4 - باب ما جاء في كَرَاهيةِ أنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
1768 - حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ البَصْريُّ، حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَاصمِ بن محمدٍ، عن أبيه
عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْ أنَّ النَّاسَ يَعْلمُونَ ما أعْلمُ من الوَحْدةِ ما سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ". يَعْني: وَحْدَهُ(1).
1769 - حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسى الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنَا مَالكٌ، عن عَبد الرحمنِ بن حَرْمَلةَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ: أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الرَّاكِبُ شيْطانٌ، والرَّاكِبَانِ شَيْطانَانِ، والثَّلاثَةُ رَكْبٌ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2998)، وابن ماجه (3768)، والنسائي في "الكبرى" (8850) و (8851). وهو في "المسند" (1673)، و"صحيح ابن حبان" (2704).
قوله: "لو يعلم الناس ما في الوحدة"، أورد البخاري هذا الحديث في كتاب الجهاد: باب السير وحده، بإثر حديث جابر الذي فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الزبير بن العوام في غزوة الخندق طليعةً وحده ليأتيَه بخبر القوم. فقال القسطلاني: ويؤخذ من حديث جابر جواز السفر منفردًا للضرورة والمصلحة التي لا تنتظم إلا بالانفراد، كإرسال الجاسوس والطليعة، والكراهة لما عدا ذلك، ويحتمل أن تكون حالةُ الجواز مقيدةً بالحاجة عند الأمن، وحالة المنع مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة.
(2) إسناده حسن، وهو في "موطأ" مالك 2/ 978، ومن طريقه أخرجه أبو داود (2607)، والنسائي في "الكبرى" (8849). وهو أيضًا في "مسند أحمد" (6748). وأخرجه ابن خزيمة (2570)، وبوَّب عليه: باب النهي عن سير الاثنين، والدليل على أن ما دون الثلاثة من المسافرين عصاة، إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن الواحد شيطان، والاثنين شيطانان، ويشبه أن يكون معنى قوله: "شيطان"، =
1768 - حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ البَصْريُّ، حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَاصمِ بن محمدٍ، عن أبيه
عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْ أنَّ النَّاسَ يَعْلمُونَ ما أعْلمُ من الوَحْدةِ ما سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ". يَعْني: وَحْدَهُ(1).
1769 - حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسى الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنَا مَالكٌ، عن عَبد الرحمنِ بن حَرْمَلةَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ: أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الرَّاكِبُ شيْطانٌ، والرَّاكِبَانِ شَيْطانَانِ، والثَّلاثَةُ رَكْبٌ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2998)، وابن ماجه (3768)، والنسائي في "الكبرى" (8850) و (8851). وهو في "المسند" (1673)، و"صحيح ابن حبان" (2704).
قوله: "لو يعلم الناس ما في الوحدة"، أورد البخاري هذا الحديث في كتاب الجهاد: باب السير وحده، بإثر حديث جابر الذي فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الزبير بن العوام في غزوة الخندق طليعةً وحده ليأتيَه بخبر القوم. فقال القسطلاني: ويؤخذ من حديث جابر جواز السفر منفردًا للضرورة والمصلحة التي لا تنتظم إلا بالانفراد، كإرسال الجاسوس والطليعة، والكراهة لما عدا ذلك، ويحتمل أن تكون حالةُ الجواز مقيدةً بالحاجة عند الأمن، وحالة المنع مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة.
(2) إسناده حسن، وهو في "موطأ" مالك 2/ 978، ومن طريقه أخرجه أبو داود (2607)، والنسائي في "الكبرى" (8849). وهو أيضًا في "مسند أحمد" (6748). وأخرجه ابن خزيمة (2570)، وبوَّب عليه: باب النهي عن سير الاثنين، والدليل على أن ما دون الثلاثة من المسافرين عصاة، إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن الواحد شيطان، والاثنين شيطانان، ويشبه أن يكون معنى قوله: "شيطان"، =
৪ - একাকী সফর করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৬৮ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একাকী থাকার বিষয়ে আমি যা জানি মানুষ যদি তা জানত, তবে কোনো আরোহী রাতে একাকী সফর করত না।" অর্থাৎ: একাকী।(১)।
১৭৬৯ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন আরোহী হলো শয়তান, দুইজন আরোহী হলো দুইজন শয়তান, আর তিনজন হলো একটি যাত্রীদল।"(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৯৯৮), ইবনে মাজাহ (৩৭৬৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫০) ও (৮৮৫১)। এটি 'মুসনাদ' (১৬৭৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২৭০৪) এ রয়েছে।
তাঁর কথা: "একাকী থাকার বিষয়ে যা রয়েছে মানুষ যদি তা জানত", ইমাম বুখারি এই হাদিসটি জিহাদ অধ্যায়ের 'একাকী পথ চলার পরিচ্ছেদ'-এ জাবিরের হাদিসের পরপরই উল্লেখ করেছেন, যাতে বর্ণিত হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের যুদ্ধে যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে একাকী গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি শত্রুপক্ষের খবর নিয়ে আসতে পারেন। কাসতালানি বলেন: জাবিরের হাদিস থেকে প্রয়োজনীয়তা এবং জনস্বার্থের খাতিরে একাকী সফর করা বৈধ হওয়ার বিষয়টি গ্রহণ করা হয় যা একাকী হওয়া ছাড়া সম্ভব নয়, যেমন গোয়েন্দা বা অগ্রবর্তী দল পাঠানো। এ ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে এটি অপছন্দনীয়। এটাও হতে পারে যে, বৈধ হওয়ার বিষয়টি নিরাপত্তার সময় প্রয়োজনের সাথে শর্তযুক্ত, আর নিষেধের বিষয়টি ভয়ের পরিস্থিতির সাথে সংশ্লিষ্ট যেখানে কোনো বিশেষ প্রয়োজন নেই।
(২) এর সনদ হাসান, এটি মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ২/৯৭৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৬০৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৪৯)। এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (৬৭৪৮)-এও রয়েছে। ইবনে খুজাইমাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৭০) এবং এর শিরোনাম দিয়েছেন: দুইজনের সফরের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়, এবং এর দলিল যে তিনজনের কম সফরকারী ব্যক্তিরা নাফরমান, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানিয়েছেন যে একজন হলো শয়তান এবং দুইজন হলো দুইজন শয়তান। আর সম্ভবত তাঁর 'শয়তান' কথাটির অর্থ হলো...
১৭৬৮ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একাকী থাকার বিষয়ে আমি যা জানি মানুষ যদি তা জানত, তবে কোনো আরোহী রাতে একাকী সফর করত না।" অর্থাৎ: একাকী।(১)।
১৭৬৯ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন আরোহী হলো শয়তান, দুইজন আরোহী হলো দুইজন শয়তান, আর তিনজন হলো একটি যাত্রীদল।"(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৯৯৮), ইবনে মাজাহ (৩৭৬৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫০) ও (৮৮৫১)। এটি 'মুসনাদ' (১৬৭৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (২৭০৪) এ রয়েছে।
তাঁর কথা: "একাকী থাকার বিষয়ে যা রয়েছে মানুষ যদি তা জানত", ইমাম বুখারি এই হাদিসটি জিহাদ অধ্যায়ের 'একাকী পথ চলার পরিচ্ছেদ'-এ জাবিরের হাদিসের পরপরই উল্লেখ করেছেন, যাতে বর্ণিত হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের যুদ্ধে যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে একাকী গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি শত্রুপক্ষের খবর নিয়ে আসতে পারেন। কাসতালানি বলেন: জাবিরের হাদিস থেকে প্রয়োজনীয়তা এবং জনস্বার্থের খাতিরে একাকী সফর করা বৈধ হওয়ার বিষয়টি গ্রহণ করা হয় যা একাকী হওয়া ছাড়া সম্ভব নয়, যেমন গোয়েন্দা বা অগ্রবর্তী দল পাঠানো। এ ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে এটি অপছন্দনীয়। এটাও হতে পারে যে, বৈধ হওয়ার বিষয়টি নিরাপত্তার সময় প্রয়োজনের সাথে শর্তযুক্ত, আর নিষেধের বিষয়টি ভয়ের পরিস্থিতির সাথে সংশ্লিষ্ট যেখানে কোনো বিশেষ প্রয়োজন নেই।
(২) এর সনদ হাসান, এটি মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ২/৯৭৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৬০৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৪৯)। এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (৬৭৪৮)-এও রয়েছে। ইবনে খুজাইমাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৭০) এবং এর শিরোনাম দিয়েছেন: দুইজনের সফরের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়, এবং এর দলিল যে তিনজনের কম সফরকারী ব্যক্তিরা নাফরমান, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানিয়েছেন যে একজন হলো শয়তান এবং দুইজন হলো দুইজন শয়তান। আর সম্ভবত তাঁর 'শয়তান' কথাটির অর্থ হলো...
4 - Chapter: What Has Been Reported About Disliking That a Man Travel Alone
1768 - Ahmad ibn 'Abdah al-Dabbi al-Basri narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Asim ibn Muhammad, from his father, from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If people knew what I know about being alone, no rider would travel by night." Meaning: alone.
1769 - Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Harmalah, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The single rider is a devil, and the two riders are two devils, and the three are a caravan."
Sign in to report a translation.
1768 - Ahmad ibn 'Abdah al-Dabbi al-Basri narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Asim ibn Muhammad, from his father, from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If people knew what I know about being alone, no rider would travel by night." Meaning: alone.
1769 - Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Harmalah, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The single rider is a devil, and the two riders are two devils, and the three are a caravan."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 476)