هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(1).
35 - باب في بَيْعةِ العَبْدِ
1686 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّهُ قال: جَاءَ عبْدٌ، فَبايعَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهِجْرَة، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ عَبْدٌ، فَجاءَ سَيِّدُهُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بِعْنِيهِ". فَاشْترَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسْوَديْنِ، ولم يُبايعْ أحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ: أعَبْدٌ هو؟(2).
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ.
حديثُ جابرٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ أبي الزُّبَيْرِ.
36 - باب ما جاء في بَيْعةِ النِّسَاءِ
1687 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن محمدِ بن المُنْكَدِرِ
سَمعَ أُميْمةَ ابنةَ رُقَيْقةَ تَقولُ: بَايَعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في نِسْوَةٍ، فقال--------------------------------------------
= (3474) و (3475)، وابن ماجه (2207) و (2870)، والنسائي 7/ 246 - 247، وهو في "المسند" (7442).
(1) وقع في المطبوع بعد هذا: "وعلى ذلك الأمر بلا اختلاف"، وهذه العبارة ليست في أصولنا الخطية، ولا في نسختي العراقي والمباركفوري.
(2) حديث صحيح، وقد سلف عند المصنف برقم (1283)، وذكرنا تخريجه هناك.
35 - باب في بَيْعةِ العَبْدِ
1686 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّهُ قال: جَاءَ عبْدٌ، فَبايعَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهِجْرَة، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ عَبْدٌ، فَجاءَ سَيِّدُهُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بِعْنِيهِ". فَاشْترَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسْوَديْنِ، ولم يُبايعْ أحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ: أعَبْدٌ هو؟(2).
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ.
حديثُ جابرٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ أبي الزُّبَيْرِ.
36 - باب ما جاء في بَيْعةِ النِّسَاءِ
1687 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن محمدِ بن المُنْكَدِرِ
سَمعَ أُميْمةَ ابنةَ رُقَيْقةَ تَقولُ: بَايَعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في نِسْوَةٍ، فقال--------------------------------------------
= (3474) و (3475)، وابن ماجه (2207) و (2870)، والنسائي 7/ 246 - 247، وهو في "المسند" (7442).
(1) وقع في المطبوع بعد هذا: "وعلى ذلك الأمر بلا اختلاف"، وهذه العبارة ليست في أصولنا الخطية، ولا في نسختي العراقي والمباركفوري.
(2) حديث صحيح، وقد سلف عند المصنف برقم (1283)، وذكرنا تخريجه هناك.
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস(১).
৩৫ - পরিচ্ছেদ: দাসের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) সম্পর্কে
১৬৮৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: এক দাস আসলো এবং হিজরতের ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করল, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মালিক আসল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে আমার কাছে বিক্রি করো।" অতঃপর তিনি তাকে দুটি কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বাইয়াত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞাসা করতেন: সে কি দাস?(২)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবিরের হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ, আমরা এটি কেবল আবু যুবাইরের হাদিস হিসেবেই জানি।
৩৬ - পরিচ্ছেদ: নারীদের বাইয়াত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে
তিনি উমাইমা বিনতে রুকাইকাকে বলতে শুনেছেন: আমি বেশ কয়েকজন নারীর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত হলাম, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
= (৩৪৭৪) ও (৩৪৭৫), ইবনে মাজাহ (২২০৭) ও (২৮৭০), এবং নাসায়ী ৭/ ২৪৬ - ২৪৭, এবং এটি "মুসনাদ" (৭৪৪২)-এ রয়েছে।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "এবং এর ওপরই কোনো মতভেদ ছাড়া আমল জারি আছে", কিন্তু এই বাক্যটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং আল-ইরাকী ও আল-মুবারকপুরীর কপিতেও নেই।
(২) এটি সহীহ হাদিস, এবং ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: দাসের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) সম্পর্কে
১৬৮৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: এক দাস আসলো এবং হিজরতের ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করল, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মালিক আসল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে আমার কাছে বিক্রি করো।" অতঃপর তিনি তাকে দুটি কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বাইয়াত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞাসা করতেন: সে কি দাস?(২)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
জাবিরের হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ, আমরা এটি কেবল আবু যুবাইরের হাদিস হিসেবেই জানি।
৩৬ - পরিচ্ছেদ: নারীদের বাইয়াত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে
তিনি উমাইমা বিনতে রুকাইকাকে বলতে শুনেছেন: আমি বেশ কয়েকজন নারীর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত হলাম, তখন তিনি বললেন--------------------------------------------
= (৩৪৭৪) ও (৩৪৭৫), ইবনে মাজাহ (২২০৭) ও (২৮৭০), এবং নাসায়ী ৭/ ২৪৬ - ২৪৭, এবং এটি "মুসনাদ" (৭৪৪২)-এ রয়েছে।
(১) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "এবং এর ওপরই কোনো মতভেদ ছাড়া আমল জারি আছে", কিন্তু এই বাক্যটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং আল-ইরাকী ও আল-মুবারকপুরীর কপিতেও নেই।
(২) এটি সহীহ হাদিস, এবং ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
35 – Chapter on the Pledge of Allegiance of a Slave
1686 – Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, that he said: A slave came and pledged allegiance to the Messenger of Allah ﷺ upon emigration, while the Prophet ﷺ did not know that he was a slave. Then his master came, and the Prophet ﷺ said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves, and after that he did not accept anyone's pledge of allegiance until he asked him: "Is he a slave?"
In this chapter there is also a narration from Ibn ʿAbbās.
The ḥadīth of Jābir is a ḥasan gharīb ṣaḥīḥ ḥadīth; we do not know it except from the narration of Abū al-Zubayr.
36 – Chapter on What Has Been Reported Regarding the Pledge of Allegiance of Women
1687 – Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Muḥammad ibn al-Munkadir, that he heard Umaymah bint Ruqayqah say: I pledged allegiance to the Prophet ﷺ along with a group of women, and he said—
Sign in to report a translation.
35 – Chapter on the Pledge of Allegiance of a Slave
1686 – Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, that he said: A slave came and pledged allegiance to the Messenger of Allah ﷺ upon emigration, while the Prophet ﷺ did not know that he was a slave. Then his master came, and the Prophet ﷺ said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves, and after that he did not accept anyone's pledge of allegiance until he asked him: "Is he a slave?"
In this chapter there is also a narration from Ibn ʿAbbās.
The ḥadīth of Jābir is a ḥasan gharīb ṣaḥīḥ ḥadīth; we do not know it except from the narration of Abū al-Zubayr.
36 – Chapter on What Has Been Reported Regarding the Pledge of Allegiance of Women
1687 – Qutaybah narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Muḥammad ibn al-Munkadir, that he heard Umaymah bint Ruqayqah say: I pledged allegiance to the Prophet ﷺ along with a group of women, and he said—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 417)