وفي البابِ عن عُثمانَ، وأبي رَيْحانةَ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ شُعَيْبِ بن رُزَيْقٍ.
13 - باب ما جاء في ثَوابِ الشَّهيد
1735 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن كَعْبِ بن مالكٍ
عن أبيهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أرْواحَ الشُّهَداءِ في طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ من ثَمر الجَنَّةِ، أوْ شَجرِ الجَنّةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد (10560) بلفظ: "لا يلج النار أحدٌ بكى من خشية الله، حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخان جهنم في مَنخِري امرئ أبدًا" وإسناده صحيح.
وحديث أبي ريحانة عند أحمد (17213)، وانظر تتمة شواهده في "المسند" عند حديث أبي ريحانة (17213) وحديث أبي هريرة (7480) و (10560).
(1) إسناده صحيح إلا أن ابن عيينة تفرد بهذا اللفظ "الشهداء"، والثقات من الرواة غيره رووه بلفظ "المسلم" أو "المؤمن"، وهذه في "المسند" (27166). ورواه الحميدي (873) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، به بلفظ "إن نسمة المؤمن".
وأخرجه بلفظ "المؤمن" أو "نسمة المؤمن" ابن ماجه (1449) و (4271)، والنسائي 4/ 108، وهو في "مسند أحمد" (15776)، وصَحَّحَه ابن حبان (4657)، وانظر لزامًا ما علقناه عليه.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ شُعَيْبِ بن رُزَيْقٍ.
13 - باب ما جاء في ثَوابِ الشَّهيد
1735 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن كَعْبِ بن مالكٍ
عن أبيهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أرْواحَ الشُّهَداءِ في طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ من ثَمر الجَنَّةِ، أوْ شَجرِ الجَنّةِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد (10560) بلفظ: "لا يلج النار أحدٌ بكى من خشية الله، حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخان جهنم في مَنخِري امرئ أبدًا" وإسناده صحيح.
وحديث أبي ريحانة عند أحمد (17213)، وانظر تتمة شواهده في "المسند" عند حديث أبي ريحانة (17213) وحديث أبي هريرة (7480) و (10560).
(1) إسناده صحيح إلا أن ابن عيينة تفرد بهذا اللفظ "الشهداء"، والثقات من الرواة غيره رووه بلفظ "المسلم" أو "المؤمن"، وهذه في "المسند" (27166). ورواه الحميدي (873) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، به بلفظ "إن نسمة المؤمن".
وأخرجه بلفظ "المؤمن" أو "نسمة المؤمن" ابن ماجه (1449) و (4271)، والنسائي 4/ 108، وهو في "مسند أحمد" (15776)، وصَحَّحَه ابن حبان (4657)، وانظر لزامًا ما علقناه عليه.
এই অনুচ্ছেদে উসমান এবং আবু রায়হানাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা এটি শুআইব বিন রুজায়কের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
১৩ - অধ্যায়: শহিদের সওয়াব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৩৫ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট আমর বিন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শহিদদের আত্মা সবুজ পাখির মধ্যে থাকে যা জান্নাতের ফল থেকে অথবা জান্নাতের গাছ থেকে খাবার গ্রহণ করে।"(১)
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= এবং আহমাদে (১০৫৬০) বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, যার শব্দ হলো: "আল্লাহর ভয়ে ক্রন্দনকারী কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না দুধ ওলানে ফিরে যায়। আর আল্লাহর পথে ওড়া ধূলিকণা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কখনো কোনো ব্যক্তির নাসারন্ধ্রে একত্রিত হবে না।" এর সনদ সহিহ।
এবং আহমাদে (১৭২১৩) বর্ণিত আবু রায়হানাহর হাদিস, এবং এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো "আল-মুসনাদ"-এ আবু রায়হানাহর হাদিস (১৭২১৩) এবং আবু হুরাইরার হাদিস (৭৪৮০) ও (১০৫৬০)-এর অধীনে দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ, তবে ইবনে উয়াইনাহ একাকী "শহিদগণ" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ এটি "মুসলিম" অথবা "মুমিন" শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (২৭১৬৬) রয়েছে। আল-হুমায়দি (৮৭৩) সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর বিন দীনার থেকে এই সূত্রে "নিশ্চয়ই মুমিনের রূহ" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৪৪৯) ও (৪২৭১), নাসায়ি ৪/১০৮ এটি "মুমিন" বা "মুমিনের রূহ" শব্দে সংকলন করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৫৭৭৬) রয়েছে। ইবনে হিব্বান (৪৬৫৭) একে সহিহ বলেছেন। এর ওপর আমাদের টীকাটি অবশ্যই দেখে নিন।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা এটি শুআইব বিন রুজায়কের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
১৩ - অধ্যায়: শহিদের সওয়াব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৩৫ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট আমর বিন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শহিদদের আত্মা সবুজ পাখির মধ্যে থাকে যা জান্নাতের ফল থেকে অথবা জান্নাতের গাছ থেকে খাবার গ্রহণ করে।"(১)
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= এবং আহমাদে (১০৫৬০) বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, যার শব্দ হলো: "আল্লাহর ভয়ে ক্রন্দনকারী কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না দুধ ওলানে ফিরে যায়। আর আল্লাহর পথে ওড়া ধূলিকণা এবং জাহান্নামের ধোঁয়া কখনো কোনো ব্যক্তির নাসারন্ধ্রে একত্রিত হবে না।" এর সনদ সহিহ।
এবং আহমাদে (১৭২১৩) বর্ণিত আবু রায়হানাহর হাদিস, এবং এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো "আল-মুসনাদ"-এ আবু রায়হানাহর হাদিস (১৭২১৩) এবং আবু হুরাইরার হাদিস (৭৪৮০) ও (১০৫৬০)-এর অধীনে দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ, তবে ইবনে উয়াইনাহ একাকী "শহিদগণ" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ এটি "মুসলিম" অথবা "মুমিন" শব্দে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ"-এ (২৭১৬৬) রয়েছে। আল-হুমায়দি (৮৭৩) সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর বিন দীনার থেকে এই সূত্রে "নিশ্চয়ই মুমিনের রূহ" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৪৪৯) ও (৪২৭১), নাসায়ি ৪/১০৮ এটি "মুমিন" বা "মুমিনের রূহ" শব্দে সংকলন করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৫৭৭৬) রয়েছে। ইবনে হিব্বান (৪৬৫৭) একে সহিহ বলেছেন। এর ওপর আমাদের টীকাটি অবশ্যই দেখে নিন।
In this chapter, there is also a narration from ʿUthmān and Abū Rayḥānah.
The ḥadīth of Ibn ʿAbbās is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Shuʿayb ibn Ruzayq.
13 – Chapter: What has been reported concerning the reward of the martyr
1735 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from al-Zuhrī, from Ibn Kaʿb ibn Mālik, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the souls of the martyrs are in green birds, hanging from the fruits of Paradise, or the trees of Paradise."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
--------------------------------------------
= Supporting it is the ḥadīth of Abū Hurayrah in Aḥmad (10560), with the wording: "No one who weeps out of fear of Allah will enter the Fire until the milk returns to the udder, and no dust in the path of Allah and the smoke of Hell will ever gather in the nostrils of a man." Its chain is ṣaḥīḥ.
And the ḥadīth of Abū Rayḥānah in Aḥmad (17213); see the rest of its supporting witnesses in "al-Musnad" under the ḥadīth of Abū Rayḥānah (17213) and the ḥadīth of Abū Hurayrah (7480) and (10560).
(1) Its chain is ṣaḥīḥ, except that Ibn ʿUyaynah was unique in this wording "the martyrs," while the trustworthy narrators other than him narrated it with the wording "the Muslim" or "the believer." This is in "al-Musnad" (27166). Al-Ḥumaydī (873) narrated it from Sufyān, from ʿAmr ibn Dīnār, with the wording "Indeed, the soul of the believer." It was also transmitted with the wording "the believer" or "the soul of the believer" by Ibn Mājah (1449) and (4271), al-Nasāʾī 4/108, and it is in "Musnad Aḥmad" (15776), and Ibn Ḥibbān declared it ṣaḥīḥ (4657). See necessarily what we have commented upon it.
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of Ibn ʿAbbās is a ḥasan gharīb ḥadīth; we do not know it except from the narration of Shuʿayb ibn Ruzayq.
13 – Chapter: What has been reported concerning the reward of the martyr
1735 – Ibn Abī ʿUmar narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from al-Zuhrī, from Ibn Kaʿb ibn Mālik, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the souls of the martyrs are in green birds, hanging from the fruits of Paradise, or the trees of Paradise."
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
--------------------------------------------
= Supporting it is the ḥadīth of Abū Hurayrah in Aḥmad (10560), with the wording: "No one who weeps out of fear of Allah will enter the Fire until the milk returns to the udder, and no dust in the path of Allah and the smoke of Hell will ever gather in the nostrils of a man." Its chain is ṣaḥīḥ.
And the ḥadīth of Abū Rayḥānah in Aḥmad (17213); see the rest of its supporting witnesses in "al-Musnad" under the ḥadīth of Abū Rayḥānah (17213) and the ḥadīth of Abū Hurayrah (7480) and (10560).
(1) Its chain is ṣaḥīḥ, except that Ibn ʿUyaynah was unique in this wording "the martyrs," while the trustworthy narrators other than him narrated it with the wording "the Muslim" or "the believer." This is in "al-Musnad" (27166). Al-Ḥumaydī (873) narrated it from Sufyān, from ʿAmr ibn Dīnār, with the wording "Indeed, the soul of the believer." It was also transmitted with the wording "the believer" or "the soul of the believer" by Ibn Mājah (1449) and (4271), al-Nasāʾī 4/108, and it is in "Musnad Aḥmad" (15776), and Ibn Ḥibbān declared it ṣaḥīḥ (4657). See necessarily what we have commented upon it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 450)