هذا حديثٌ حَسَنٌ.

1751 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادةَ، حَدَّثَنا ابن جُرَيْجٍ، عن سُليْمانَ بن موسى، عن مَالكِ بن يُخامِرَ
عن مُعاذِ بن جَبَلٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من قَاتلَ في سَبيلِ اللهِ من رَجُلٍ مُسْلمٍ فُواقَ ناقةٍ وَجَبتْ لهُ الجَنَّةُ، ومن جُرِحَ جُرْحًا في سَبيلِ الله، أوْ نُكِبَ نَكْبةً، فَإنَّها تَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ كأغْزَرِ ما كَانتْ، لَوْنُها الزَّعْفَرانُ، وَرِيحُها كَالمِسْكِ"(1).
هذا حديث صحيح.

‌‌21 - باب ما جاء في فضل من يُكْلَمُ في سَبِيلِ اللهِ
1752 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ اللهِ - وَاللهُ أعْلمُ بِمَنْ يُكْلَمُ في سَبيلهِ - إلَّا جَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1748).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (237)، ومسلم (1876)، وابن ماجه (2795)، والنسائي 6/ 28 - 29، وهو في "المسند" مطولًا (7157)، وصححه ابن حبان (4652)، وبعض روايات مسلم مطولة.
এই হাদিসটি হাসান।

১৭৫১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মানী, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনুল জুরাইজ, সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে বর্ণিত, মালিক ইবনে ইউখামির থেকে বর্ণিত
মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সামান্য সময়ের জন্যও যদি যুদ্ধ করে, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়। আর যাকে আল্লাহর পথে জখম করা হয় অথবা যে কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, কিয়ামতের দিন তা অত্যন্ত টকটকে তাজা রক্ত অবস্থায় আসবে; যার রঙ হবে জাফরানের মতো এবং ঘ্রাণ হবে মিশকের মতো"(১)।
এই হাদিসটি সহিহ।

‌‌২১ - আল্লাহর পথে আহত ব্যক্তির ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৫২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে কোনো ব্যক্তিই আহত হয় না—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে আহত হয়েছে—কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে, তার রঙ হবে রক্তের রঙের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে মিশকের ঘ্রাণের মতো"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একাধিক মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এবং ইতোপূর্বে ১৭৪৮ নম্বর ক্রমিকে এর তাখরিজ করা হয়েছে।
(২) সহিহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৩৭), মুসলিম (১৮৭৬), ইবনে মাজাহ (২৭৯৫), নাসায়ি ৬/২৮-২৯ এবং এটি 'মুসনাদ' গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে (৭১৫৭) বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন (৪৬৫২), আর মুসলিমের কিছু বর্ণনা বিস্তারিত।
This is a ḥasan (good) ḥadīth.

1751 — Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, Rawḥ ibn ʿUbādah narrated to us, Ibn Jurayj narrated to us, from Sulaymān ibn Mūsā, from Mālik ibn Yukhāmir, from Muʿādh ibn Jabal, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever fights in the path of Allah, being a Muslim man, for the duration of the milking of a she-camel, Paradise becomes obligatory for him. And whoever is wounded with a wound in the path of Allah, or is stricken with a blow, it will come on the Day of Resurrection as abundant as it ever was, its color the color of saffron, and its scent like musk." (1)

This is a ṣaḥīḥ (authentic) ḥadīth.

21 — Chapter: What has been related concerning the virtue of one who is wounded in the path of Allah

1752 — Qutaybah narrated to us, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "No one is wounded in the path of Allah — and Allah knows best who is wounded in His path — except that he will come on the Day of Resurrection with the color of blood and the scent of musk." (2)

This is a ḥasan ṣaḥīḥ (good and authentic) ḥadīth, and it has been narrated through other chains from Abū Hurayrah from the Prophet ﷺ.

--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ; its chain has been previously cited under no. 1748.
(2) Ṣaḥīḥ; al-Bukhārī (237), Muslim (1876), Ibn Mājah (2795), and al-Nasāʾī 6/28–29 also recorded it, and it appears in the Musnad in a longer version (7157), and Ibn Ḥibbān declared it authentic (4652), with some of Muslim's narrations being longer.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 463)