وفي البابِ عن جَابرِ بن سَمُرةَ، وأبي رِمْثةَ، وأبي جُحَيْفةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
5 - باب ما جاء في كرَاهيةِ المُعَصْفَرِ للرِّجَالِ
1822 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عَبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيهِ
عن عَليٍّ، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لبْسِ القَسِّيِّ والمُعصْفَرِ(1).
وفي البابِ عن أنسٍ، وعَبد الله بن عَمْرٍو.
حديثُ عَليًّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
6 - باب ما جاء في لُبْسِ الفِرَاءِ
1823 - حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن موسى الفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَيْفُ بن هارُونَ، عن سُليْمانَ التَّيْميَّ، عن أبي عُثمانَ
عن سَلْمانَ، قال: سُئِلَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن السَّمْنِ والجُبْن والفِرَاءِ؟ فقال: "الحَلالُ ما أحَلَّ الله في كتَابِه، والحَرامُ مَا حَرَّمَ الله في كتابِه، وما سَكتَ عَنْهُ، فهُو مِمَّا عَفا عَنْهُ"(2).--------------------------------------------
= الجُمَّة، سميت بذلك، لأنها ألَمَّت بالمنكِبين، فإذا زادت فهي الجُمَّة.
(1) حديث صحيح، وقد سلف برقم (264).
(2) حديث حسن لغيره. وهذا سند ضعيف لضعف سيف بن هارون وأخرجه ابن ماجه (3367).
وفي الباب عن أبي الدرداء، أخرجه الحاكم 2/ 375، والبيهقي 10/ 12. قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 171: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وإسناده =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
5 - باب ما جاء في كرَاهيةِ المُعَصْفَرِ للرِّجَالِ
1822 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عَبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيهِ
عن عَليٍّ، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لبْسِ القَسِّيِّ والمُعصْفَرِ(1).
وفي البابِ عن أنسٍ، وعَبد الله بن عَمْرٍو.
حديثُ عَليًّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
6 - باب ما جاء في لُبْسِ الفِرَاءِ
1823 - حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن موسى الفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَيْفُ بن هارُونَ، عن سُليْمانَ التَّيْميَّ، عن أبي عُثمانَ
عن سَلْمانَ، قال: سُئِلَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن السَّمْنِ والجُبْن والفِرَاءِ؟ فقال: "الحَلالُ ما أحَلَّ الله في كتَابِه، والحَرامُ مَا حَرَّمَ الله في كتابِه، وما سَكتَ عَنْهُ، فهُو مِمَّا عَفا عَنْهُ"(2).--------------------------------------------
= الجُمَّة، سميت بذلك، لأنها ألَمَّت بالمنكِبين، فإذا زادت فهي الجُمَّة.
(1) حديث صحيح، وقد سلف برقم (264).
(2) حديث حسن لغيره. وهذا سند ضعيف لضعف سيف بن هارون وأخرجه ابن ماجه (3367).
وفي الباب عن أبي الدرداء، أخرجه الحاكم 2/ 375، والبيهقي 10/ 12. قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 171: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وإسناده =
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে সামুরা, আবু রিমসা এবং আবু জুমাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৫ - অনুচ্ছেদ: পুরুষদের জন্য কুসুম রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধানের অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে
১৮২২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাস্সী (এক প্রকার রেশমি কাপড়) এবং কুসুম রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
৬ - অনুচ্ছেদ: পশমি চামড়ার পোশাক পরিধান করা প্রসঙ্গে
১৮২৩ - ইসমাইল ইবনে মুসা আল-ফাযারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাইফ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে,
তিনি সালমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঘি, পনির এবং পশমি চামড়ার পোশাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "হালাল হলো তা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে হালাল করেছেন, আর হারাম হলো তা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে হারাম করেছেন; আর যে বিষয়ে তিনি নীরব থেকেছেন, তা তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা (বা মার্জনীয়)।"--------------------------------------------
= আল-জুম্মাহ, একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করে, আর যদি এর চেয়ে দীর্ঘ হয় তবে তাও জুম্মাহ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি পূর্বে ২৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি সাইফ ইবনে হারুনের দুর্বলতার কারণে যঈফ এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৩৬৭) বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা হাকেম ২/৩৭৫ এবং বায়হাকী ১০/১২ তে বর্ণনা করেছেন। হাইসামী "আল-মাজমা" গ্রন্থে (১/১৭১) বলেছেন: এটি বাজ্জার এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদ =
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৫ - অনুচ্ছেদ: পুরুষদের জন্য কুসুম রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধানের অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে
১৮২২ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাস্সী (এক প্রকার রেশমি কাপড়) এবং কুসুম রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আনাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
৬ - অনুচ্ছেদ: পশমি চামড়ার পোশাক পরিধান করা প্রসঙ্গে
১৮২৩ - ইসমাইল ইবনে মুসা আল-ফাযারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাইফ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে,
তিনি সালমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঘি, পনির এবং পশমি চামড়ার পোশাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "হালাল হলো তা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে হালাল করেছেন, আর হারাম হলো তা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে হারাম করেছেন; আর যে বিষয়ে তিনি নীরব থেকেছেন, তা তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা (বা মার্জনীয়)।"--------------------------------------------
= আল-জুম্মাহ, একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করে, আর যদি এর চেয়ে দীর্ঘ হয় তবে তাও জুম্মাহ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি পূর্বে ২৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি সাইফ ইবনে হারুনের দুর্বলতার কারণে যঈফ এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৩৬৭) বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা হাকেম ২/৩৭৫ এবং বায়হাকী ১০/১২ তে বর্ণনা করেছেন। হাইসামী "আল-মাজমা" গ্রন্থে (১/১৭১) বলেছেন: এটি বাজ্জার এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদ =
In this chapter, there is also a narration from Jabir ibn Samurah, Abu Rimthah, and Abu Juhaifah.
This hadith is hasan sahih.
5. Chapter: What has been reported regarding the disapproval of mu'asfar (clothing dyed with safflower) for men
1822 - Qutaybah narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Nafi', from Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn, from his father,
from Ali, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the wearing of al-Qassi (silk garments) and al-Mu'asfar (garments dyed with safflower).
In this chapter, there is also a narration from Anas and Abdullah ibn Amr.
The hadith of Ali is hasan sahih.
6. Chapter: What has been reported regarding the wearing of fur garments
1823 - Isma'il ibn Musa al-Fazari narrated to us, saying: Sayf ibn Harun narrated to us, from Sulayman al-Taymi, from Abu Uthman,
from Salman, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about butter, cheese, and fur garments. He said: "The lawful is what Allah has made lawful in His Book, and the unlawful is what Allah has made unlawful in His Book, and what He remained silent about is among that which He has pardoned."
Sign in to report a translation.
This hadith is hasan sahih.
5. Chapter: What has been reported regarding the disapproval of mu'asfar (clothing dyed with safflower) for men
1822 - Qutaybah narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Nafi', from Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn, from his father,
from Ali, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the wearing of al-Qassi (silk garments) and al-Mu'asfar (garments dyed with safflower).
In this chapter, there is also a narration from Anas and Abdullah ibn Amr.
The hadith of Ali is hasan sahih.
6. Chapter: What has been reported regarding the wearing of fur garments
1823 - Isma'il ibn Musa al-Fazari narrated to us, saying: Sayf ibn Harun narrated to us, from Sulayman al-Taymi, from Abu Uthman,
from Salman, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about butter, cheese, and fur garments. He said: "The lawful is what Allah has made lawful in His Book, and the unlawful is what Allah has made unlawful in His Book, and what He remained silent about is among that which He has pardoned."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 519)