الإيراد لها، رَحَلَ الناسُ إليه، وسمعوا منه، توفي سنة اثنتي عشرة وخمس مئة، ومولِدُه سنةَ خمس وثلاثين وأربع مئة(1).
8 - عُمَرُ بنُ الحسن بن عبد الرحمن بن عمر أبو حفص الهوزني الإشبيليُّ، رَحَلَ إلى المشرق سنة أربعٍ وأربعين وأربع مئة، وحج، وقال ابن خزرج: كان متفننًا في العلوم، قد أخذ مِنْ كُلِّ فَنٍّ منها بحَظٍّ وافر، مع ثقوبِ فهمه، وصِحَّةِ ضبطه، وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة، وقتله المعتضدُ بالله عباد ظُلمًا بقصره، وكان ذلك سنةَ ستين وأربع مئة(2).
أما وقد أتينا على وصف هذه الأصول المصورة عن النسخ الخطية الموجودة في مكتبات العالم، وهي وإن كانت مغنية عن غيرها قد أضفنا إليها المراجعَ التي تولّت العنايةَ بكِتابِ الجامع أيضًا في إخراج هذه الطبعة، ككتاب "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للإمام الحافظ المتقن جمال الدين أبي الحجاج يوسف المِزِّي المتوفَّى سنة (742) هـ، وكتابُه هذا معجمٌ مُفَهْرِسٌ لمسانيدِ الصحابة والرواة عنهم وموسوعة علمية لجميع أحاديث الكُتُبِ الستة، وهو رحمه الله كان يعتمد أصولًا صحيحة مُتقنة من هذه الكتب الستة.
ومن المصادر التي أفَدْنَا منها ورَجَعْنا إليها "النفح الشذي في شرح الترمذي" تأليف أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد--------------------------------------------
(1) "الصلة" لأبي القاسم بن بشكوال 1/ الترجمة (318).
(2) انظر "الصلة" أيضًا 2/ الترجمة (865)،
8 - عُمَرُ بنُ الحسن بن عبد الرحمن بن عمر أبو حفص الهوزني الإشبيليُّ، رَحَلَ إلى المشرق سنة أربعٍ وأربعين وأربع مئة، وحج، وقال ابن خزرج: كان متفننًا في العلوم، قد أخذ مِنْ كُلِّ فَنٍّ منها بحَظٍّ وافر، مع ثقوبِ فهمه، وصِحَّةِ ضبطه، وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة، وقتله المعتضدُ بالله عباد ظُلمًا بقصره، وكان ذلك سنةَ ستين وأربع مئة(2).
أما وقد أتينا على وصف هذه الأصول المصورة عن النسخ الخطية الموجودة في مكتبات العالم، وهي وإن كانت مغنية عن غيرها قد أضفنا إليها المراجعَ التي تولّت العنايةَ بكِتابِ الجامع أيضًا في إخراج هذه الطبعة، ككتاب "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" للإمام الحافظ المتقن جمال الدين أبي الحجاج يوسف المِزِّي المتوفَّى سنة (742) هـ، وكتابُه هذا معجمٌ مُفَهْرِسٌ لمسانيدِ الصحابة والرواة عنهم وموسوعة علمية لجميع أحاديث الكُتُبِ الستة، وهو رحمه الله كان يعتمد أصولًا صحيحة مُتقنة من هذه الكتب الستة.
ومن المصادر التي أفَدْنَا منها ورَجَعْنا إليها "النفح الشذي في شرح الترمذي" تأليف أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد--------------------------------------------
(1) "الصلة" لأبي القاسم بن بشكوال 1/ الترجمة (318).
(2) انظر "الصلة" أيضًا 2/ الترجمة (865)،
তার নিকট উপস্থাপনের জন্য; মানুষ তার কাছে সফর করত এবং তার থেকে শ্রবণ করত। তিনি পাঁচশত বারো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার জন্ম হয়েছিল চারশত পঁয়ত্রিশ হিজরিতে(১)।
৮ - উমর বিন আল-হাসান বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আবু হাফস আল-হাওযানী আল-ইশবিলি। তিনি চারশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং হজ পালন করেন। ইবনে খাজরাজ বলেন: তিনি বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন, তীক্ষ্ণ মেধা ও নির্ভুল পাণ্ডিত্য অর্জনের পাশাপাশি প্রতিটি শাস্ত্র থেকেই তিনি প্রভূত অংশ লাভ করেছিলেন। তার জন্ম হয়েছিল তিনশত বিরানব্বই হিজরিতে, এবং আল-মুতাদিদ বিল্লাহ আব্বাদ তাকে অন্যায়ভাবে নিজের প্রাসাদে হত্যা করেন; এটি ছিল চারশত ষাট হিজরির ঘটনা(২)।
আমরা বিশ্বের বিভিন্ন গ্রন্থাগারে বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে অনুলিপিকৃত এই মূল উৎসগুলোর বর্ণনা সমাপ্ত করেছি। এগুলো যদিও অন্যান্য মাধ্যমের অভাব পূরণে যথেষ্ট, তবুও আমরা এই সংস্করণটি প্রকাশের ক্ষেত্রে সেই সকল রেফারেন্সও যুক্ত করেছি যেগুলো 'আল-জামে' গ্রন্থটির যথাযথ সম্পাদনায় বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেছে। যেমন ইমাম হাফেজ মুতকিন জামালুদ্দিন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ আল-মিজ্জি (মৃত্যু ৭৪২ হি.) রচিত 'তুহফাতুল আশরাফ বি মা'রিফাতিল আতরাফ' গ্রন্থটি। তার এই গ্রন্থটি সাহাবীগণের মুসনাদ এবং তাদের থেকে বর্ণনাকারীদের একটি নির্ঘণ্ট সূচি এবং 'কুতুবে সিত্তাহ'র সকল হাদিসের একটি ইলমি বিশ্বকোষ। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) এই কুতুবে সিত্তাহর বিশুদ্ধ ও নিখুঁত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর ওপর নির্ভর করতেন।
এবং আমরা যে সকল উৎস থেকে উপকৃত হয়েছি এবং যেগুলোর সাহায্য নিয়েছি তার মধ্যে একটি হলো আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সাইয়্যিদ রচিত 'আন-নাফহাশ শাজি ফি শারহিত তিরমিজি'...--------------------------------------------
(১) আবুল কাসিম বিন বাশকুওয়াল রচিত 'আস-সিলাহ' ১/ জীবনী (৩১৮)।
(২) 'আস-সিলাহ' আরও দেখুন ২/ জীবনী (৮৬৫),
৮ - উমর বিন আল-হাসান বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আবু হাফস আল-হাওযানী আল-ইশবিলি। তিনি চারশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং হজ পালন করেন। ইবনে খাজরাজ বলেন: তিনি বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন, তীক্ষ্ণ মেধা ও নির্ভুল পাণ্ডিত্য অর্জনের পাশাপাশি প্রতিটি শাস্ত্র থেকেই তিনি প্রভূত অংশ লাভ করেছিলেন। তার জন্ম হয়েছিল তিনশত বিরানব্বই হিজরিতে, এবং আল-মুতাদিদ বিল্লাহ আব্বাদ তাকে অন্যায়ভাবে নিজের প্রাসাদে হত্যা করেন; এটি ছিল চারশত ষাট হিজরির ঘটনা(২)।
আমরা বিশ্বের বিভিন্ন গ্রন্থাগারে বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে অনুলিপিকৃত এই মূল উৎসগুলোর বর্ণনা সমাপ্ত করেছি। এগুলো যদিও অন্যান্য মাধ্যমের অভাব পূরণে যথেষ্ট, তবুও আমরা এই সংস্করণটি প্রকাশের ক্ষেত্রে সেই সকল রেফারেন্সও যুক্ত করেছি যেগুলো 'আল-জামে' গ্রন্থটির যথাযথ সম্পাদনায় বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেছে। যেমন ইমাম হাফেজ মুতকিন জামালুদ্দিন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ আল-মিজ্জি (মৃত্যু ৭৪২ হি.) রচিত 'তুহফাতুল আশরাফ বি মা'রিফাতিল আতরাফ' গ্রন্থটি। তার এই গ্রন্থটি সাহাবীগণের মুসনাদ এবং তাদের থেকে বর্ণনাকারীদের একটি নির্ঘণ্ট সূচি এবং 'কুতুবে সিত্তাহ'র সকল হাদিসের একটি ইলমি বিশ্বকোষ। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) এই কুতুবে সিত্তাহর বিশুদ্ধ ও নিখুঁত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর ওপর নির্ভর করতেন।
এবং আমরা যে সকল উৎস থেকে উপকৃত হয়েছি এবং যেগুলোর সাহায্য নিয়েছি তার মধ্যে একটি হলো আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সাইয়্যিদ রচিত 'আন-নাফহাশ শাজি ফি শারহিত তিরমিজি'...--------------------------------------------
(১) আবুল কাসিম বিন বাশকুওয়াল রচিত 'আস-সিলাহ' ১/ জীবনী (৩১৮)।
(২) 'আস-সিলাহ' আরও দেখুন ২/ জীবনী (৮৬৫),
The reports about him [spread], people traveled to him, and they heard from him. He died in the year five hundred and twelve, and his birth was in the year four hundred and thirty-five(1).
8 - ʿUmar ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar, Abū Ḥafṣ al-Hawzanī al-Ishbīlī. He traveled to the East in the year four hundred and forty-four, and performed the pilgrimage. Ibn Khazraj said: He was versatile in the sciences, having taken from every branch thereof a plentiful share, along with the acuteness of his understanding and the soundness of his precision. His birth was in the year three hundred and ninety-two, and al-Muʿtaḍid bi-llāh ʿAbbād killed him unjustly in his palace, and that was in the year four hundred and sixty(2).
Now that we have come to the description of these sources photographed from the manuscript copies found in the world's libraries—and although they are sufficient in themselves—we have added to them the references that have also undertaken the care of the book al-Jāmiʿ in producing this edition, such as the book "Tuḥfat al-Ashrāf bi-Maʿrifat al-Aṭrāf" by the imam, the precise ḥāfiẓ, Jamāl al-Dīn Abū al-Ḥajjāj Yūsuf al-Mizzī, who died in the year (742) AH. This book of his is an indexed dictionary of the musnads of the Companions and those who narrated from them, and a scholarly encyclopedia of all the ḥadīths of the six books. He, may God have mercy on him, relied on sound and precise sources of these six books.
Among the sources from which we benefited and to which we referred is "al-Nafḥ al-Shadhī fī Sharḥ al-Tirmidhī," authored by Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Sayyid--------------------------------------------
(1) "Al-Ṣilah" by Abū al-Qāsim ibn Bashkuwāl, 1/ entry (318).
(2) See also "Al-Ṣilah," 2/ entry (865).
Sign in to report a translation.
8 - ʿUmar ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar, Abū Ḥafṣ al-Hawzanī al-Ishbīlī. He traveled to the East in the year four hundred and forty-four, and performed the pilgrimage. Ibn Khazraj said: He was versatile in the sciences, having taken from every branch thereof a plentiful share, along with the acuteness of his understanding and the soundness of his precision. His birth was in the year three hundred and ninety-two, and al-Muʿtaḍid bi-llāh ʿAbbād killed him unjustly in his palace, and that was in the year four hundred and sixty(2).
Now that we have come to the description of these sources photographed from the manuscript copies found in the world's libraries—and although they are sufficient in themselves—we have added to them the references that have also undertaken the care of the book al-Jāmiʿ in producing this edition, such as the book "Tuḥfat al-Ashrāf bi-Maʿrifat al-Aṭrāf" by the imam, the precise ḥāfiẓ, Jamāl al-Dīn Abū al-Ḥajjāj Yūsuf al-Mizzī, who died in the year (742) AH. This book of his is an indexed dictionary of the musnads of the Companions and those who narrated from them, and a scholarly encyclopedia of all the ḥadīths of the six books. He, may God have mercy on him, relied on sound and precise sources of these six books.
Among the sources from which we benefited and to which we referred is "al-Nafḥ al-Shadhī fī Sharḥ al-Tirmidhī," authored by Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Sayyid--------------------------------------------
(1) "Al-Ṣilah" by Abū al-Qāsim ibn Bashkuwāl, 1/ entry (318).
(2) See also "Al-Ṣilah," 2/ entry (865).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)