وأبو مُرَّةَ مَوْلى عَقِيلِ بن أبي طالبٍ، ويُقالُ لهُ أيْضًا: مَوْلى أُمِّ هَانِئٍ، وَاسْمهُ: يَزِيدُ.
ورُوِي عن عَليِّ بن أبي طالبٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ذِمَّةُ المُسْلمين وَاحدَةٌ، يَسْعَى بِها أدْناهُمْ"(1).
وَمَعْنى هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ: أنَّ مَنْ أعْطَى الأمانَ من المُسْلِمينَ، فهو جائزٌ على كُلِّهمْ.
26 - باب ما جاء في الغَدْرِ
1671 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، قال: أخْبرني أبو الفَيْضِ، قال:
سَمِعْتُ سُلَيْمَ بنَ عامرٍ يقولُ: كانَ بَيْنَ مُعاويةَ وَبَيْنَ أهْلِ الرُّومِ عَهْدٌ، وكانَ يَسِيرُ في بِلادِهِمْ، حتَّى إذا انْقَضَى العَهْدُ، أغَارَ عَليْهِمْ، فإذا رَجُلٌ على دابَّةٍ - أوْ على فرسٍ - وهو يقولُ: اللهُ أكْبَرُ، وَفاءٌ لا غَدْرٌ، وإذا هو عَمْرُو بن عَبَسةَ، فَسألهُ مُعاويةُ عن ذلك، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من كانَ بَيْنهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ، فَلا يَحُلَّنَّ عَهْدًا، ولا يَشُدَّنَّهُ حتَّى يَمْضِيَ أمَدُهُ، أوْ يَنْبِذَ إلَيْهِمْ على سَواءٍ". قال: فَرجَعَ مُعاويةُ بالنَّاسِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث علي هو قطعة من حديث صحيح سيأتي عند المصنف برقم (2260). وأما حديث عبد الله بن عمرو، فأخرجه أحمد (6692)، وأبو داود (2751) و (4531)، وابن ماجه (2685)، وهو صحيح أيضًا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات وأبو الفيض: اسمه موسى بن أيوب الحمصي =
ورُوِي عن عَليِّ بن أبي طالبٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ذِمَّةُ المُسْلمين وَاحدَةٌ، يَسْعَى بِها أدْناهُمْ"(1).
وَمَعْنى هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ: أنَّ مَنْ أعْطَى الأمانَ من المُسْلِمينَ، فهو جائزٌ على كُلِّهمْ.
26 - باب ما جاء في الغَدْرِ
1671 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، قال: أخْبرني أبو الفَيْضِ، قال:
سَمِعْتُ سُلَيْمَ بنَ عامرٍ يقولُ: كانَ بَيْنَ مُعاويةَ وَبَيْنَ أهْلِ الرُّومِ عَهْدٌ، وكانَ يَسِيرُ في بِلادِهِمْ، حتَّى إذا انْقَضَى العَهْدُ، أغَارَ عَليْهِمْ، فإذا رَجُلٌ على دابَّةٍ - أوْ على فرسٍ - وهو يقولُ: اللهُ أكْبَرُ، وَفاءٌ لا غَدْرٌ، وإذا هو عَمْرُو بن عَبَسةَ، فَسألهُ مُعاويةُ عن ذلك، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من كانَ بَيْنهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ، فَلا يَحُلَّنَّ عَهْدًا، ولا يَشُدَّنَّهُ حتَّى يَمْضِيَ أمَدُهُ، أوْ يَنْبِذَ إلَيْهِمْ على سَواءٍ". قال: فَرجَعَ مُعاويةُ بالنَّاسِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث علي هو قطعة من حديث صحيح سيأتي عند المصنف برقم (2260). وأما حديث عبد الله بن عمرو، فأخرجه أحمد (6692)، وأبو داود (2751) و (4531)، وابن ماجه (2685)، وهو صحيح أيضًا.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات وأبو الفيض: اسمه موسى بن أيوب الحمصي =
আবু মুররাহ হলেন আকীল ইবনে আবি তালিবের আযাদকৃত গোলাম, এবং তাকে উম্মে হানির আযাদকৃত গোলামও বলা হয়, আর তার নাম ইয়াজিদ।
আলি ইবনে আবি তালিব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের নিরাপত্তা প্রদানের অধিকার অভিন্ন, তাদের সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও তা প্রদানের অধিকার রাখে।"(১)
আলেমগণের নিকট এর অর্থ হলো: কোনো মুসলিম যদি কাউকে নিরাপত্তা প্রদান করে, তবে তা সকল মুসলিমের ওপর কার্যকর হবে।
২৬ - বিশ্বাসভঙ্গ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৭১ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ফায়জ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি সুলাইম ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া এবং রোমবাসীদের মধ্যে একটি চুক্তি ছিল। তিনি তাদের ভূখণ্ডের দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন, যেন চুক্তির মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করতে পারেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তিকে একটি সওয়ারি—অথবা ঘোড়ার—ওপর দেখা গেল, তিনি বলছিলেন: "আল্লাহু আকবার! অঙ্গীকার পূর্ণ করতে হবে, বিশ্বাসভঙ্গ করা যাবে না।" দেখা গেল তিনি ছিলেন আমর ইবনে আবাসা। মুয়াবিয়া তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার সাথে কোনো জাতির চুক্তি থাকে, সে যেন সেই চুক্তিতে কোনো পরিবর্তন না করে এবং তা ভঙ্গ না করে যতক্ষণ না তার মেয়াদ শেষ হয় অথবা সমতার ভিত্তিতে তাদের নিকট চুক্তি বাতিলের ঘোষণা পৌঁছে দেওয়া হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুয়াবিয়া মানুষকে নিয়ে ফিরে আসলেন।(২)--------------------------------------------
(১) আলির হাদিসটি একটি সহিহ হাদিসের অংশ যা গ্রন্থকারের নিকট সামনে ২২৬০ নম্বরে আসবে। আর আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটি আহমাদ (৬৬৯২), আবু দাউদ (২৭৫১) ও (৪৫৩১), এবং ইবনে মাজাহ (২৬৮৫) বর্ণনা করেছেন, এবং এটিও সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবুল ফায়জ এর নাম হলো মুসা ইবনে আইয়ুব আল-হিমসি।
আলি ইবনে আবি তালিব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের নিরাপত্তা প্রদানের অধিকার অভিন্ন, তাদের সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও তা প্রদানের অধিকার রাখে।"(১)
আলেমগণের নিকট এর অর্থ হলো: কোনো মুসলিম যদি কাউকে নিরাপত্তা প্রদান করে, তবে তা সকল মুসলিমের ওপর কার্যকর হবে।
২৬ - বিশ্বাসভঙ্গ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৭১ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ফায়জ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি সুলাইম ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া এবং রোমবাসীদের মধ্যে একটি চুক্তি ছিল। তিনি তাদের ভূখণ্ডের দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন, যেন চুক্তির মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করতে পারেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তিকে একটি সওয়ারি—অথবা ঘোড়ার—ওপর দেখা গেল, তিনি বলছিলেন: "আল্লাহু আকবার! অঙ্গীকার পূর্ণ করতে হবে, বিশ্বাসভঙ্গ করা যাবে না।" দেখা গেল তিনি ছিলেন আমর ইবনে আবাসা। মুয়াবিয়া তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার সাথে কোনো জাতির চুক্তি থাকে, সে যেন সেই চুক্তিতে কোনো পরিবর্তন না করে এবং তা ভঙ্গ না করে যতক্ষণ না তার মেয়াদ শেষ হয় অথবা সমতার ভিত্তিতে তাদের নিকট চুক্তি বাতিলের ঘোষণা পৌঁছে দেওয়া হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুয়াবিয়া মানুষকে নিয়ে ফিরে আসলেন।(২)--------------------------------------------
(১) আলির হাদিসটি একটি সহিহ হাদিসের অংশ যা গ্রন্থকারের নিকট সামনে ২২৬০ নম্বরে আসবে। আর আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটি আহমাদ (৬৬৯২), আবু দাউদ (২৭৫১) ও (৪৫৩১), এবং ইবনে মাজাহ (২৬৮৫) বর্ণনা করেছেন, এবং এটিও সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবুল ফায়জ এর নাম হলো মুসা ইবনে আইয়ুব আল-হিমসি।
And Abu Murrah, the freed slave of ʿAqīl ibn Abī Ṭālib—he is also called the freed slave of Umm Hāniʾ—his name was Yazīd.
It was related from ʿAlī ibn Abī Ṭālib and ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The protection of the Muslims is one, and the lowest of them may grant it on behalf of all."(1)
The meaning of this according to the people of knowledge is that whoever among the Muslims grants safe conduct, it is binding upon all of them.
26 - Chapter: What has been reported concerning treachery
1671 - Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, saying: Abū al-Fayḍ informed me, saying:
I heard Sulaym ibn ʿĀmir say: There was a treaty between Muʿāwiyah and the people of Rome, and he was traveling through their lands. When the treaty expired, he raided them. Then a man on a mount—or on a horse—was saying: "Allāhu akbar! Fulfillment, not treachery!" And it was ʿAmr ibn ʿAbasah. Muʿāwiyah asked him about that, and he said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever has a treaty between himself and a people, let him not break the treaty, nor tighten it, until its term expires, or he throws it back to them on equal terms." He said: So Muʿāwiyah returned with the people.(2)
--------------------------------------------
(1) The ḥadīth of ʿAlī is a portion of a sound ḥadīth that will come later in this collection under number (2260). As for the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, it was recorded by Aḥmad (6692), Abū Dāwūd (2751) and (4531), and Ibn Mājah (2685), and it is also sound.
(2) A sound ḥadīth; its narrators are trustworthy, and Abū al-Fayḍ: his name is Mūsā ibn Ayyūb al-Ḥimṣī.
Sign in to report a translation.
It was related from ʿAlī ibn Abī Ṭālib and ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "The protection of the Muslims is one, and the lowest of them may grant it on behalf of all."(1)
The meaning of this according to the people of knowledge is that whoever among the Muslims grants safe conduct, it is binding upon all of them.
26 - Chapter: What has been reported concerning treachery
1671 - Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, saying: Abū al-Fayḍ informed me, saying:
I heard Sulaym ibn ʿĀmir say: There was a treaty between Muʿāwiyah and the people of Rome, and he was traveling through their lands. When the treaty expired, he raided them. Then a man on a mount—or on a horse—was saying: "Allāhu akbar! Fulfillment, not treachery!" And it was ʿAmr ibn ʿAbasah. Muʿāwiyah asked him about that, and he said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever has a treaty between himself and a people, let him not break the treaty, nor tighten it, until its term expires, or he throws it back to them on equal terms." He said: So Muʿāwiyah returned with the people.(2)
--------------------------------------------
(1) The ḥadīth of ʿAlī is a portion of a sound ḥadīth that will come later in this collection under number (2260). As for the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, it was recorded by Aḥmad (6692), Abū Dāwūd (2751) and (4531), and Ibn Mājah (2685), and it is also sound.
(2) A sound ḥadīth; its narrators are trustworthy, and Abū al-Fayḍ: his name is Mūsā ibn Ayyūb al-Ḥimṣī.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 407)