22 - باب ما جاء في الرِّهَانِ
1794 - حَدَّثَنَا محمدُ بن الوَزِير، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزْرَقُ، عن سُفيانَ، عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم أجْرى المُضَمَّرَ من الخَيْلِ من الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَدَاع، وبَيْنهُمَا سِتَّةُ أمْيالٍ، وما لم يُضَمَّرْ من الخَيْلِ من ثَنيَّةِ الوَدَاعِ إلى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وبَيْنهُمَا مِيلٌ، وكُنْتُ فِيمَنْ أجْرَى، فَوثَبَ بِي فرسِي جِدَارًا(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرة، وجابرٍ، وعَائشةَ، وأنَسٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ الثَّورِيِّ.
1795 - حَدَّثَنَا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن نَافِعِ بن أبي نَافِع
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أوْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870)، وأبو داود (2575)، وابن ماجه (2877)، والنسائي 6/ 225 - 226 و 226. وهو في "المسند" (4487)، و"صحيح ابن حبان" (4687).
قوله: "المضمَّر"، قال ابن الأثير: وتضمير الخيل: هو أن يُظاهر عليها بالعلف حتى تسمن، ثم لا تعلف إلا قوتًا لتخف، وقيل: تشد عليها سروجها، وتجلل بالأجلة حتى تعرق تحتها، فيذهب رهلُها، ويشتد لحمها.
"الحَفْياء" قال السندي في حاشيته على "المسند": بفتح حاء مهملة، وسكون فاء، ممدودة ويقصر: موضعٌ على أميال من المدينة، وقد يقال بتقديم الياء على الفاء.
1794 - حَدَّثَنَا محمدُ بن الوَزِير، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزْرَقُ، عن سُفيانَ، عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن نَافعٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم أجْرى المُضَمَّرَ من الخَيْلِ من الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَدَاع، وبَيْنهُمَا سِتَّةُ أمْيالٍ، وما لم يُضَمَّرْ من الخَيْلِ من ثَنيَّةِ الوَدَاعِ إلى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وبَيْنهُمَا مِيلٌ، وكُنْتُ فِيمَنْ أجْرَى، فَوثَبَ بِي فرسِي جِدَارًا(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرة، وجابرٍ، وعَائشةَ، وأنَسٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ الثَّورِيِّ.
1795 - حَدَّثَنَا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن نَافِعِ بن أبي نَافِع
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أوْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870)، وأبو داود (2575)، وابن ماجه (2877)، والنسائي 6/ 225 - 226 و 226. وهو في "المسند" (4487)، و"صحيح ابن حبان" (4687).
قوله: "المضمَّر"، قال ابن الأثير: وتضمير الخيل: هو أن يُظاهر عليها بالعلف حتى تسمن، ثم لا تعلف إلا قوتًا لتخف، وقيل: تشد عليها سروجها، وتجلل بالأجلة حتى تعرق تحتها، فيذهب رهلُها، ويشتد لحمها.
"الحَفْياء" قال السندي في حاشيته على "المسند": بفتح حاء مهملة، وسكون فاء، ممدودة ويقصر: موضعٌ على أميال من المدينة، وقد يقال بتقديم الياء على الفاء.
২২ - বাজি বা ঘোড়দৌড় সংক্রান্ত অধ্যায়
১৭৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়াযীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রশিক্ষিত (চর্বি কমানো) ঘোড়ার দৌড় আল-হাফয়া থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত নির্ধারণ করেছিলেন, যে দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল ছয় মাইল। আর অপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার দৌড় সানিয়াতুল ওয়াদা থেকে মাসজিদে বনী যুরাইক পর্যন্ত নির্ধারণ করেছিলেন, যে দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল এক মাইল। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা এই দৌড়ে অংশ নিয়েছিল, এমতাবস্থায় আমার ঘোড়াটি আমাকে নিয়ে একটি প্রাচীর টপকে গিয়েছিল।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ, জাবির, আয়েশা এবং আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
সাওরীর বর্ণনা থেকে এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
১৭৯৫ - আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি নাফি' ইবনে আবু নাফি' থেকে
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ অথবা..." ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার গ্রহণ বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি ইমাম বুখারী (৪২০), মুসলিম (১৮৭০), আবু দাউদ (২৫৭৫), ইবনে মাজাহ (২৮৭৭), এবং নাসাঈ ৬/২২৫-২২৬ ও ২২৬ নং অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৪৪৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৮৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল-মুদাম্মার", ইবনুল আসীর বলেন: ঘোড়ার তদমীর হলো তাকে পর্যাপ্ত ঘাস-পানি দিয়ে পুষ্ট করা যাতে সে স্থূলকায় হয়, তারপর তাকে কেবল জীবনধারণের উপযোগী খোরাক দেওয়া যাতে সে হালকা হয়। অন্য মতে বলা হয়েছে: তার পিঠে জিন বেঁধে ঝালর বা কম্বল দিয়ে ঢেকে রাখা যাতে তার নিচে সে ঘামায় এবং শরীরের অতিরিক্ত মেদ চলে যায় ও মাংসপেশি সুদৃঢ় হয়।
"আল-হাফয়া" সম্পর্কে সিন্দী তাঁর "মুসনাদ"-এর টীকায় বলেছেন: হায়ে মুহামালাহ-তে ফাতহা এবং ফা-এ সুকুন সহযোগে মামদুদ (দীর্ঘ) বা মাকসুর (হ্রস্ব) স্বরে; এটি মদীনা থেকে কয়েক মাইল দূরে একটি স্থানের নাম। কখনো 'ফা'-এর আগে 'ইয়া' যোগ করেও উচ্চারণ করা হয়।
১৭৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়াযীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রশিক্ষিত (চর্বি কমানো) ঘোড়ার দৌড় আল-হাফয়া থেকে সানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত নির্ধারণ করেছিলেন, যে দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল ছয় মাইল। আর অপ্রশিক্ষিত ঘোড়ার দৌড় সানিয়াতুল ওয়াদা থেকে মাসজিদে বনী যুরাইক পর্যন্ত নির্ধারণ করেছিলেন, যে দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল এক মাইল। আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা এই দৌড়ে অংশ নিয়েছিল, এমতাবস্থায় আমার ঘোড়াটি আমাকে নিয়ে একটি প্রাচীর টপকে গিয়েছিল।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ, জাবির, আয়েশা এবং আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
সাওরীর বর্ণনা থেকে এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
১৭৯৫ - আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি নাফি' ইবনে আবু নাফি' থেকে
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ অথবা..." ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার গ্রহণ বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি ইমাম বুখারী (৪২০), মুসলিম (১৮৭০), আবু দাউদ (২৫৭৫), ইবনে মাজাহ (২৮৭৭), এবং নাসাঈ ৬/২২৫-২২৬ ও ২২৬ নং অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৪৪৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৮৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল-মুদাম্মার", ইবনুল আসীর বলেন: ঘোড়ার তদমীর হলো তাকে পর্যাপ্ত ঘাস-পানি দিয়ে পুষ্ট করা যাতে সে স্থূলকায় হয়, তারপর তাকে কেবল জীবনধারণের উপযোগী খোরাক দেওয়া যাতে সে হালকা হয়। অন্য মতে বলা হয়েছে: তার পিঠে জিন বেঁধে ঝালর বা কম্বল দিয়ে ঢেকে রাখা যাতে তার নিচে সে ঘামায় এবং শরীরের অতিরিক্ত মেদ চলে যায় ও মাংসপেশি সুদৃঢ় হয়।
"আল-হাফয়া" সম্পর্কে সিন্দী তাঁর "মুসনাদ"-এর টীকায় বলেছেন: হায়ে মুহামালাহ-তে ফাতহা এবং ফা-এ সুকুন সহযোগে মামদুদ (দীর্ঘ) বা মাকসুর (হ্রস্ব) স্বরে; এটি মদীনা থেকে কয়েক মাইল দূরে একটি স্থানের নাম। কখনো 'ফা'-এর আগে 'ইয়া' যোগ করেও উচ্চারণ করা হয়।
22 - Chapter: What Has Been Reported About Horse Racing (Rihan)
1794 - Muhammad ibn al-Wazir narrated to us, Ishaq ibn Yusuf al-Azraq narrated to us, from Sufyan, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raced the trained horses from Al-Hafya' to Thaniyyat al-Wada', and the distance between them was six miles. And he raced the untrained horses from Thaniyyat al-Wada' to the mosque of Banu Zurayq, and the distance between them was one mile. I was among those who raced, and my horse jumped over a wall with me.
Regarding this topic, there is also narration from Abu Hurayrah, Jabir, 'A'ishah, and Anas.
This hadith is hasan, sahih, and gharib as narrated from al-Thawri.
1795 - Abu Kurayb narrated to us, Waki' narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from Nafi' ibn Abi Nafi', from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no prize (sabaq) except in archery, or..."
Sign in to report a translation.
1794 - Muhammad ibn al-Wazir narrated to us, Ishaq ibn Yusuf al-Azraq narrated to us, from Sufyan, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raced the trained horses from Al-Hafya' to Thaniyyat al-Wada', and the distance between them was six miles. And he raced the untrained horses from Thaniyyat al-Wada' to the mosque of Banu Zurayq, and the distance between them was one mile. I was among those who raced, and my horse jumped over a wall with me.
Regarding this topic, there is also narration from Abu Hurayrah, Jabir, 'A'ishah, and Anas.
This hadith is hasan, sahih, and gharib as narrated from al-Thawri.
1795 - Abu Kurayb narrated to us, Waki' narrated to us, from Ibn Abi Dhi'b, from Nafi' ibn Abi Nafi', from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no prize (sabaq) except in archery, or..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 496)