وفي البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
4 - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثَّوْبِ الأحْمرِ للرِّجَالِ
1821 - حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنَا وكِيعٌ، حَدَّثَتَا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لم يَكُنْ بالقَصِيرِ ولا بالطَّويلِ(1).--------------------------------------------
= المهرة" 2/ 216، وأحمد (13455) عن عبد الوهاب بن عطاء، وابن حبان (7038) عن محمد بن سواء، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به.
ورواه البزار (2702 - كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندسٍ فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال: "أتعجبون من هذه؟ " … الحديث وهو في "صحيح مسلم" بإثر (2469) عن محمد بن بشار، عن سالم بن نوح، بهذا الإسناد إلا أنه لم يَسُق لفظَه.
وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" 7/ 226: إنما لبسها صلى الله عليه وسلم حين كان ذلك مباحًا.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3549) و (3551) و (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4183)، وابن ماجه (3599)، والنسائي 8/ 133 و 183 و 203، وهو في "المسند" (18473) و (18558)، و"صحيح ابن حبان" (6284) و (6285).
قوله: "ذي لمة" قال ابن الأثير في "النهاية": اللِّمَّة من شعر الرأس: دُون =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
4 - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثَّوْبِ الأحْمرِ للرِّجَالِ
1821 - حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنَا وكِيعٌ، حَدَّثَتَا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لم يَكُنْ بالقَصِيرِ ولا بالطَّويلِ(1).--------------------------------------------
= المهرة" 2/ 216، وأحمد (13455) عن عبد الوهاب بن عطاء، وابن حبان (7038) عن محمد بن سواء، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به.
ورواه البزار (2702 - كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندسٍ فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال: "أتعجبون من هذه؟ " … الحديث وهو في "صحيح مسلم" بإثر (2469) عن محمد بن بشار، عن سالم بن نوح، بهذا الإسناد إلا أنه لم يَسُق لفظَه.
وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" 7/ 226: إنما لبسها صلى الله عليه وسلم حين كان ذلك مباحًا.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3549) و (3551) و (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4183)، وابن ماجه (3599)، والنسائي 8/ 133 و 183 و 203، وهو في "المسند" (18473) و (18558)، و"صحيح ابن حبان" (6284) و (6285).
قوله: "ذي لمة" قال ابن الأثير في "النهاية": اللِّمَّة من شعر الرأس: دُون =
এ বিষয়ে আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৪ - পুরুষদের জন্য লাল পোশাক ব্যবহারের অনুমতি বিষয়ক পরিচ্ছেদ
১৮২১ - মাহমুদ বিন গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওকি’ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে,
বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লাল পোশাকে সজ্জিত বাবরি চুলবিশিষ্ট কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সুন্দর দেখিনি। তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ স্পর্শ করত। তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত। তিনি অধিক লম্বা বা খাটো ছিলেন না।(১).--------------------------------------------
= আল-মাহারা ২/ ২১৬, এবং আহমাদ (১৩৪৫৫) আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (৭০৩৮) মুহাম্মাদ বিন সাওয়া থেকে, তারা তিনজনেই সাঈদ বিন আবু আরুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাজ্জার (২৭০২ - কাশফুল আস্তার) এটি মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না থেকে, তিনি সালিম বিন নূহ থেকে, তিনি উমর বিন আমির থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দুমাতুল জান্দালের অধিপতি উকিদির আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি রেশমি জুব্বা পাঠান। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পরিধান করেন, ফলে মানুষ তা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে বিস্মিত হচ্ছ?" ... হাদিসটি 'সহিহ মুসলিম'-এ (২৪৬৯) এর পরপরই মুহাম্মাদ বিন বাশার থেকে, তিনি সালিম বিন নূহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
এবং ইবনুল আরাবি 'আরজাতুল আহওয়াজি' ৭/ ২২৬-এ বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি তখন পরিধান করেছিলেন যখন তা বৈধ ছিল।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৫৪৯), (৩৫৫১) ও (৫৯০১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৯৯), নাসায়ি ৮/ ১৩৩, ১৮৩ ও ২০৩; এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৪৭৩) ও (১৮৫৫৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬২৮৪) ও (৬২৮৫)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যি লিম্মাহ" (বাবরি চুলবিশিষ্ট) সম্পর্কে ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া'-তে বলেন: লিম্মাহ হলো মাথার সেই চুল যা কানের লতি ছাড়িয়ে যায়...
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
৪ - পুরুষদের জন্য লাল পোশাক ব্যবহারের অনুমতি বিষয়ক পরিচ্ছেদ
১৮২১ - মাহমুদ বিন গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওকি’ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে,
বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লাল পোশাকে সজ্জিত বাবরি চুলবিশিষ্ট কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সুন্দর দেখিনি। তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ স্পর্শ করত। তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত। তিনি অধিক লম্বা বা খাটো ছিলেন না।(১).--------------------------------------------
= আল-মাহারা ২/ ২১৬, এবং আহমাদ (১৩৪৫৫) আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (৭০৩৮) মুহাম্মাদ বিন সাওয়া থেকে, তারা তিনজনেই সাঈদ বিন আবু আরুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাজ্জার (২৭০২ - কাশফুল আস্তার) এটি মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না থেকে, তিনি সালিম বিন নূহ থেকে, তিনি উমর বিন আমির থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দুমাতুল জান্দালের অধিপতি উকিদির আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি রেশমি জুব্বা পাঠান। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা পরিধান করেন, ফলে মানুষ তা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে বিস্মিত হচ্ছ?" ... হাদিসটি 'সহিহ মুসলিম'-এ (২৪৬৯) এর পরপরই মুহাম্মাদ বিন বাশার থেকে, তিনি সালিম বিন নূহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
এবং ইবনুল আরাবি 'আরজাতুল আহওয়াজি' ৭/ ২২৬-এ বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি তখন পরিধান করেছিলেন যখন তা বৈধ ছিল।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৫৪৯), (৩৫৫১) ও (৫৯০১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৯৯), নাসায়ি ৮/ ১৩৩, ১৮৩ ও ২০৩; এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৪৭৩) ও (১৮৫৫৮) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬২৮৪) ও (৬২৮৫)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যি লিম্মাহ" (বাবরি চুলবিশিষ্ট) সম্পর্কে ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া'-তে বলেন: লিম্মাহ হলো মাথার সেই চুল যা কানের লতি ছাড়িয়ে যায়...
In this chapter, there is also a narration from Asmā’ bint Abī Bakr.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
4 — Chapter: What has been reported regarding the concession for men to wear a red garment
1821 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Wakīʿ narrated to us, Sufyān narrated to us, from Abū Isḥāq, from al-Barā’, who said: I have never seen anyone with long hair down to the earlobes in a red cloak more handsome than the Messenger of Allah ﷺ. He had hair that reached his shoulders, broad between the shoulders, neither short nor tall.
Sign in to report a translation.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
4 — Chapter: What has been reported regarding the concession for men to wear a red garment
1821 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Wakīʿ narrated to us, Sufyān narrated to us, from Abū Isḥāq, from al-Barā’, who said: I have never seen anyone with long hair down to the earlobes in a red cloak more handsome than the Messenger of Allah ﷺ. He had hair that reached his shoulders, broad between the shoulders, neither short nor tall.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 518)