نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى يَوْمِ القِيامةِ، الخَيْلُ لِثلاثةٍ: هي لِرَجُلٍ أجْرٌ، وَهي لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهي على رَجُلٍ وِزْرٌ: فأمَّا الَّذِي هي له أجْرٌ، فالّذي يتَّخِذُها في سَبيلِ الله، فَيُعِدُّها لهُ هي لهُ أجْرٌ، ولا تُغَيِّبُ في بُطُونِها شَيئًا إلَّا كَتبَ اللهُ لهُ أجْرًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى مالكٌ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبي صَالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَ هذا الحديث.
11 - باب ما جاء في فَضْلِ الرَّمْي في سَبِيلِ اللهِ
1731 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا محمدُ بن إسحاقَ
عن عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ بن أبي حُسَيْنٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الوَاحدِ ثَلاثةً الجَنّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ في صَنْعَتهِ الخَيْرَ، والرَّامِيَ بهِ، والمُمِدَّ بهِ". وقال: "ارْموا وارْكَبُوا، ولأَنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ من أنْ تَرْكَبُوا، كُلُّ ما يَلْهُو بهِ الرَّجُلُ المُسْلمُ باطلٌ إلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسهِ، وَتأْدِيبَهُ فَرسَهُ، وَمُلاعَبَتهُ أهْلهُ، فإنَّهُنَّ من الحَقِّ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2371)، ومسلم (987)، وابن ماجه (2788)، والنسائي 6/ 216 - 215 و 216 - 217، وهو في "المسند" (7563) و"صحيح ابن حبان" (4671) و (4672).
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، محمد بن إسحاق تابعه =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى مالكٌ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبي صَالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَ هذا الحديث.
11 - باب ما جاء في فَضْلِ الرَّمْي في سَبِيلِ اللهِ
1731 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا محمدُ بن إسحاقَ
عن عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ بن أبي حُسَيْنٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الوَاحدِ ثَلاثةً الجَنّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ في صَنْعَتهِ الخَيْرَ، والرَّامِيَ بهِ، والمُمِدَّ بهِ". وقال: "ارْموا وارْكَبُوا، ولأَنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ من أنْ تَرْكَبُوا، كُلُّ ما يَلْهُو بهِ الرَّجُلُ المُسْلمُ باطلٌ إلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسهِ، وَتأْدِيبَهُ فَرسَهُ، وَمُلاعَبَتهُ أهْلهُ، فإنَّهُنَّ من الحَقِّ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2371)، ومسلم (987)، وابن ماجه (2788)، والنسائي 6/ 216 - 215 و 216 - 217، وهو في "المسند" (7563) و"صحيح ابن حبان" (4671) و (4672).
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، محمد بن إسحاق تابعه =
"সেগুলোর ললাটে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ রয়েছে। ঘোড়া তিন প্রকার মানুষের জন্য: তা এক ব্যক্তির জন্য সওয়াব, এক ব্যক্তির জন্য আবরণ এবং অন্য এক ব্যক্তির জন্য পাপের বোঝা। যার জন্য তা সওয়াব, সে হলো ওই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) তা লালন-পালন করে এবং সেটিকে তাঁর জন্য প্রস্তুত রাখে, ফলে তা তার জন্য সওয়াব হয়। আর তা তার পেটে যা কিছু গ্রহণ করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য সওয়াব লিখে দেন।"(১).
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
মালিক জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপের ফযিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৩১ - আমাদের নিকট আহমদ বিন মানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজীদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবু হুসাইন থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এর নির্মাতা যে এটি নির্মাণে সওয়াবের আশা রাখে, এটি নিক্ষেপকারী এবং এটি (নিক্ষেপকারীকে) সরবরাহকারী।" তিনি আরও বলেন: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং ঘোড়ায় চড়ো। তবে তোমাদের তীর নিক্ষেপ করা আমার নিকট ঘোড়ায় চড়ার চেয়ে অধিক প্রিয়। মুসলিম ব্যক্তি যা কিছু নিয়ে খেল-তামাশা করে তার সবই বাতিল, তবে তিনটি কাজ ব্যতীত: নিজের ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ করা, নিজের ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং নিজের স্ত্রীর সাথে আমোদ-প্রমোদ করা; কেননা এগুলো হকের অন্তর্ভুক্ত"(২).--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (২৩৭১), মুসলিম (৯৮৭), ইবনে মাজাহ (২৭৮৮), নাসাঈ ৬/ ২১৫-২১৬ ও ২১৬-২১৭ এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭৫৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৭১) ও (৪৬৭২)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি মুরসাল, মুহাম্মদ বিন ইসহাককে অনুসরণ করা হয়েছে =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
মালিক জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপের ফযিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৩১ - আমাদের নিকট আহমদ বিন মানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজীদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবু হুসাইন থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এর নির্মাতা যে এটি নির্মাণে সওয়াবের আশা রাখে, এটি নিক্ষেপকারী এবং এটি (নিক্ষেপকারীকে) সরবরাহকারী।" তিনি আরও বলেন: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং ঘোড়ায় চড়ো। তবে তোমাদের তীর নিক্ষেপ করা আমার নিকট ঘোড়ায় চড়ার চেয়ে অধিক প্রিয়। মুসলিম ব্যক্তি যা কিছু নিয়ে খেল-তামাশা করে তার সবই বাতিল, তবে তিনটি কাজ ব্যতীত: নিজের ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ করা, নিজের ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং নিজের স্ত্রীর সাথে আমোদ-প্রমোদ করা; কেননা এগুলো হকের অন্তর্ভুক্ত"(২).--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (২৩৭১), মুসলিম (৯৮৭), ইবনে মাজাহ (২৭৮৮), নাসাঈ ৬/ ২১৫-২১৬ ও ২১৬-২১৭ এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭৫৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৬৭১) ও (৪৬৭২)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি মুরসাল, মুহাম্মদ বিন ইসহাককে অনুসরণ করা হয়েছে =
The forelocks of horses contain goodness until the Day of Resurrection. Horses are for three [types of] men: for one man they are a reward, for one man they are a protection, and for one man they are a burden. As for the one for whom they are a reward, it is the one who keeps them in the way of Allah and prepares them for that—they are a reward for him, and nothing disappears into their bellies except that Allah writes for him a reward.
This is a hasan sahih hadith. Malik narrated from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this hadith.
11 - Chapter: What has been reported concerning the virtue of archery in the way of Allah
1731 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Muhammad ibn Ishaq informed us, from Abdullah ibn Abd al-Rahman ibn Abi Husayn, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah admits three people to Paradise by means of a single arrow: its maker who seeks good in his making of it, the one who shoots it, and the one who supplies it." And he said: "Shoot and ride, and that you shoot is dearer to me than that you ride. Everything with which a Muslim man amuses himself is vain except his shooting with his bow, his training of his horse, and his playing with his wife, for these are from the truth."
Sign in to report a translation.
This is a hasan sahih hadith. Malik narrated from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this hadith.
11 - Chapter: What has been reported concerning the virtue of archery in the way of Allah
1731 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Muhammad ibn Ishaq informed us, from Abdullah ibn Abd al-Rahman ibn Abi Husayn, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah admits three people to Paradise by means of a single arrow: its maker who seeks good in his making of it, the one who shoots it, and the one who supplies it." And he said: "Shoot and ride, and that you shoot is dearer to me than that you ride. Everything with which a Muslim man amuses himself is vain except his shooting with his bow, his training of his horse, and his playing with his wife, for these are from the truth."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 446)