28 - باب ما جاء في النُّزُولِ على الحُكْمِ
1673 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّهُ قال: رُمِي يَوْمَ الأحْزَابِ سَعْدُ بن مُعاذٍ، فَقطَعُوا أكْحَلهُ - أوْ أبْجَلهُ -، فَحَسمه رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالنَّارِ، فانْتَفخَتْ يَدُهُ، فَترَكهُ، فَنزفهُ الدَّمُ، فَحسمهُ أُخْرَى، فَانْتَفخَتْ يَدهُ، فَلمَّا رَأى ذلك قال: اللَّهُمَّ لا تُخْرِجْ نَفْسِي حتَّى تُقِرَّ عَيْنِي من بَنِي قُرَيْظةَ، فاسْتَمْسكَ عِرْقُهُ، فَما قَطرَ قَطْرةً حتَّى نَزلُوا على حُكْمِ سَعْدِ بن مُعاذٍ، فَأرْسلَ إلَيْهِ، فَحكمَ أنْ يُقْتلَ رِجالُهُمْ، وَتُسْتَحْيى نِساؤُهُمْ، يَسْتَعينُ بِهِنَّ المُسْلمُونَ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أصَبْتَ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ". وَكانُوا أرْبعَ مِئَةٍ، فَلمَّا فُرِغَ من قَتْلهِمْ، انْفَتقَ عِرْقُه، فَماتَ(1).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَعَطِيَّةَ القُرَظِيِّ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (14343) و (14773)، ومسلم (2208)، وأبو داود (3866)، وابن ماجه (3494)، والنسائي في "الكبرى" (8679)، وابن حبان (4784) و (6083).
وقوله: "أكْحَلَه، أو أَبْجَلَه": الأكحل: عِرْقٌ في وَسَط الذِّراع يَكثُر فَصْدُه، والأَبْجَل: عِرْق في باطن الذِّراع، وهو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان، وقيل: هو عِرْق غليظ في الرِّجْل فيما بين العَصَب والعَظْم. "النهاية" لابن الأثير.
وقوله: "فحَسَمَه" أي: قطع عنه الدَّمَ بالكَيِّ.
1673 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّهُ قال: رُمِي يَوْمَ الأحْزَابِ سَعْدُ بن مُعاذٍ، فَقطَعُوا أكْحَلهُ - أوْ أبْجَلهُ -، فَحَسمه رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالنَّارِ، فانْتَفخَتْ يَدُهُ، فَترَكهُ، فَنزفهُ الدَّمُ، فَحسمهُ أُخْرَى، فَانْتَفخَتْ يَدهُ، فَلمَّا رَأى ذلك قال: اللَّهُمَّ لا تُخْرِجْ نَفْسِي حتَّى تُقِرَّ عَيْنِي من بَنِي قُرَيْظةَ، فاسْتَمْسكَ عِرْقُهُ، فَما قَطرَ قَطْرةً حتَّى نَزلُوا على حُكْمِ سَعْدِ بن مُعاذٍ، فَأرْسلَ إلَيْهِ، فَحكمَ أنْ يُقْتلَ رِجالُهُمْ، وَتُسْتَحْيى نِساؤُهُمْ، يَسْتَعينُ بِهِنَّ المُسْلمُونَ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أصَبْتَ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ". وَكانُوا أرْبعَ مِئَةٍ، فَلمَّا فُرِغَ من قَتْلهِمْ، انْفَتقَ عِرْقُه، فَماتَ(1).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَعَطِيَّةَ القُرَظِيِّ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (14343) و (14773)، ومسلم (2208)، وأبو داود (3866)، وابن ماجه (3494)، والنسائي في "الكبرى" (8679)، وابن حبان (4784) و (6083).
وقوله: "أكْحَلَه، أو أَبْجَلَه": الأكحل: عِرْقٌ في وَسَط الذِّراع يَكثُر فَصْدُه، والأَبْجَل: عِرْق في باطن الذِّراع، وهو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان، وقيل: هو عِرْق غليظ في الرِّجْل فيما بين العَصَب والعَظْم. "النهاية" لابن الأثير.
وقوله: "فحَسَمَه" أي: قطع عنه الدَّمَ بالكَيِّ.
২৮ - ফয়সালার ওপর অনুগত হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়
১৬৭৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আহযাব যুদ্ধের দিন সা’দ ইবনে মুআয (রা.) আঘাতপ্রাপ্ত হন, ফলে তাঁর হাতের প্রধান শিরা (আকহাল) - অথবা আবজাল - কেটে যায়। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগুন দিয়ে দাগ দিয়ে তা বন্ধ করার চেষ্টা করেন, কিন্তু তাঁর হাত ফুলে যায়। তখন তিনি তা ছেড়ে দিলেন এবং প্রচুর রক্তক্ষরণ হলো। তিনি পুনরায় দাগ দিয়ে তা বন্ধ করলেন, আবারও তাঁর হাত ফুলে গেল। যখন তিনি (সা’দ) তা দেখলেন, তখন প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ, বনু কুরাইযাহর ব্যাপারে আমার চক্ষু শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমার প্রাণ হরণ করবেন না। তখন তাঁর শিরাটি রক্ত বন্ধ করে দিল এবং একটি ফোঁটাও রক্ত ঝরল না যতক্ষণ না তারা (বনু কুরাইযাহ) সা’দ ইবনে মুআযের ফয়সালার ওপর অনুগত হয়ে আত্মসমর্পণ করল। তখন তাঁকে (সা’দকে) ডেকে পাঠানো হলো। তিনি এই ফয়সালা দিলেন যে, তাদের পুরুষদের হত্যা করা হবে এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখা হবে, যাতে মুসলিমরা তাদের দ্বারা সহযোগিতা লাভ করতে পারে। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী ফয়সালা দিয়েছ।" তারা সংখ্যায় ছিল চারশত। যখন তাদের হত্যার কাজ শেষ হলো, তখন তাঁর শিরাটি ফেটে গেল এবং তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।(১).
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ এবং আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ (১৪৩৪৩) ও (১৪৭৭৩), মুসলিম (২২০৮), আবু দাউদ (৩৮৬৬), ইবনে মাজাহ (৩৪৯৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (৪৭৮৪) ও (৬০৮৩) পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আকহাল অথবা আবজাল": আকহাল হলো হাতের মধ্যবর্তী একটি শিরা যা থেকে সাধারণত রক্ত মোক্ষণ করা হয়। আর আবজাল হলো হাতের ভেতরের দিকের একটি শিরা, যা ঘোড়া ও উটের ক্ষেত্রে মানুষের আকহাল শিরার সমতুল্য। আরও বলা হয়েছে: এটি পায়ের একটি মোটা শিরা যা স্নায়ু ও অস্থির মাঝখানে অবস্থিত। - ইবনুল আসীরের "আন-নিহায়া"।
তাঁর উক্তি: "ফাহাসামাহু" অর্থাৎ: তিনি আগুনের ছ্যাকা প্রদানের মাধ্যমে রক্ত বন্ধ করলেন।
১৬৭৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আহযাব যুদ্ধের দিন সা’দ ইবনে মুআয (রা.) আঘাতপ্রাপ্ত হন, ফলে তাঁর হাতের প্রধান শিরা (আকহাল) - অথবা আবজাল - কেটে যায়। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগুন দিয়ে দাগ দিয়ে তা বন্ধ করার চেষ্টা করেন, কিন্তু তাঁর হাত ফুলে যায়। তখন তিনি তা ছেড়ে দিলেন এবং প্রচুর রক্তক্ষরণ হলো। তিনি পুনরায় দাগ দিয়ে তা বন্ধ করলেন, আবারও তাঁর হাত ফুলে গেল। যখন তিনি (সা’দ) তা দেখলেন, তখন প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ, বনু কুরাইযাহর ব্যাপারে আমার চক্ষু শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমার প্রাণ হরণ করবেন না। তখন তাঁর শিরাটি রক্ত বন্ধ করে দিল এবং একটি ফোঁটাও রক্ত ঝরল না যতক্ষণ না তারা (বনু কুরাইযাহ) সা’দ ইবনে মুআযের ফয়সালার ওপর অনুগত হয়ে আত্মসমর্পণ করল। তখন তাঁকে (সা’দকে) ডেকে পাঠানো হলো। তিনি এই ফয়সালা দিলেন যে, তাদের পুরুষদের হত্যা করা হবে এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখা হবে, যাতে মুসলিমরা তাদের দ্বারা সহযোগিতা লাভ করতে পারে। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী ফয়সালা দিয়েছ।" তারা সংখ্যায় ছিল চারশত। যখন তাদের হত্যার কাজ শেষ হলো, তখন তাঁর শিরাটি ফেটে গেল এবং তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।(১).
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ এবং আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইমাম আহমাদ (১৪৩৪৩) ও (১৪৭৭৩), মুসলিম (২২০৮), আবু দাউদ (৩৮৬৬), ইবনে মাজাহ (৩৪৯৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৭৯) এবং ইবনে হিব্বান (৪৭৮৪) ও (৬০৮৩) পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আকহাল অথবা আবজাল": আকহাল হলো হাতের মধ্যবর্তী একটি শিরা যা থেকে সাধারণত রক্ত মোক্ষণ করা হয়। আর আবজাল হলো হাতের ভেতরের দিকের একটি শিরা, যা ঘোড়া ও উটের ক্ষেত্রে মানুষের আকহাল শিরার সমতুল্য। আরও বলা হয়েছে: এটি পায়ের একটি মোটা শিরা যা স্নায়ু ও অস্থির মাঝখানে অবস্থিত। - ইবনুল আসীরের "আন-নিহায়া"।
তাঁর উক্তি: "ফাহাসামাহু" অর্থাৎ: তিনি আগুনের ছ্যাকা প্রদানের মাধ্যমে রক্ত বন্ধ করলেন।
28 - Chapter on What Has Been Reported Concerning Descending to His Judgment
1673 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that he said: On the Day of the Confederates, Sa'd ibn Mu'adh was struck, and they severed his median vein — or his basilica vein. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cauterized it with fire, and his hand swelled. He left it, and the blood flowed profusely from him. He cauterized it a second time, and his hand swelled. When he saw that, he said: "O Allah, do not take my soul until You delight my eyes against the Banu Qurayzah." His vein held fast, and not a drop dripped until they descended to the judgment of Sa'd ibn Mu'adh. He sent for him, and he ruled that their men be killed and their women be taken captive, for the Muslims to make use of them. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "You have ruled in accordance with Allah's judgment concerning them." They were four hundred. When their killing was finished, his vein burst open, and he died.
In this chapter, there is also a narration from Abu Sa'id and 'Atiyyah al-Quradhi.
This hadith is hasan and sahih.
Sign in to report a translation.
1673 - Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that he said: On the Day of the Confederates, Sa'd ibn Mu'adh was struck, and they severed his median vein — or his basilica vein. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cauterized it with fire, and his hand swelled. He left it, and the blood flowed profusely from him. He cauterized it a second time, and his hand swelled. When he saw that, he said: "O Allah, do not take my soul until You delight my eyes against the Banu Qurayzah." His vein held fast, and not a drop dripped until they descended to the judgment of Sa'd ibn Mu'adh. He sent for him, and he ruled that their men be killed and their women be taken captive, for the Muslims to make use of them. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "You have ruled in accordance with Allah's judgment concerning them." They were four hundred. When their killing was finished, his vein burst open, and he died.
In this chapter, there is also a narration from Abu Sa'id and 'Atiyyah al-Quradhi.
This hadith is hasan and sahih.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 409)