وأطِيعُوا ما أقامَ لَكُمْ كِتَابَ الله"(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وعِرْباضِ بن سَارِيةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، قد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أُمِّ حُصَيْنٍ.
29 - باب ما جاء لا طَاعةَ لِمَخْلُوقٍ في مَعْصيةِ الخَالِقِ
1803 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ، قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "السَّمْعُ والطَّاعةُ على المرءِ المُسْلمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصيةٍ، فإنْ أُمِرَ بِمَعْصيةٍ، فلا سَمْعَ عَليْهِ ولا طَاعةَ"(2).
وفي البابِ عن عَليٍّ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، والحَكَمِ بن عَمْرٍو الغِفَاريِّ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1298)، وابن ماجه (2861)، والنسائي 7/ 154. وهو في "مسند أحمد" (16646) و (27260)، و"صحيح ابن حبان" (4564).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2955)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، وابن ماجه (2864)، والنسائي 7/ 160. وهو في "مسند أحمد" (4668).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وعِرْباضِ بن سَارِيةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، قد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أُمِّ حُصَيْنٍ.
29 - باب ما جاء لا طَاعةَ لِمَخْلُوقٍ في مَعْصيةِ الخَالِقِ
1803 - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ، قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "السَّمْعُ والطَّاعةُ على المرءِ المُسْلمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصيةٍ، فإنْ أُمِرَ بِمَعْصيةٍ، فلا سَمْعَ عَليْهِ ولا طَاعةَ"(2).
وفي البابِ عن عَليٍّ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، والحَكَمِ بن عَمْرٍو الغِفَاريِّ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1298)، وابن ماجه (2861)، والنسائي 7/ 154. وهو في "مسند أحمد" (16646) و (27260)، و"صحيح ابن حبان" (4564).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2955)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، وابن ماجه (2864)، والنسائي 7/ 160. وهو في "مسند أحمد" (4668).
"এবং তোমরা আনুগত্য করো যতক্ষণ তিনি তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব কায়েম রাখেন"(১).
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং ইরবাদ ইবনে সারিয়া থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি উম্মে হুসাইন থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
২৯ - অধ্যায়: স্রষ্টার অবাধ্যতা করে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না
১৮০৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তির জন্য (নেতার আদেশ) শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, চাই সে তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক, যতক্ষণ না তাকে কোনো পাপাচারের আদেশ দেওয়া হয়। আর যখন তাকে পাপাচারের আদেশ দেওয়া হবে, তখন তার ওপর আর শোনা ও আনুগত্য করার বাধ্যবাধকতা নেই"(২).
এই অনুচ্ছেদে আলী, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এবং এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৯৮), ইবনে মাজাহ (২৮৬১) এবং নাসায়ি ৭/১৫৪। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৬৬৪৬) ও (২৭২৬০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৫৬৪)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৯৫৫), মুসলিম (১৮৩৯), আবু দাউদ (২৬২৬), ইবনে মাজাহ (২৮৬৪) এবং নাসায়ি ৭/১৬০। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৬৬৮)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং ইরবাদ ইবনে সারিয়া থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি উম্মে হুসাইন থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
২৯ - অধ্যায়: স্রষ্টার অবাধ্যতা করে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না
১৮০৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তির জন্য (নেতার আদেশ) শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, চাই সে তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক, যতক্ষণ না তাকে কোনো পাপাচারের আদেশ দেওয়া হয়। আর যখন তাকে পাপাচারের আদেশ দেওয়া হবে, তখন তার ওপর আর শোনা ও আনুগত্য করার বাধ্যবাধকতা নেই"(২).
এই অনুচ্ছেদে আলী, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এবং এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৯৮), ইবনে মাজাহ (২৮৬১) এবং নাসায়ি ৭/১৫৪। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৬৬৪৬) ও (২৭২৬০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৫৬৪)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৯৫৫), মুসলিম (১৮৩৯), আবু দাউদ (২৬২৬), ইবনে মাজাহ (২৮৬৪) এবং নাসায়ি ৭/১৬০। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৬৬৮)-এ রয়েছে।
"And obey what God has established for you as His Book."(1)
Regarding this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and 'Irbad ibn Sariyah.
This hadith is hasan sahih. It has been narrated through multiple chains from Umm Husayn.
29. Chapter: What has been reported regarding there being no obedience to a created being in disobedience of the Creator
1803 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: "Hearing and obedience are incumbent upon the Muslim man in what he likes and dislikes, as long as he is not commanded to commit an act of disobedience. If he is commanded to commit an act of disobedience, then there is no hearing upon him and no obedience."(2)
Regarding this chapter, there is also a narration from 'Ali, 'Imran ibn Husayn, and Al-Hakam ibn 'Amr al-Ghifari.
This hadith is hasan sahih.
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, also recorded by Muslim (1298), Ibn Majah (2861), and Al-Nasa'i 7/154. It is found in "Musnad Ahmad" (16646) and (27260), and "Sahih Ibn Hibban" (4564).
(2) A sahih hadith, also recorded by Al-Bukhari (2955), Muslim (1839), Abu Dawud (2626), Ibn Majah (2864), and Al-Nasa'i 7/160. It is found in "Musnad Ahmad" (4668).
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and 'Irbad ibn Sariyah.
This hadith is hasan sahih. It has been narrated through multiple chains from Umm Husayn.
29. Chapter: What has been reported regarding there being no obedience to a created being in disobedience of the Creator
1803 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: "Hearing and obedience are incumbent upon the Muslim man in what he likes and dislikes, as long as he is not commanded to commit an act of disobedience. If he is commanded to commit an act of disobedience, then there is no hearing upon him and no obedience."(2)
Regarding this chapter, there is also a narration from 'Ali, 'Imran ibn Husayn, and Al-Hakam ibn 'Amr al-Ghifari.
This hadith is hasan sahih.
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, also recorded by Muslim (1298), Ibn Majah (2861), and Al-Nasa'i 7/154. It is found in "Musnad Ahmad" (16646) and (27260), and "Sahih Ibn Hibban" (4564).
(2) A sahih hadith, also recorded by Al-Bukhari (2955), Muslim (1839), Abu Dawud (2626), Ibn Majah (2864), and Al-Nasa'i 7/160. It is found in "Musnad Ahmad" (4668).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 503)