আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো শত্রুকে হত্যা করবে যার স্বপক্ষে তার নিকট প্রমাণ রয়েছে, তবে নিহতের ব্যবহৃত আসবাবপত্র (সালাব) তারই হবে।" আর এই হাদিসে একটি ঘটনা রয়েছে।(১).

১৬৫০ - ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।(২).
এ বিষয়ে আউফ বিন মালিক, খালিদ বিন ওয়ালিদ, আনাস এবং সামুরাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর আবু মুহাম্মদ হলেন আবু কাতাদাহর মুক্ত দাস নাফে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে একদল আহলে ইলম (বিদ্বান) এর ওপর আমল করেছেন। এটি আওযায়ী, শাফেয়ী এবং আহমাদ-এর অভিমত।
কিছু আহলে ইলম বলেছেন: ইমামের জন্য নিহতের আসবাবপত্র (সালাব) থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করার অধিকার রয়েছে।
সাওরী বলেছেন: 'নাফল' (অতিরিক্ত পুরস্কার) হলো— ইমাম যদি বলেন: "যে যা কিছু লাভ করবে তা তারই হবে, আর যে কাউকে হত্যা করবে নিহতের আসবাবপত্র তারই হবে," তবে তা জায়েজ। আর এতে কোনো এক-পঞ্চমাংশ নেই।
ইসহাক বলেছেন: নিহতের আসবাবপত্র হত্যাকারীর জন্যই হবে, তবে তা যদি অনেক বেশি হয়ে যায় এবং ইমাম যদি মনে করেন যে সেখান থেকে এক-পঞ্চমাংশ বের করবেন, তবে তিনি তা করতে পারেন, যেমনটি উমর ইবনুল খাত্তাব করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৩১৪২), মুসলিম (১৭৫১), আবু দাউদ (২৭১৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (২২৬০৭) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৮০৫) ও (৪৮৩৭)-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি পূর্বের ন্যায় সহিহ, আর এর তথ্যসূত্র সেখানেই দেখুন।