এই হাদিসটি হাসান সহিহ।

‌‌৭ - অনুচ্ছেদ: যুদ্ধক্ষেত্রে কাতারবদ্ধ হওয়া ও সৈন্য বিন্যাস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৭২ - মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সালামাহ বিন ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের রাতে আমাদের সৈন্য বিন্যাস করেছিলেন(১)।--------------------------------------------
= প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী, এটি ইয়ানবু উপত্যকার একটি স্থান। বলা হয়: এটি নুকতাহহীন 'সিন' অথবা নুকতাহযুক্ত 'শিন' এবং শেষে 'হা' যুক্ত অথবা ছাড়া হতে পারে; এটি ইয়ানবুর নিকটবর্তী একটি স্থান।
বুখারীর শব্দ হলো: আল-উশাইর অথবা আল-উসাইরাহ। আমি এটি কাতাদাহর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আল-উশাইরাহ। হাফেজ (ইবনে হাজার) এর ওপর টীকা দিয়ে বলেছেন: এভাবেই তাসগির (ক্ষুদ্রতাবাচক শব্দ) হিসেবে এসেছে। প্রথমটি নুকতাহযুক্ত 'শিন' সহ এবং শেষে 'হা' ছাড়া, আর দ্বিতীয়টি নুকতাহহীন 'সিন' এবং শেষে 'হা' যুক্ত। তিরমিজিতে এসেছে: আল-উশাইর অথবা আল-উসাইর—উভয় ক্ষেত্রেই 'হা' নেই। কাতাদাহর বক্তব্য 'আল-উশাইরাহ' হলো নুকতাহযুক্ত 'শিন' এবং 'হা' সহ; জীবনীকারগণ (সীরাত বিশেষজ্ঞ) এর ওপরই ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং এটিই সঠিক। আর নুকতাহহীন 'সিন' বিশিষ্ট 'আল-উসাইরাহ' হলো তাবুক যুদ্ধ; আল্লাহ তাআলা বলেন: "যারা কঠিন সময়ে (সাআতুল উসরাহ) তাঁর অনুসরণ করেছিল" [আত-তাওবাহ: ১১৭]। কষ্টের কারণে এর এই নামকরণ করা হয়েছে এবং এটি তাসগির ব্যতিরেকে। আর এই যুদ্ধটি সেই স্থানের সাথে সম্পর্কিত যেখানে তাঁরা পৌঁছেছিলেন, যার নাম উশাইর বা উশাইরাহ—এটি পুংলিঙ্গ বা স্ত্রীলিঙ্গ উভয়ভাবেই ব্যবহৃত হয় এবং এটি একটি স্থানের নাম।
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাজি এবং সালামাহ বিন ফাদল দুর্বল। ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস ইকরিমাহর বর্ণনায় এতে মতভেদ রয়েছে।
এটি গ্রন্থকারের "আল-ইলাল আল-কাবীর" ২/৭১২-এ বর্ণিত আছে।
বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৯৯৮) ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন হানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি সাওরি বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক ও ইকরিমাহর মাঝে সাওরি বিন ইয়াজিদকে উল্লেখ করেছেন। ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া এবং তাঁর পিতা উভয়েই দুর্বল।
এই মর্মে আবু আইয়ুব আনসারীর একটি হাদিস রয়েছে যা গ্রন্থকার অচিরেই এই অনুচ্ছেদে উল্লেখ করবেন। এটি আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১২৮) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৪০৫৬) বর্ণনা করেছেন, যা রয়েছে...