وقد شَقَّ عَليْهِ وعلى أصْحابهِ، فقال: ألا أُحَدِّثُكَ يا ابن السِّمْطِ بحديثٍ سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: بَلى، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "رِباطُ يَوْمٍ في سَبِيلِ اللهِ أفْضَلُ - وَرُبَّما قال: خَيْرٌ - من صِيَام شَهْرٍ وَقِيامهِ، ومن مَاتَ فيهِ وُقِي فِتْنةَ القَبْرِ، وَنُمِيَ لهُ عَملُهُ إلى يَوْمِ القِيامةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
1761 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن إسماعيلَ بن رَافعٍ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صَالحٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من لَقِي اللهَ بِغَيْرِ أثَرٍ من جِهَادٍ، لَقِي اللهَ وَفيهِ ثُلْمةٌ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ الوَليدِ بن مُسْلمٍ عن إسماعيلَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه بنحوه مسلم (1913)، والنسائي 6/ 39، وهو في "المسند" (23727)، وصححه ابن حبان (4623) و (4625) و (4626).
(2) إسناده ضعيف، إسماعيل بن رافع ضعيف عندهم إلا البخارى، فإنه قال: ثقة مقارب الحديث فيما نقله عنه المصنف هنا. وقد خالف في لفظه عمرَ بن محمد بن المنكدر عد مسلم وغيره - وهو ثقة -، سُمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وأخرجه ابن ماجه بلفظ المصنف (2763).
وأخرجه مسلم (1910)، وأبو داود (2502)، والنسائي 6/ 8 من طريق عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي مولى أبي يكر، به. بلفظ: "من مات ولم يغزُ، ولم يحدّث به نفسه، مات على شعبة مِن نفاق"، وهو عند أحمد في "المسند" (8865).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
1761 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن إسماعيلَ بن رَافعٍ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صَالحٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من لَقِي اللهَ بِغَيْرِ أثَرٍ من جِهَادٍ، لَقِي اللهَ وَفيهِ ثُلْمةٌ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ الوَليدِ بن مُسْلمٍ عن إسماعيلَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه بنحوه مسلم (1913)، والنسائي 6/ 39، وهو في "المسند" (23727)، وصححه ابن حبان (4623) و (4625) و (4626).
(2) إسناده ضعيف، إسماعيل بن رافع ضعيف عندهم إلا البخارى، فإنه قال: ثقة مقارب الحديث فيما نقله عنه المصنف هنا. وقد خالف في لفظه عمرَ بن محمد بن المنكدر عد مسلم وغيره - وهو ثقة -، سُمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وأخرجه ابن ماجه بلفظ المصنف (2763).
وأخرجه مسلم (1910)، وأبو داود (2502)، والنسائي 6/ 8 من طريق عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي مولى أبي يكر، به. بلفظ: "من مات ولم يغزُ، ولم يحدّث به نفسه، مات على شعبة مِن نفاق"، وهو عند أحمد في "المسند" (8865).
এটি তাঁর এবং তাঁর সাথীদের নিকট কষ্টকর মনে হলো, তখন তিনি বললেন: হে ইবনুস সিমত! আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে একদিনের পাহারাদারি এক মাসের সিয়াম পালন ও রাতের ইবাদতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ - অথবা সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: উত্তম - আর যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মারা যায়, তাকে কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) থেকে রক্ষা করা হয় এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার আমল বৃদ্ধি পেতে থাকে।"(১).
এটি একটি হাসান হাদীস।
১৭৬১ - আলী ইবনু হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনু মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনু রাফি হতে, তিনি সুমাই হতে, তিনি আবু সালিহ হতে
আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিহাদের কোনো চিহ্ন ব্যতীত আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার মাঝে একটি ত্রুটি থাকবে।"(২).
ওয়ালিদ ইবনু মুসলিমের সূত্রে ইসমাইল হতে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং মুসলিম (১৯১৩), নাসায়ী ৬/৩৯ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৩৭২৭)-এ রয়েছে এবং ইবনু হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (৪৬২৩), (৪৬২৫) ও (৪৬২৬)।
(২) এর সনদ যঈফ। মুহাদ্দিসগণের নিকট ইসমাইল ইবনু রাফি যঈফ, তবে বুখারী ব্যতীত। কেননা তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং হাদীসের কাছাকাছি, যা লেখক (তিরমিযী) এখানে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শব্দ চয়নে উমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের বিরোধিতা করেছেন - যিনি নির্ভরযোগ্য -। সুমাই হলেন আবু বকর ইবনু আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম-এর আযাদকৃত গোলাম।
ইবনু মাজাহ এটি লেখকের (তিরমিযীর) শব্দেই বর্ণনা করেছেন (২৭৬৩)।
মুসলিম (১৯১০), আবু দাউদ (২৫০২), এবং নাসায়ী ৬/৮ উমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে আবু বকরের আযাদকৃত গোলাম সুমাই হতে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি জিহাদ না করে এবং মনে মনে জিহাদের সংকল্প না রেখে মারা গেল, সে মুনাফিকির একটি শাখার উপর মারা গেল", এটি আহমাদের "মুসনাদ"-এও (৮৮৬৫) রয়েছে।
এটি একটি হাসান হাদীস।
১৭৬১ - আলী ইবনু হুজর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনু মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনু রাফি হতে, তিনি সুমাই হতে, তিনি আবু সালিহ হতে
আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিহাদের কোনো চিহ্ন ব্যতীত আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার মাঝে একটি ত্রুটি থাকবে।"(২).
ওয়ালিদ ইবনু মুসলিমের সূত্রে ইসমাইল হতে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং মুসলিম (১৯১৩), নাসায়ী ৬/৩৯ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২৩৭২৭)-এ রয়েছে এবং ইবনু হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (৪৬২৩), (৪৬২৫) ও (৪৬২৬)।
(২) এর সনদ যঈফ। মুহাদ্দিসগণের নিকট ইসমাইল ইবনু রাফি যঈফ, তবে বুখারী ব্যতীত। কেননা তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং হাদীসের কাছাকাছি, যা লেখক (তিরমিযী) এখানে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শব্দ চয়নে উমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের বিরোধিতা করেছেন - যিনি নির্ভরযোগ্য -। সুমাই হলেন আবু বকর ইবনু আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম-এর আযাদকৃত গোলাম।
ইবনু মাজাহ এটি লেখকের (তিরমিযীর) শব্দেই বর্ণনা করেছেন (২৭৬৩)।
মুসলিম (১৯১০), আবু দাউদ (২৫০২), এবং নাসায়ী ৬/৮ উমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে আবু বকরের আযাদকৃত গোলাম সুমাই হতে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি জিহাদ না করে এবং মনে মনে জিহাদের সংকল্প না রেখে মারা গেল, সে মুনাফিকির একটি শাখার উপর মারা গেল", এটি আহমাদের "মুসনাদ"-এও (৮৮৬৫) রয়েছে।
This weighed heavily upon him and his companions, so he said: "Shall I not tell you, O Ibn al-Simt, a hadith that I heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He said: "Yes." He said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'A day of guarding the frontier in the path of Allah is better—and perhaps he said: more virtuous—than a month of fasting and its night prayers. And whoever dies in it is protected from the trial of the grave, and his deeds are made to grow for him until the Day of Resurrection.'" (1)
This is a good (hasan) hadith.
1761 - We were told by Ali ibn Hujr, who said: We were informed by al-Walid ibn Muslim, from Isma'il ibn Rafi', from Sumayy, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever meets Allah without any trace of jihad, meets Allah with a breach in him." (2)
This is a strange (gharib) hadith among the narrations of al-Walid ibn Muslim from Isma'il.
--------------------------------------------
(1) Authentic (sahih). It was narrated in similar wording by Muslim (1913), al-Nasa'i 6/39, and it is in al-Musnad (23727). Ibn Hibban declared it authentic (4623), (4625), and (4626).
(2) Its chain is weak. Isma'il ibn Rafi' is weak according to them, except al-Bukhari, for he said: "Trustworthy, with acceptable hadith," as quoted from him by the compiler here. He contradicted in its wording 'Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir, whom Muslim and others counted—and he is trustworthy. Sumayy is the freed slave of Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham.
It was narrated by Ibn Majah with the compiler's wording (2763).
It was narrated by Muslim (1910), Abu Dawud (2502), and al-Nasa'i 6/8 via the route of 'Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir, from Sumayy, the freed slave of Abu Bakr, with the wording: "Whoever dies without having fought, and without having resolved in himself to fight, dies on a branch of hypocrisy." It is also in Ahmad's al-Musnad (8865).
Sign in to report a translation.
This is a good (hasan) hadith.
1761 - We were told by Ali ibn Hujr, who said: We were informed by al-Walid ibn Muslim, from Isma'il ibn Rafi', from Sumayy, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever meets Allah without any trace of jihad, meets Allah with a breach in him." (2)
This is a strange (gharib) hadith among the narrations of al-Walid ibn Muslim from Isma'il.
--------------------------------------------
(1) Authentic (sahih). It was narrated in similar wording by Muslim (1913), al-Nasa'i 6/39, and it is in al-Musnad (23727). Ibn Hibban declared it authentic (4623), (4625), and (4626).
(2) Its chain is weak. Isma'il ibn Rafi' is weak according to them, except al-Bukhari, for he said: "Trustworthy, with acceptable hadith," as quoted from him by the compiler here. He contradicted in its wording 'Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir, whom Muslim and others counted—and he is trustworthy. Sumayy is the freed slave of Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham.
It was narrated by Ibn Majah with the compiler's wording (2763).
It was narrated by Muslim (1910), Abu Dawud (2502), and al-Nasa'i 6/8 via the route of 'Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir, from Sumayy, the freed slave of Abu Bakr, with the wording: "Whoever dies without having fought, and without having resolved in himself to fight, dies on a branch of hypocrisy." It is also in Ahmad's al-Musnad (8865).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 469)