وزادَ فيهِ: "فَإنْ أبَوْا، فَخُذْ مِنْهُمُ الجِزْيةَ، فإنْ أبَوْا، فَاسْتَعِن باللهِ عَليْهمْ"(1).
هكذا رَواهُ وَكيعٌ وَغَيْرُ وَاحدٍ عن سُفيانَ، وَرَوَى غَيْرُ محمد بن بَشَّارٍ، عن عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، وَذَكرَ فيهِ أمْرَ الجِزْيةِ.
1711 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قَال: حَدَّثَنا عَفانُ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، قَال: حَدَّثَنا ثابتٌ
عن أنسِ بن مالك، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يُغِيرُ إلا عِنْدَ صَلاةِ الفَجْرِ، فَإنْ سَمعَ أذانًا أمْسكَ وإلا أغارَ، واسْتَمعَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَسمَعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أكْبرُ اللهُ أكْبرُ. فقال: "على الفِطْرةِ". فقال: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ. فقال: "خَرجْتَ من النَّارِ"(2).
1712 - قال الحَسنُ: وَحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، بهذا الإسنادِ، مِثْلَهُ(3).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (12351)، ومسلم (382)، وأبو داود (2634)، والنسائي في عمل اليوم والليلة من "الكبرى" (10595)، وابن حبان (1665) و (4753).
(3) إسناده صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله.
هكذا رَواهُ وَكيعٌ وَغَيْرُ وَاحدٍ عن سُفيانَ، وَرَوَى غَيْرُ محمد بن بَشَّارٍ، عن عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، وَذَكرَ فيهِ أمْرَ الجِزْيةِ.
1711 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قَال: حَدَّثَنا عَفانُ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، قَال: حَدَّثَنا ثابتٌ
عن أنسِ بن مالك، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يُغِيرُ إلا عِنْدَ صَلاةِ الفَجْرِ، فَإنْ سَمعَ أذانًا أمْسكَ وإلا أغارَ، واسْتَمعَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَسمَعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أكْبرُ اللهُ أكْبرُ. فقال: "على الفِطْرةِ". فقال: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ. فقال: "خَرجْتَ من النَّارِ"(2).
1712 - قال الحَسنُ: وَحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، بهذا الإسنادِ، مِثْلَهُ(3).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (12351)، ومسلم (382)، وأبو داود (2634)، والنسائي في عمل اليوم والليلة من "الكبرى" (10595)، وابن حبان (1665) و (4753).
(3) إسناده صحيح، سلف تخريجه في الذي قبله.
এবং এতে আরও বর্ধিত করা হয়েছে: "যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের থেকে জিজিয়া গ্রহণ করো। আর যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো।"(১).
এভাবেই ওয়াকী' এবং আরও একাধিক রাবী সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার ব্যতীত অন্যরাও আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে জিজিয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
১৭১১ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফ্ফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতের সময় ছাড়া আক্রমণ করতেন না। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে বিরত থাকতেন; অন্যথায় আক্রমণ করতেন। একদিন তিনি কান পেতে শুনলেন যে, এক ব্যক্তি বলছে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তখন তিনি বললেন: "(তুমি) স্বভাবজাত দ্বীনের (ফিতরাত) উপর আছো।" তারপর সে ব্যক্তি বলল: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তখন তিনি বললেন: "তুমি জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেলে।"(২).
১৭১২ - হাসান বলেন: আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৩).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহীহ, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে আহমাদ (১২৩৫১), মুসলিম (৩৮২), আবু দাউদ (২৬৩৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা'র আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ অধ্যায়ে (১০৫৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৬৫) ও (৪৭৫৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর তাখরীজ পূর্ববর্তীটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এভাবেই ওয়াকী' এবং আরও একাধিক রাবী সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার ব্যতীত অন্যরাও আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে জিজিয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
১৭১১ - হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফ্ফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতের সময় ছাড়া আক্রমণ করতেন না। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে বিরত থাকতেন; অন্যথায় আক্রমণ করতেন। একদিন তিনি কান পেতে শুনলেন যে, এক ব্যক্তি বলছে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তখন তিনি বললেন: "(তুমি) স্বভাবজাত দ্বীনের (ফিতরাত) উপর আছো।" তারপর সে ব্যক্তি বলল: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তখন তিনি বললেন: "তুমি জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেলে।"(২).
১৭১২ - হাসান বলেন: আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এই একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৩).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহীহ, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে আহমাদ (১২৩৫১), মুসলিম (৩৮২), আবু দাউদ (২৬৩৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা'র আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ অধ্যায়ে (১০৫৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৬৫) ও (৪৭৫৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর তাখরীজ পূর্ববর্তীটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
And he added in it: "If they refuse, then take the jizya from them; if they refuse, then seek Allah's help against them."(1)
Thus it was narrated by Wakīʿ and more than one other from Sufyān, and others besides Muḥammad ibn Bashshār narrated it from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and mentioned in it the matter of the jizya.
1711 - Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated to us, saying: ʿAffān narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, saying: Thābit narrated to us, from Anas ibn Mālik, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, would not launch a raid except at the time of the dawn prayer. If he heard the call to prayer, he held back; otherwise, he raided. One day he listened, and heard a man saying: "Allāhu akbar, Allāhu akbar." He said: "Upon the fiṭrah." Then he said: "I bear witness that there is no god but Allah." He said: "You have come out of the Fire."(2)
1712 - Al-Ḥasan said: And Abū al-Walīd narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, with this chain of transmission, the like of it.(3)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Sign in to report a translation.
Thus it was narrated by Wakīʿ and more than one other from Sufyān, and others besides Muḥammad ibn Bashshār narrated it from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and mentioned in it the matter of the jizya.
1711 - Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated to us, saying: ʿAffān narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, saying: Thābit narrated to us, from Anas ibn Mālik, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, would not launch a raid except at the time of the dawn prayer. If he heard the call to prayer, he held back; otherwise, he raided. One day he listened, and heard a man saying: "Allāhu akbar, Allāhu akbar." He said: "Upon the fiṭrah." Then he said: "I bear witness that there is no god but Allah." He said: "You have come out of the Fire."(2)
1712 - Al-Ḥasan said: And Abū al-Walīd narrated to us, saying: Ḥammād ibn Salamah narrated to us, with this chain of transmission, the like of it.(3)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 433)