وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأنَسٍ، وأبي موسى.
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(1).
وحديثُ أبي موسى غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وحديثُ أنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
رواهُ إبراهيمُ بن بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ، عن بُرَيْدِ بن عَبد الله بن أبي بُرْدةَ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
1801 - أخْبرني بِذلكَ محمد، عن إبراهيمَ بن بَشَّارٍ.
قال محمد: ورَوَى غَيْرُ واحدٍ عن سُفيانَ، عن بُرَيْدٍ، عن أبي بُرْدةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا وهذا أصَحُّ.
قال محمدٌ: ورَوَى إسحاقُ بن إبراهيمَ، عن مُعاذِ بن هِشَامٍ، عن أبيهِ، عن قتادةَ.
عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا--------------------------------------------
= من يجب عليه حفظُ شيء، وضمن التعهد به. والرعية - فعلية بمعنى مفعول -: من يجب حفظُهم والقيامُ بأمرهم على الغير، وقيل: الرعيةُ من شَمِلَه حفظُ الراعي ونظرُه، وقيل: كلُّكم راعٍ، ولا أقل من كونه راعيًا على أعضائه وجوارحه وقواه، مسؤول عما يجب عليه رعايته، ثم الخطاب في الحديث لأهل التكليف، والله تعالى أعلم.
(1) لفظة "صحيح" سقطت من (ب).
(2) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 140، وابن عدي في "الكامل" 1/ 265.
حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(1).
وحديثُ أبي موسى غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وحديثُ أنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
رواهُ إبراهيمُ بن بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ، عن بُرَيْدِ بن عَبد الله بن أبي بُرْدةَ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).
1801 - أخْبرني بِذلكَ محمد، عن إبراهيمَ بن بَشَّارٍ.
قال محمد: ورَوَى غَيْرُ واحدٍ عن سُفيانَ، عن بُرَيْدٍ، عن أبي بُرْدةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا وهذا أصَحُّ.
قال محمدٌ: ورَوَى إسحاقُ بن إبراهيمَ، عن مُعاذِ بن هِشَامٍ، عن أبيهِ، عن قتادةَ.
عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا--------------------------------------------
= من يجب عليه حفظُ شيء، وضمن التعهد به. والرعية - فعلية بمعنى مفعول -: من يجب حفظُهم والقيامُ بأمرهم على الغير، وقيل: الرعيةُ من شَمِلَه حفظُ الراعي ونظرُه، وقيل: كلُّكم راعٍ، ولا أقل من كونه راعيًا على أعضائه وجوارحه وقواه، مسؤول عما يجب عليه رعايته، ثم الخطاب في الحديث لأهل التكليف، والله تعالى أعلم.
(1) لفظة "صحيح" سقطت من (ب).
(2) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 140، وابن عدي في "الكامل" 1/ 265.
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা, আনাস এবং আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ(১)।
আবু মুসার হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং আনাসের হাদিসটিও সংরক্ষিত নয়।
এটি ইব্রাহিম বিন বাশার আর-রামাদি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
১৮০১ - মুহাম্মদ আমাকে ইব্রাহিম বিন বাশারের সূত্রে এটি অবহিত করেছেন।
মুহাম্মদ বলেন: সুফিয়ান থেকে একাধিক বর্ণনাকারী বুরাইদের সূত্রে, আবু বুরদাহ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটাই অধিকতর বিশুদ্ধ।
মুহাম্মদ বলেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে (রাঈ) সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন যা...--------------------------------------------
= যার ওপর কোনো কিছু হেফাজত করার দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে এবং সে তা রক্ষার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। আর 'রাইয়্যাহ' (রইয়্যাত) — যা মাফ'উল-এর অর্থে ব্যবহৃত — অর্থাৎ যাদের হেফাজত করা এবং যাদের তদারকি করা অন্যের ওপর আবশ্যক। বলা হয়েছে: 'রাইয়্যাহ' হলো তারা, যারা দায়িত্বশীলের (রাঈ) তত্ত্বাবধান ও দৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত। আবার বলা হয়েছে: তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল, আর কমপক্ষে সে তার নিজ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এবং শক্তির ওপর দায়িত্বশীল, যা কিছু রক্ষা করা তার ওপর আবশ্যক সে সম্পর্কে তাকে জবাবদিহি করতে হবে। অতঃপর হাদিসের এই সম্বোধন হলো শরয়ি বিধান পালনে আদিষ্ট (মুকাল্লাফ) ব্যক্তিদের জন্য। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (খ) পাণ্ডুলিপি থেকে "সহিহ" শব্দটি পড়ে গিয়েছে।
(২) ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/১৪০-এ এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/২৬৫-এ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ(১)।
আবু মুসার হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং আনাসের হাদিসটিও সংরক্ষিত নয়।
এটি ইব্রাহিম বিন বাশার আর-রামাদি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
১৮০১ - মুহাম্মদ আমাকে ইব্রাহিম বিন বাশারের সূত্রে এটি অবহিত করেছেন।
মুহাম্মদ বলেন: সুফিয়ান থেকে একাধিক বর্ণনাকারী বুরাইদের সূত্রে, আবু বুরদাহ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটাই অধিকতর বিশুদ্ধ।
মুহাম্মদ বলেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে (রাঈ) সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন যা...--------------------------------------------
= যার ওপর কোনো কিছু হেফাজত করার দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে এবং সে তা রক্ষার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। আর 'রাইয়্যাহ' (রইয়্যাত) — যা মাফ'উল-এর অর্থে ব্যবহৃত — অর্থাৎ যাদের হেফাজত করা এবং যাদের তদারকি করা অন্যের ওপর আবশ্যক। বলা হয়েছে: 'রাইয়্যাহ' হলো তারা, যারা দায়িত্বশীলের (রাঈ) তত্ত্বাবধান ও দৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত। আবার বলা হয়েছে: তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল, আর কমপক্ষে সে তার নিজ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এবং শক্তির ওপর দায়িত্বশীল, যা কিছু রক্ষা করা তার ওপর আবশ্যক সে সম্পর্কে তাকে জবাবদিহি করতে হবে। অতঃপর হাদিসের এই সম্বোধন হলো শরয়ি বিধান পালনে আদিষ্ট (মুকাল্লাফ) ব্যক্তিদের জন্য। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (খ) পাণ্ডুলিপি থেকে "সহিহ" শব্দটি পড়ে গিয়েছে।
(২) ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/১৪০-এ এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/২৬৫-এ বর্ণনা করেছেন।
In this chapter, on the authority of Abu Hurayrah, Anas, and Abu Musa.
The hadith of Ibn 'Umar is a hasan sahih hadith.
The hadith of Abu Musa is not preserved (ghayr mahfuz), and the hadith of Anas is not preserved (ghayr mahfuz).
It was narrated by Ibrahim ibn Bashshar al-Ramadi, from Sufyan ibn 'Uyaynah, from Burayd ibn 'Abdullah ibn Abi Burdah, from Abu Burdah, from Abu Musa, from the Prophet, peace be upon him.
1801 - Muhammad informed me of that, from Ibrahim ibn Bashshar.
Muhammad said: And more than one narrator related from Sufyan, from Burayd, from Abu Burdah, from the Prophet, peace be upon him, as a mursal report, and this is more correct.
Muhammad said: And Ishaq ibn Ibrahim related, from Mu'adh ibn Hisham, from his father, from Qatadah, from Anas, from the Prophet, peace be upon him: "Indeed, Allah will ask every shepherd about what..."
Sign in to report a translation.
The hadith of Ibn 'Umar is a hasan sahih hadith.
The hadith of Abu Musa is not preserved (ghayr mahfuz), and the hadith of Anas is not preserved (ghayr mahfuz).
It was narrated by Ibrahim ibn Bashshar al-Ramadi, from Sufyan ibn 'Uyaynah, from Burayd ibn 'Abdullah ibn Abi Burdah, from Abu Burdah, from Abu Musa, from the Prophet, peace be upon him.
1801 - Muhammad informed me of that, from Ibrahim ibn Bashshar.
Muhammad said: And more than one narrator related from Sufyan, from Burayd, from Abu Burdah, from the Prophet, peace be upon him, as a mursal report, and this is more correct.
Muhammad said: And Ishaq ibn Ibrahim related, from Mu'adh ibn Hisham, from his father, from Qatadah, from Anas, from the Prophet, peace be upon him: "Indeed, Allah will ask every shepherd about what..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 501)