عن عُمرَ بن الخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ، وَإنَّما لامْرِئٍ ما نَوَى، فَمنْ كَانتْ هِجْرتهُ إلى اللهِ وَإلى رَسولهِ، فَهِجْرتهُ إلى اللهِ وإلى رَسولهِ، ومن كانَتْ هِجْرتهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها أوِ امْرأةٍ يَتزوَّجُها، فَهِجْرتهُ إلى ما هاجرَ إلَيْهِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(2)، وقد رَوَى مَالكُ بن أنَسٍ وَسُفيانُ الثّوْرِيُّ وَغَيْرُ واحدٍ من الأئمّةِ هذا عن يحيى بن سَعيدٍ، ولا نَعْرِفهُ إلَّا مِن حديثِ يحيى بن سَعيدٍ.
قال عبدُ الرحمن بنُ مَهْديِّ: ينبغي أن يُوضع هذا الحديث في كلِّ باب.
17 - باب في الغُدُوِّ والرَّواحِ في سَبِيلِ اللهِ
1743 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَغَدْوةٌ في سَبِيلِ اللهِ، أوْ رَوْحةٌ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فيها، وَلَقابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ أوْ مَوْضعُ يَدهِ(3) في الجَنَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فيها، وَلو أنَّ امْرَأةً من نِسَاءِ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1)، ومسلم (1907)، وأبو داود (2201)، وابن ماجه (4227)، والنسائي 1/ 58 و 6/ 158 و 7/ 13، وهو في "مسند أحمد" (168)، و"صحيح ابن حبان" (388) و (389).
(2) في (ب) وحدها: صحيح.
(3) كذا في سائر أصولنا الخطية: "موضع يده"، وقد ضُبِّب على "يده" فيها جميعًا، وجاء في هامش (ب) و (ظ): كذا في الرواية، والصواب: موضع قِدِّه، =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(2)، وقد رَوَى مَالكُ بن أنَسٍ وَسُفيانُ الثّوْرِيُّ وَغَيْرُ واحدٍ من الأئمّةِ هذا عن يحيى بن سَعيدٍ، ولا نَعْرِفهُ إلَّا مِن حديثِ يحيى بن سَعيدٍ.
قال عبدُ الرحمن بنُ مَهْديِّ: ينبغي أن يُوضع هذا الحديث في كلِّ باب.
17 - باب في الغُدُوِّ والرَّواحِ في سَبِيلِ اللهِ
1743 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَغَدْوةٌ في سَبِيلِ اللهِ، أوْ رَوْحةٌ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فيها، وَلَقابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ أوْ مَوْضعُ يَدهِ(3) في الجَنَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فيها، وَلو أنَّ امْرَأةً من نِسَاءِ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1)، ومسلم (1907)، وأبو داود (2201)، وابن ماجه (4227)، والنسائي 1/ 58 و 6/ 158 و 7/ 13، وهو في "مسند أحمد" (168)، و"صحيح ابن حبان" (388) و (389).
(2) في (ب) وحدها: صحيح.
(3) كذا في سائر أصولنا الخطية: "موضع يده"، وقد ضُبِّب على "يده" فيها جميعًا، وجاء في هامش (ب) و (ظ): كذا في الرواية، والصواب: موضع قِدِّه، =
উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পায় যা সে নিয়ত করে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হয়, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত পার্থিব কোনো সম্পদ অর্জনের জন্য হয় অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হয়, তবে তার হিজরত সেই লক্ষ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ(২)। ইমাম মালিক বিন আনাস, সুফিয়ান আস-সাওরী এবং একাধিক ইমাম এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদের হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই।
আবদুর রহমান বিন মাহদী বলেন: এই হাদিসটি প্রতিটি অধ্যায়ে স্থান দেওয়া উচিত।
১৭ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর পথে সকালে ও বিকালে বের হওয়া প্রসঙ্গে
১৭৪৩ - আলী বিন হুজর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল বিন জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হুমায়দ থেকে,
আনাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক সকাল বা এক বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে তোমাদের কারো একটি ধনুক সমপরিমাণ জায়গা অথবা তার হাতের রাখার সমপরিমাণ জায়গা(৩) দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। আর যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য হতে কোনো নারী...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১), মুসলিম (১৯০৭), আবু দাউদ (২২০১), ইবনে মাজাহ (৪২২৭), নাসায়ী ১/৫৮, ৬/১৫৮ ও ৭/১৩। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৮), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৮) ও (৩৮৯) এ রয়েছে।
(২) কেবল (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সহীহ।
(৩) আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: "তার হাতের জায়গা", এবং সেগুলোর সবগুলোতে "তার হাত" শব্দের ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। (ব) ও (জ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: বর্ণনায় এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: তার চাবুকের জায়গা, =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ(২)। ইমাম মালিক বিন আনাস, সুফিয়ান আস-সাওরী এবং একাধিক ইমাম এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদের হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই।
আবদুর রহমান বিন মাহদী বলেন: এই হাদিসটি প্রতিটি অধ্যায়ে স্থান দেওয়া উচিত।
১৭ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর পথে সকালে ও বিকালে বের হওয়া প্রসঙ্গে
১৭৪৩ - আলী বিন হুজর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল বিন জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হুমায়দ থেকে,
আনাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক সকাল বা এক বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। আর জান্নাতে তোমাদের কারো একটি ধনুক সমপরিমাণ জায়গা অথবা তার হাতের রাখার সমপরিমাণ জায়গা(৩) দুনিয়া ও তার মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে উত্তম। আর যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য হতে কোনো নারী...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১), মুসলিম (১৯০৭), আবু দাউদ (২২০১), ইবনে মাজাহ (৪২২৭), নাসায়ী ১/৫৮, ৬/১৫৮ ও ৭/১৩। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৮), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৮) ও (৩৮৯) এ রয়েছে।
(২) কেবল (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সহীহ।
(৩) আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: "তার হাতের জায়গা", এবং সেগুলোর সবগুলোতে "তার হাত" শব্দের ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। (ব) ও (জ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: বর্ণনায় এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: তার চাবুকের জায়গা, =
On the authority of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Verily, deeds are only by intentions, and verily, every man shall have only what he intended. So whoever's emigration was for Allah and His Messenger, his emigration is for Allah and His Messenger; and whoever's emigration was for worldly gain he seeks or a woman he wishes to marry, his emigration is for that to which he emigrated." (1)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. (2) Mālik ibn Anas, Sufyān al-Thawrī, and more than one of the imams have related this from Yaḥyā ibn Saʿīd, and we do not know it except from the ḥadīth of Yaḥyā ibn Saʿīd.
ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī said: This ḥadīth ought to be placed in every chapter.
17 - Chapter on going out early and returning in the evening in the path of Allah
1743 - ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us, from Ḥumayd, from Anas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Verily, a morning journey in the path of Allah, or an evening journey, is better than the world and all that is in it. And verily, the span of one of your bows, or the place of his hand (3) in Paradise, is better than the world and all that is in it. And if a woman from the women of Paradise were to appear to the people of the earth, she would illuminate all that is between them, and fill it with fragrance, and the veil on her head is better than the world and all that is in it."
--------------------------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. Related by al-Bukhārī (1), Muslim (1907), Abū Dāwūd (2201), Ibn Mājah (4227), al-Nasāʾī 1/58 and 6/158 and 7/13, and it is in the Musnad of Aḥmad (168), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (388) and (389).
(2) In (b) alone: ṣaḥīḥ.
(3) Thus in all our manuscript sources: "the place of his hand," and it has been struck through over "his hand" in all of them, and it appears in the margin of (b) and (ẓ): Thus in the narration, and the correct form is: the place of his arrow, =
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. (2) Mālik ibn Anas, Sufyān al-Thawrī, and more than one of the imams have related this from Yaḥyā ibn Saʿīd, and we do not know it except from the ḥadīth of Yaḥyā ibn Saʿīd.
ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī said: This ḥadīth ought to be placed in every chapter.
17 - Chapter on going out early and returning in the evening in the path of Allah
1743 - ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us, from Ḥumayd, from Anas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Verily, a morning journey in the path of Allah, or an evening journey, is better than the world and all that is in it. And verily, the span of one of your bows, or the place of his hand (3) in Paradise, is better than the world and all that is in it. And if a woman from the women of Paradise were to appear to the people of the earth, she would illuminate all that is between them, and fill it with fragrance, and the veil on her head is better than the world and all that is in it."
--------------------------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. Related by al-Bukhārī (1), Muslim (1907), Abū Dāwūd (2201), Ibn Mājah (4227), al-Nasāʾī 1/58 and 6/158 and 7/13, and it is in the Musnad of Aḥmad (168), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (388) and (389).
(2) In (b) alone: ṣaḥīḥ.
(3) Thus in all our manuscript sources: "the place of his hand," and it has been struck through over "his hand" in all of them, and it appears in the margin of (b) and (ẓ): Thus in the narration, and the correct form is: the place of his arrow, =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 457)