وَرَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ في البَياتِ، وَقَتْلِ النِّسَاءِ فيهم والوِلْدَانِ، وهو قَوْلُ أحمدَ وَإسحاقَ، وَرَخَّصَا في البَياتِ.
1660 - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عُبيدِ اللهِ بن عَبد اللهِ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: أخبرني الصَّعْبُ بن جَثَّامةَ، قال: قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ: إنَّ خَيْلَنا أوْطَأتْ من نِسَاءِ المُشْرِكينَ وَأوْلادِهِمْ. قال: "هُمْ من آبَائهِمْ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
20 - باب
1661 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن بُكَيْرِ بن عَبد اللهِ، عن سُليمانَ بن يَسَارٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: بَعَثنا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَعْثٍ فقال: "إنْ وَجَدْتُمْ فُلانًا وَفُلانًا - لرَجُليْنِ من قُرَيْشٍ - فأحْرِقُوهُما بالنَّارِ"، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أرَدْنا الخُرُوجَ: "إنِّي كُنْتُ أمَرْتُكُمْ أنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3012)، ومسلم (1745)، وأبو داود (2672)، وابن ماجه (2839)، والنسائي في "الكبرى" (8622)، وهو في "المسند" (16422)، و"صحيح ابن حبان" (136) و (137).
وقوله: "هم من آبائهم"، وفي رواية البخاري: "هم منهم"، قال الحافظ: أي: في الحكم تلك الحالة، فليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم، بل المراد: إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا بوطء الذرية، فإذا أصيبوا لاختلاطهم بهم جاز قتلهم.
1660 - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ الجَهْضَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عُبيدِ اللهِ بن عَبد اللهِ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: أخبرني الصَّعْبُ بن جَثَّامةَ، قال: قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ: إنَّ خَيْلَنا أوْطَأتْ من نِسَاءِ المُشْرِكينَ وَأوْلادِهِمْ. قال: "هُمْ من آبَائهِمْ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
20 - باب
1661 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن بُكَيْرِ بن عَبد اللهِ، عن سُليمانَ بن يَسَارٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: بَعَثنا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَعْثٍ فقال: "إنْ وَجَدْتُمْ فُلانًا وَفُلانًا - لرَجُليْنِ من قُرَيْشٍ - فأحْرِقُوهُما بالنَّارِ"، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أرَدْنا الخُرُوجَ: "إنِّي كُنْتُ أمَرْتُكُمْ أنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3012)، ومسلم (1745)، وأبو داود (2672)، وابن ماجه (2839)، والنسائي في "الكبرى" (8622)، وهو في "المسند" (16422)، و"صحيح ابن حبان" (136) و (137).
وقوله: "هم من آبائهم"، وفي رواية البخاري: "هم منهم"، قال الحافظ: أي: في الحكم تلك الحالة، فليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم، بل المراد: إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا بوطء الذرية، فإذا أصيبوا لاختلاطهم بهم جاز قتلهم.
কিছু আলেম রাতের আঁধারে অতর্কিত আক্রমণ এবং তাদের মধ্যকার নারী ও শিশুদের হত্যার ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন। এটি ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত এবং তাঁরা রাতের আক্রমণে অনুমতি দিয়েছেন।
১৬৬০ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'ব ইবনে জাছছামাহ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ঘোড়াগুলো (রাতের আক্রমণে) মুশরিকদের নারী ও শিশুদের মাড়িয়ে ফেলে। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরই অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
২০ - অধ্যায়
১৬৬১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়ছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি অভিযানে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যদি অমুক ও অমুককে পাও—কুরাইশদের দুই ব্যক্তির কথা উদ্দেশ্য করে—তবে তাদের উভয়কে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলবে।" অতঃপর যখন আমরা বের হওয়ার ইচ্ছা করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের আদেশ দিয়েছিলাম যে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩০১২), মুসলিম (১৭৪৫), আবু দাউদ (২৬৭২), ইবনে মাজাহ (২৮৩৯), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২২)। এটি 'আল-মুসনাদ' (১৬৪২২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৩৬) ও (১৩৭)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা তাদের পিতাদের অন্তর্ভুক্ত", আর বুখারির বর্ণনায় রয়েছে: "তারা তাদেরই অংশ"। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: অর্থাৎ সেই অবস্থায় হুকুমের দিক থেকে। এর অর্থ তাদের উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করা বৈধ হওয়া নয়, বরং এর উদ্দেশ্য হলো: যখন সন্তানদের মাড়িয়ে যাওয়া ছাড়া তাদের পিতাদের পর্যন্ত পৌঁছানো সম্ভব না হয়, তখন তাদের সাথে মিশে থাকার কারণে তারা আক্রান্ত হলে তাদের হত্যা করা জায়েজ।
১৬৬০ - নসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'ব ইবনে জাছছামাহ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ঘোড়াগুলো (রাতের আক্রমণে) মুশরিকদের নারী ও শিশুদের মাড়িয়ে ফেলে। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরই অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
২০ - অধ্যায়
১৬৬১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়ছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি অভিযানে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যদি অমুক ও অমুককে পাও—কুরাইশদের দুই ব্যক্তির কথা উদ্দেশ্য করে—তবে তাদের উভয়কে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলবে।" অতঃপর যখন আমরা বের হওয়ার ইচ্ছা করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের আদেশ দিয়েছিলাম যে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩০১২), মুসলিম (১৭৪৫), আবু দাউদ (২৬৭২), ইবনে মাজাহ (২৮৩৯), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২২)। এটি 'আল-মুসনাদ' (১৬৪২২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৩৬) ও (১৩৭)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা তাদের পিতাদের অন্তর্ভুক্ত", আর বুখারির বর্ণনায় রয়েছে: "তারা তাদেরই অংশ"। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: অর্থাৎ সেই অবস্থায় হুকুমের দিক থেকে। এর অর্থ তাদের উদ্দেশ্যমূলকভাবে হত্যা করা বৈধ হওয়া নয়, বরং এর উদ্দেশ্য হলো: যখন সন্তানদের মাড়িয়ে যাওয়া ছাড়া তাদের পিতাদের পর্যন্ত পৌঁছানো সম্ভব না হয়, তখন তাদের সাথে মিশে থাকার কারণে তারা আক্রান্ত হলে তাদের হত্যা করা জায়েজ।
Some of the people of knowledge permitted night raids and the killing of women and children among them. This is the view of Ahmad and Ishaq, and they both permitted night raids.
1660 - Nasr ibn Ali al-Jahdami narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah, from Ibn Abbas, who said: al-Sa'b ibn Jaththamah informed me, he said: I said, "O Messenger of Allah, our horses have trampled some of the women and children of the polytheists." He said: "They are of their fathers." (1)
This is a hasan sahih hadith.
20 - Chapter
1661 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Bukayr ibn Abdullah, from Sulayman ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent us on an expedition and said: "If you find so-and-so and so-and-so" — referring to two men of Quraysh — "burn them with fire." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said when we were about to set out: "I had commanded you to--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, recorded by al-Bukhari (3012), Muslim (1745), Abu Dawud (2672), Ibn Majah (2839), al-Nasa'i in al-Kubra (8622), and it is in al-Musnad (16422) and Sahih Ibn Hibban (136) and (137).
His saying, "They are of their fathers" — in al-Bukhari's narration: "They are of them." Al-Hafiz said: i.e., in that ruling in that situation; the intent is not to permit killing them by deliberately targeting them, but rather the intent is: when the fathers cannot be reached except by trampling the offspring, then if they are struck due to their intermingling with them, their killing is permissible.
Sign in to report a translation.
1660 - Nasr ibn Ali al-Jahdami narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah, from Ibn Abbas, who said: al-Sa'b ibn Jaththamah informed me, he said: I said, "O Messenger of Allah, our horses have trampled some of the women and children of the polytheists." He said: "They are of their fathers." (1)
This is a hasan sahih hadith.
20 - Chapter
1661 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Bukayr ibn Abdullah, from Sulayman ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent us on an expedition and said: "If you find so-and-so and so-and-so" — referring to two men of Quraysh — "burn them with fire." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said when we were about to set out: "I had commanded you to--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, recorded by al-Bukhari (3012), Muslim (1745), Abu Dawud (2672), Ibn Majah (2839), al-Nasa'i in al-Kubra (8622), and it is in al-Musnad (16422) and Sahih Ibn Hibban (136) and (137).
His saying, "They are of their fathers" — in al-Bukhari's narration: "They are of them." Al-Hafiz said: i.e., in that ruling in that situation; the intent is not to permit killing them by deliberately targeting them, but rather the intent is: when the fathers cannot be reached except by trampling the offspring, then if they are struck due to their intermingling with them, their killing is permissible.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 399)