1808 - حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عُبَيْدِ الله نَحوهُ بِمَعْناهُ، إلّا أنَّهُ قال: قال عُمرُ: هذا حَدُّ ما بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ والمُقَاتِلةِ، ولم يَذْكُرْ أنَّهُ كَتبَ أنْ يُفْرَضَ(1).
حديثُ إسحاقَ بن يُوسفَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ.
33 - باب ما جاء فِيمَنْ يُسْتَشْهدُ وعَليْهِ دَيْنٌ
1809 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن سَعيدِ بن أبي سَعيدٍ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ
عن أبيهِ: أنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عن رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قامَ فيهم، فَذكَرَ لَهُمْ أنَّ الجِهَادَ في سَبيلِ الله والإِيمانَ بالله أفْضَلُ الأعْمالِ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ الله، أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله تُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ؟ فقال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ، إنْ قُتِلْتَ في سَبيلِ الله وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ" ثُمَّ قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَيْفَ قُلْتَ"؟ قال: أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله، أتُكَفَّرُ عَنِّي خَطايَايَ؟ فقال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ، وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إلّا الدَّيْنَ، فإنَّ جِبْرِيلَ قال لِي ذلكَ"(2).
وفي البابِ عن أنَسٍ، ومحمدِ بن جَحشٍ، وأبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1885)، والنسائي 6/ 34 و 35. وهو في "مسند أحمد" (22542)، و"صحيح ابن حبان" (4654).
حديثُ إسحاقَ بن يُوسفَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ.
33 - باب ما جاء فِيمَنْ يُسْتَشْهدُ وعَليْهِ دَيْنٌ
1809 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن سَعيدِ بن أبي سَعيدٍ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ
عن أبيهِ: أنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عن رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قامَ فيهم، فَذكَرَ لَهُمْ أنَّ الجِهَادَ في سَبيلِ الله والإِيمانَ بالله أفْضَلُ الأعْمالِ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ الله، أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله تُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ؟ فقال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ، إنْ قُتِلْتَ في سَبيلِ الله وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ" ثُمَّ قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كَيْفَ قُلْتَ"؟ قال: أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله، أتُكَفَّرُ عَنِّي خَطايَايَ؟ فقال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ، وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إلّا الدَّيْنَ، فإنَّ جِبْرِيلَ قال لِي ذلكَ"(2).
وفي البابِ عن أنَسٍ، ومحمدِ بن جَحشٍ، وأبي هُريرةَ.--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1885)، والنسائي 6/ 34 و 35. وهو في "مسند أحمد" (22542)، و"صحيح ابن حبان" (4654).
১৮০৮ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ থেকে অনুরূপ মর্মার্থসহ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: উমর বলেছেন, এটি শিশু ও যোদ্ধাদের মধ্যকার পার্থক্যরেখা। আর তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে, তিনি ভাতা নির্ধারণের জন্য লিখেছিলেন(১).
ইসহাক বিন ইউসুফের হাদিসটি সুফিয়ান সাওরির হাদিস হিসেবে হাসান সহিহ গরিব।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঋণ থাকা অবস্থায় শহীদ হয় তার প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮০৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি কাতাদা থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিতে শুনেছেন। তিনি তাদের নিকট উল্লেখ করলেন যে, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা সর্বোত্তম আমল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার কী অভিমত? আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে কি আমার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে? তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, যদি তুমি আল্লাহর পথে এমন অবস্থায় নিহত হও যে তুমি ধৈর্যশীল, সাওয়াবের প্রত্যাশী, সম্মুখপানে অগ্রসরমান এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী নও।" অতপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কী বললে?" সে বলল: আপনার কী অভিমত? আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে কি আমার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে? তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, তুমি ধৈর্যশীল, সাওয়াবের প্রত্যাশী, সম্মুখপানে অগ্রসরমান এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী হওয়া অবস্থায়; তবে ঋণ ব্যতীত। কেননা জিবরাঈল আমাকে এটি বলেছেন"(২).
এ অনুচ্ছেদে আনাস, মুহাম্মদ বিন জাহশ এবং আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি মুসলিম (১৮৮৫) এবং নাসাঈ ৬/৩৪ ও ৩৫ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৪২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৫৪)-এ রয়েছে।
ইসহাক বিন ইউসুফের হাদিসটি সুফিয়ান সাওরির হাদিস হিসেবে হাসান সহিহ গরিব।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ঋণ থাকা অবস্থায় শহীদ হয় তার প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮০৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি কাতাদা থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিতে শুনেছেন। তিনি তাদের নিকট উল্লেখ করলেন যে, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা সর্বোত্তম আমল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার কী অভিমত? আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে কি আমার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে? তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, যদি তুমি আল্লাহর পথে এমন অবস্থায় নিহত হও যে তুমি ধৈর্যশীল, সাওয়াবের প্রত্যাশী, সম্মুখপানে অগ্রসরমান এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী নও।" অতপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কী বললে?" সে বলল: আপনার কী অভিমত? আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে কি আমার গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হবে? তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, তুমি ধৈর্যশীল, সাওয়াবের প্রত্যাশী, সম্মুখপানে অগ্রসরমান এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী হওয়া অবস্থায়; তবে ঋণ ব্যতীত। কেননা জিবরাঈল আমাকে এটি বলেছেন"(২).
এ অনুচ্ছেদে আনাস, মুহাম্মদ বিন জাহশ এবং আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি মুসলিম (১৮৮৫) এবং নাসাঈ ৬/৩৪ ও ৩৫ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৫৪২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৫৪)-এ রয়েছে।
1808 - Ibn Abi 'Umar narrated to us, Sufyan narrated to us, from 'Ubayd Allah, similar to it with the same meaning, except that he said: 'Umar said: "This is the boundary between offspring and those fit for fighting," and he did not mention that he wrote that stipends should be assigned.
The hadith of Ishaq ibn Yusuf is a good, authentic, and singular hadith among the narrations of Sufyan al-Thawri.
33 - Chapter: What has been reported concerning one who is martyred while owing a debt
1809 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from 'Abd Allah ibn Abi Qatadah, from his father: that he heard him narrating from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he stood among them and told them that jihad in the path of Allah and faith in Allah are the best of deeds. A man stood up and said: "O Messenger of Allah, what do you think—if I am killed in the path of Allah, will my sins be expiated?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Yes, if you are killed in the path of Allah while being patient, seeking reward, advancing and not retreating." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "How did you say?" He said: "What do you think—if I am killed in the path of Allah, will my sins be expiated?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Yes, while being patient, seeking reward, advancing and not retreating—except for debt, for Gabriel told me that."
In this chapter, there is also a narration from Anas, Muhammad ibn Jahsh, and Abu Hurayrah.
Sign in to report a translation.
The hadith of Ishaq ibn Yusuf is a good, authentic, and singular hadith among the narrations of Sufyan al-Thawri.
33 - Chapter: What has been reported concerning one who is martyred while owing a debt
1809 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from 'Abd Allah ibn Abi Qatadah, from his father: that he heard him narrating from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he stood among them and told them that jihad in the path of Allah and faith in Allah are the best of deeds. A man stood up and said: "O Messenger of Allah, what do you think—if I am killed in the path of Allah, will my sins be expiated?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Yes, if you are killed in the path of Allah while being patient, seeking reward, advancing and not retreating." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "How did you say?" He said: "What do you think—if I am killed in the path of Allah, will my sins be expiated?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Yes, while being patient, seeking reward, advancing and not retreating—except for debt, for Gabriel told me that."
In this chapter, there is also a narration from Anas, Muhammad ibn Jahsh, and Abu Hurayrah.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 507)