بن عُمرَ بن عُبَيْدٍ الطَّنَافِسيُّ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ أبو خَيْثمةَ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: كانَ خاتمُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فِضّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2094)، وأبو داود (4216)، وابن ماجه (3641)، والنسائي 8/ 172 - 173 و 173 و 192 و 193. وهو في "المسند" (13183)، و"صحيح ابن حبان" (6394).
وفص الخاتم: هو القطعة الصغيرة التي تركَّب في رأسه.
والفص الحبشي: هو الجزع أو العقيق، فإنه يكون بالحبشة، وقيل: لونه حبشي، أي: أسود.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5870)، وأبو داود (4217)، والنسائي 8/ 173 - 174 و 174 و 193. وهو في "المسند" (13802)، و"صحيح ابن حبان" (6391).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وبُرَيْدةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
15 - باب ما جاء ما يُسْتَحبُّ من فَصِّ الخَاتمِ
1837 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا حَفْصُ بن عُمرَ بن عُبَيْدٍ الطَّنَافِسيُّ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ أبو خَيْثمةَ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: كانَ خاتمُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فِضّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2094)، وأبو داود (4216)، وابن ماجه (3641)، والنسائي 8/ 172 - 173 و 173 و 192 و 193. وهو في "المسند" (13183)، و"صحيح ابن حبان" (6394).
وفص الخاتم: هو القطعة الصغيرة التي تركَّب في رأسه.
والفص الحبشي: هو الجزع أو العقيق، فإنه يكون بالحبشة، وقيل: لونه حبشي، أي: أسود.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5870)، وأبو داود (4217)، والنسائي 8/ 173 - 174 و 174 و 193. وهو في "المسند" (13802)، و"صحيح ابن حبان" (6391).
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটিটি ছিল রুপার এবং এর পাথরটি ছিল হাবশি (আবিসিনীয়)(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর এবং বুরাইদাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
১৫ - অধ্যায়: আংটির পাথর সম্পর্কে যা পছন্দনীয়
১৮৩৭ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস ইবনে উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি জুহাইর আবু খাইসামা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটিটি ছিল রুপার এবং এর পাথরটিও ছিল এরই (রুপারই) অংশ(২)।
এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (২০৯৪), আবু দাউদ (৪২১৬), ইবনে মাজাহ (৩৬৪১) এবং নাসায়ি ৮/ ১৭২-১৭৩, ১৭৩, ১৯২ ও ১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৩১৮৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৯৪)-এ রয়েছে।
আংটির পাথর (ফাস): এটি হলো সেই ছোট টুকরো যা আংটির মাথায় বসানো হয়।
হাবশি পাথর: এটি হলো জায বা আকিক পাথর, কারণ এটি হাবশায় পাওয়া যেত। আবার কেউ বলেছেন: এর রঙ ছিল হাবশি বা আবিসিনীয়দের মতো, অর্থাৎ কালো।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি (৫৮৭০), আবু দাউদ (৪২১৭) এবং নাসায়ি ৮/ ১৭৩-১৭৪, ১৭৪ ও ১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৩৮০২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৯১)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর এবং বুরাইদাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।
১৫ - অধ্যায়: আংটির পাথর সম্পর্কে যা পছন্দনীয়
১৮৩৭ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস ইবনে উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি জুহাইর আবু খাইসামা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটিটি ছিল রুপার এবং এর পাথরটিও ছিল এরই (রুপারই) অংশ(২)।
এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি মুসলিম (২০৯৪), আবু দাউদ (৪২১৬), ইবনে মাজাহ (৩৬৪১) এবং নাসায়ি ৮/ ১৭২-১৭৩, ১৭৩, ১৯২ ও ১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৩১৮৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৯৪)-এ রয়েছে।
আংটির পাথর (ফাস): এটি হলো সেই ছোট টুকরো যা আংটির মাথায় বসানো হয়।
হাবশি পাথর: এটি হলো জায বা আকিক পাথর, কারণ এটি হাবশায় পাওয়া যেত। আবার কেউ বলেছেন: এর রঙ ছিল হাবশি বা আবিসিনীয়দের মতো, অর্থাৎ কালো।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি বুখারি (৫৮৭০), আবু দাউদ (৪২১৭) এবং নাসায়ি ৮/ ১৭৩-১৭৪, ১৭৪ ও ১৯৩-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৩৮০২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৯১)-এ রয়েছে।
On the authority of Anas, who said: The ring of the Prophet, peace and blessings be upon him, was of silver, and its stone was Abyssinian.¹
In this chapter, there is also [a narration] on the authority of Ibn ʿUmar and Buraydah.
This hadith is ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb from this chain of transmission.
15 — Chapter: What has been reported regarding what is recommended for the stone of the ring
1837 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Ḥafṣ ibn ʿUmar ibn ʿUbayd al-Ṭanāfisī narrated to us, Zuhayr Abū Khaythamah narrated to us, on the authority of Ḥumayd, on the authority of Anas, who said: The ring of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was of silver, and its stone was from it.²
This hadith is ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb from this chain of transmission.
---
¹ A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by Muslim (2094), Abū Dāwūd (4216), Ibn Mājah (3641), and al-Nasāʾī 8/172–173, 173, 192, and 193. It is in al-Musnad (13183) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6394). The stone of the ring (faṣṣ) is the small piece set into its top. The Abyssinian stone is onyx or carnelian, for it is found in Abyssinia; it is also said [to mean] its color is Abyssinian, i.e., black.
² A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by al-Bukhārī (5870), Abū Dāwūd (4217), and al-Nasāʾī 8/173–174, 174, and 193. It is in al-Musnad (13802) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6391).
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also [a narration] on the authority of Ibn ʿUmar and Buraydah.
This hadith is ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb from this chain of transmission.
15 — Chapter: What has been reported regarding what is recommended for the stone of the ring
1837 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Ḥafṣ ibn ʿUmar ibn ʿUbayd al-Ṭanāfisī narrated to us, Zuhayr Abū Khaythamah narrated to us, on the authority of Ḥumayd, on the authority of Anas, who said: The ring of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was of silver, and its stone was from it.²
This hadith is ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb from this chain of transmission.
---
¹ A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by Muslim (2094), Abū Dāwūd (4216), Ibn Mājah (3641), and al-Nasāʾī 8/172–173, 173, 192, and 193. It is in al-Musnad (13183) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6394). The stone of the ring (faṣṣ) is the small piece set into its top. The Abyssinian stone is onyx or carnelian, for it is found in Abyssinia; it is also said [to mean] its color is Abyssinian, i.e., black.
² A ṣaḥīḥ hadith, also recorded by al-Bukhārī (5870), Abū Dāwūd (4217), and al-Nasāʾī 8/173–174, 174, and 193. It is in al-Musnad (13802) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6391).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 530)