وقال أحمدُ بن الحَسنِ: سَمِعتُ أحمدَ بن حَنْبلٍ يَقولُ: ابن أبي لَيْلى لا يُحْتجُّ بِحديثِه.
قال محمدُ بن إسماعيلَ: ابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ، ولكنْ لا يُعْرَفُ صَحيحُ حديثِه من سَقِيمِه، ولا أرْوِي عَنْهُ شَيْئًا.
وابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ فَقِيهٌ، ورُبّما يَهِمُ في الإِسْنادِ.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَليٍّ، حَدَّثَنَا عَبد الله بن دَاوُدَ، عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، قال: فُقَهاؤُنا ابن أبي لَيْلى وعَبد الله بن شُبْرُمة.
37 - باب (1)
1813 - حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن أبي زيَادٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى
عن ابن عُمرَ، قال: بَعثَنا رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سَرِيَّةٍ، فحَاصَ النَّاسُ حَيْصةً، فَقدِمْنا المَدِينةَ فاخْتَبأْنا بِها، وقُلْنا: هَلكْنا، ثُمَّ أتَيْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنا: يا رَسولَ الله، نَحْن الفَرَّارُونَ. قال: "بَلْ أنْتمُ العَكَّارُونَ وأنا فِئَتُكُمْ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يَزِيد بن أبي زِيَادٍ.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "باب ما جاء في الفرار من الزحف"، ولم يرد هذا العنوان في أصولنا الخطية.
(2) يزيد بن أبي زياد هو الكوفي أحد علماء الكوفة المشاهير على سوء حفظه، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (2647) و (5223). وهو في "مسند أحمد" (5384)، و"شرح مشكل الآثار" (900).
قال محمدُ بن إسماعيلَ: ابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ، ولكنْ لا يُعْرَفُ صَحيحُ حديثِه من سَقِيمِه، ولا أرْوِي عَنْهُ شَيْئًا.
وابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ فَقِيهٌ، ورُبّما يَهِمُ في الإِسْنادِ.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَليٍّ، حَدَّثَنَا عَبد الله بن دَاوُدَ، عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، قال: فُقَهاؤُنا ابن أبي لَيْلى وعَبد الله بن شُبْرُمة.
37 - باب (1)
1813 - حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن أبي زيَادٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى
عن ابن عُمرَ، قال: بَعثَنا رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سَرِيَّةٍ، فحَاصَ النَّاسُ حَيْصةً، فَقدِمْنا المَدِينةَ فاخْتَبأْنا بِها، وقُلْنا: هَلكْنا، ثُمَّ أتَيْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنا: يا رَسولَ الله، نَحْن الفَرَّارُونَ. قال: "بَلْ أنْتمُ العَكَّارُونَ وأنا فِئَتُكُمْ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يَزِيد بن أبي زِيَادٍ.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "باب ما جاء في الفرار من الزحف"، ولم يرد هذا العنوان في أصولنا الخطية.
(2) يزيد بن أبي زياد هو الكوفي أحد علماء الكوفة المشاهير على سوء حفظه، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود (2647) و (5223). وهو في "مسند أحمد" (5384)، و"شرح مشكل الآثار" (900).
আহমদ ইবনুল হাসান বলেছেন: আমি আহমদ ইবন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ইবন আবি লায়লার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।
মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইল বলেছেন: ইবন আবি লায়লা সত্যবাদী, কিন্তু তার সহিহ হাদিসকে তার দুর্বল হাদিস থেকে পৃথক করা যায় না, আর আমি তার থেকে কিছুই বর্ণনা করি না।
আর ইবন আবি লায়লা সত্যবাদী ফকিহ, তবে কখনো কখনো তিনি সনদে ভুল করেন।
নাসর ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের ফকিহগণ হলেন ইবন আবি লায়লা এবং আবদুল্লাহ ইবন শুবরুমা।
৩৭ - পরিচ্ছেদ (১)
১৮১৩ - ইবন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে,
তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি ছোট অভিযানে পাঠালেন, অতঃপর লোকেরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পলায়ন করল। আমরা মদিনায় এসে সেখানে আত্মগোপন করলাম এবং বললাম: আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পলায়নকারী। তিনি বললেন: "বরং তোমরা হলে আক্রমণকারী (যারা পুনরায় আক্রমণের জন্য যুদ্ধের দিকে ফিরে আসে) আর আমি হলাম তোমাদের আশ্রয়স্থল।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান, ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদের হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: "যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নের বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ", তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই শিরোনামটি নেই।
(২) ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদ হলেন কুফি, তার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তিনি কুফার অন্যতম প্রসিদ্ধ আলেম, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি আবু দাউদ (২৬৪৭) ও (৫২২৩) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমদ" (৫৩৮৪) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯০০)-এ রয়েছে।
মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইল বলেছেন: ইবন আবি লায়লা সত্যবাদী, কিন্তু তার সহিহ হাদিসকে তার দুর্বল হাদিস থেকে পৃথক করা যায় না, আর আমি তার থেকে কিছুই বর্ণনা করি না।
আর ইবন আবি লায়লা সত্যবাদী ফকিহ, তবে কখনো কখনো তিনি সনদে ভুল করেন।
নাসর ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের ফকিহগণ হলেন ইবন আবি লায়লা এবং আবদুল্লাহ ইবন শুবরুমা।
৩৭ - পরিচ্ছেদ (১)
১৮১৩ - ইবন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে,
তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি ছোট অভিযানে পাঠালেন, অতঃপর লোকেরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পলায়ন করল। আমরা মদিনায় এসে সেখানে আত্মগোপন করলাম এবং বললাম: আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পলায়নকারী। তিনি বললেন: "বরং তোমরা হলে আক্রমণকারী (যারা পুনরায় আক্রমণের জন্য যুদ্ধের দিকে ফিরে আসে) আর আমি হলাম তোমাদের আশ্রয়স্থল।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান, ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদের হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: "যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নের বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ", তবে আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই শিরোনামটি নেই।
(২) ইয়াজিদ ইবন আবি জিয়াদ হলেন কুফি, তার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তিনি কুফার অন্যতম প্রসিদ্ধ আলেম, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি আবু দাউদ (২৬৪৭) ও (৫২২৩) বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমদ" (৫৩৮৪) এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯০০)-এ রয়েছে।
Ahmad ibn al-Hasan said: I heard Ahmad ibn Hanbal say: Ibn Abi Layla's hadith is not to be cited as evidence.
Muhammad ibn Isma'il said: Ibn Abi Layla is truthful, but the sound of his hadith cannot be distinguished from the unsound, and I do not narrate anything from him.
Ibn Abi Layla is truthful and a jurist, but he sometimes errs in the chain of transmission.
Nasr ibn 'Ali narrated to us, 'Abd Allah ibn Dawud narrated to us, from Sufyan al-Thawri, who said: Our jurists are Ibn Abi Layla and 'Abd Allah ibn Shubruma.
Chapter 37
1813 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, Sufyan narrated to us, from Yazid ibn Abi Ziyad, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent us on a raiding expedition, and the people scattered in a sudden retreat. We arrived in Medina and hid ourselves there, saying: We are destroyed. Then we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, we are the fugitives. He said: "Rather, you are the ones who return to fight, and I am your reinforcement."
This is a good hadith, and we know it only from the narration of Yazid ibn Abi Ziyad.
Sign in to report a translation.
Muhammad ibn Isma'il said: Ibn Abi Layla is truthful, but the sound of his hadith cannot be distinguished from the unsound, and I do not narrate anything from him.
Ibn Abi Layla is truthful and a jurist, but he sometimes errs in the chain of transmission.
Nasr ibn 'Ali narrated to us, 'Abd Allah ibn Dawud narrated to us, from Sufyan al-Thawri, who said: Our jurists are Ibn Abi Layla and 'Abd Allah ibn Shubruma.
Chapter 37
1813 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, Sufyan narrated to us, from Yazid ibn Abi Ziyad, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent us on a raiding expedition, and the people scattered in a sudden retreat. We arrived in Medina and hid ourselves there, saying: We are destroyed. Then we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, we are the fugitives. He said: "Rather, you are the ones who return to fight, and I am your reinforcement."
This is a good hadith, and we know it only from the narration of Yazid ibn Abi Ziyad.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 511)