في البَدْأةِ الرُّبُعَ، وفي القُفُولِ الثُّلُثَ(1).
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وحَبِيبِ بن مَسْلمةَ، وَمَعْنِ بن يَزِيدَ، وابن عُمرَ، وَسَلمةَ بن الأكْوَعِ.
وَحديثُ عُبادةَ حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أبي سَلَّامٍ، عن رَجلٍ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1648 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا ابن أبي الزِّنادِ، عن أبيهِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد اللهِ بن عُتْبةَ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تنفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وأخرجه أحمد (22726)، وابن ماجه (2852)، وابن حبان (4855).
وله شاهد عن حبيب بن مَسْلَمة عند أحمد (17462 - 17469)، وأبو داود (2748 - 2750)، وابن ماجه (2851) و (2853) وإسناده صحيح.
وقوله: "يُنفِّل" بتشديد الفاء: يعطي في النَّفَل.
"في البَدْأةِ الرُّبُعَ، وفي القُفُول الثُّلُثَ" أي: في ابتداء الغزو، وذلك بأن نهضت سريَّةٌ من العسكر، وابتدروا إلى العَدُوِّ في أول الغزو، فما غنموا كان يعطيهم منه الرُّبُعَ، والبقية يقسم لتمام العسكر، وإن فعل طائفةٌ مثلَ ذلك حين رجوع العسكر، يعطيهم ثلثَ ما غنموا، لأن فعلهم ذلك حين رجوع العسكر أشقُّ لضعف الظَّهْر والعُدَّة، والفتور، وزيادة الاشتهاء إلى الأوطان، فزاد لذلك. قاله السندي في "حاشية المسند"، وانظر "تحفة الأحوذي" 5/ 147.
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وحَبِيبِ بن مَسْلمةَ، وَمَعْنِ بن يَزِيدَ، وابن عُمرَ، وَسَلمةَ بن الأكْوَعِ.
وَحديثُ عُبادةَ حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أبي سَلَّامٍ، عن رَجلٍ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1648 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا ابن أبي الزِّنادِ، عن أبيهِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد اللهِ بن عُتْبةَ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تنفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وأخرجه أحمد (22726)، وابن ماجه (2852)، وابن حبان (4855).
وله شاهد عن حبيب بن مَسْلَمة عند أحمد (17462 - 17469)، وأبو داود (2748 - 2750)، وابن ماجه (2851) و (2853) وإسناده صحيح.
وقوله: "يُنفِّل" بتشديد الفاء: يعطي في النَّفَل.
"في البَدْأةِ الرُّبُعَ، وفي القُفُول الثُّلُثَ" أي: في ابتداء الغزو، وذلك بأن نهضت سريَّةٌ من العسكر، وابتدروا إلى العَدُوِّ في أول الغزو، فما غنموا كان يعطيهم منه الرُّبُعَ، والبقية يقسم لتمام العسكر، وإن فعل طائفةٌ مثلَ ذلك حين رجوع العسكر، يعطيهم ثلثَ ما غنموا، لأن فعلهم ذلك حين رجوع العسكر أشقُّ لضعف الظَّهْر والعُدَّة، والفتور، وزيادة الاشتهاء إلى الأوطان، فزاد لذلك. قاله السندي في "حاشية المسند"، وانظر "تحفة الأحوذي" 5/ 147.
অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ(১)।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস, হাবীব বিন মাসলামাহ, মা'ন বিন ইয়াযীদ, ইবনে উমর এবং সালামাহ বিন আল-আকওয়া' থেকে হাদীস বর্ণিত আছে।
উবাদাহর হাদীসটি একটি হাসান হাদীস।
এই হাদীসটি আবু সাল্লাম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৬৪৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবী আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহর সূত্রে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন তাঁর ‘যুল-ফিকার’ নামক তরবারিটি অতিরিক্ত অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহী হাদীস; আহমাদ (২২৭২৬), ইবনে মাজাহ (২৮৫২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
হাবীব বিন মাসলামাহর সূত্রে আহমাদ (১৭৪৬২ - ১৭৪৬৯), আবু দাউদ (২৭৪৮ - ২৭৫০) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৫১) ও (২৮৫৩)-তে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
তাঁর উক্তি: "ইউনাফ্ফিলু" (ফা বর্ণে তাশদীদ সহ): অর্থাৎ নফল বা অতিরিক্ত অংশ প্রদান করেন।
"অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ" অর্থাৎ: যুদ্ধের শুরুতে, যখন মূল বাহিনী থেকে কোনো একটি ছোট সেনাদল শত্রুর দিকে দ্রুত অগ্রসর হয় এবং যুদ্ধের প্রারম্ভে তারা যা গণীমত লাভ করে, তিনি তাদের সেখান থেকে এক-চতুর্থাংশ দিতেন এবং অবশিষ্ট অংশ পুরো বাহিনীর জন্য বণ্টন করা হতো। আর যদি কোনো দল সেনাবাহিনীর প্রত্যাবর্তনের সময় অনুরূপ কাজ করে, তবে তাদের লব্ধ গণীমতের এক-তৃতীয়াংশ দান করা হতো। কারণ প্রত্যাবর্তনের সময় এমন কাজ করা অধিক কষ্টসাধ্য; যেহেতু তখন বাহন ও রসদ দুর্বল হয়ে পড়ে, অবসাদ চলে আসে এবং স্বদেশের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষা বেড়ে যায়, তাই এর জন্য পরিমাণ বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। সিন্ধী 'হাশিয়াতুল মুসনাদ'-এ এ কথা বলেছেন এবং দেখুন: 'তুহফাতুল আহওয়াযী' ৫/১৪৭।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস, হাবীব বিন মাসলামাহ, মা'ন বিন ইয়াযীদ, ইবনে উমর এবং সালামাহ বিন আল-আকওয়া' থেকে হাদীস বর্ণিত আছে।
উবাদাহর হাদীসটি একটি হাসান হাদীস।
এই হাদীসটি আবু সাল্লাম থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৬৪৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবী আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহর সূত্রে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন তাঁর ‘যুল-ফিকার’ নামক তরবারিটি অতিরিক্ত অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহী হাদীস; আহমাদ (২২৭২৬), ইবনে মাজাহ (২৮৫২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
হাবীব বিন মাসলামাহর সূত্রে আহমাদ (১৭৪৬২ - ১৭৪৬৯), আবু দাউদ (২৭৪৮ - ২৭৫০) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৫১) ও (২৮৫৩)-তে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
তাঁর উক্তি: "ইউনাফ্ফিলু" (ফা বর্ণে তাশদীদ সহ): অর্থাৎ নফল বা অতিরিক্ত অংশ প্রদান করেন।
"অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ" অর্থাৎ: যুদ্ধের শুরুতে, যখন মূল বাহিনী থেকে কোনো একটি ছোট সেনাদল শত্রুর দিকে দ্রুত অগ্রসর হয় এবং যুদ্ধের প্রারম্ভে তারা যা গণীমত লাভ করে, তিনি তাদের সেখান থেকে এক-চতুর্থাংশ দিতেন এবং অবশিষ্ট অংশ পুরো বাহিনীর জন্য বণ্টন করা হতো। আর যদি কোনো দল সেনাবাহিনীর প্রত্যাবর্তনের সময় অনুরূপ কাজ করে, তবে তাদের লব্ধ গণীমতের এক-তৃতীয়াংশ দান করা হতো। কারণ প্রত্যাবর্তনের সময় এমন কাজ করা অধিক কষ্টসাধ্য; যেহেতু তখন বাহন ও রসদ দুর্বল হয়ে পড়ে, অবসাদ চলে আসে এবং স্বদেশের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষা বেড়ে যায়, তাই এর জন্য পরিমাণ বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। সিন্ধী 'হাশিয়াতুল মুসনাদ'-এ এ কথা বলেছেন এবং দেখুন: 'তুহফাতুল আহওয়াযী' ৫/১৪৭।
In the beginning (of the campaign) a quarter, and upon returning a third.¹
Regarding this chapter, there are (also narrations) from Ibn ʿAbbās, Ḥabīb ibn Maslamah, Maʿn ibn Yazīd, Ibn ʿUmar, and Salamah ibn al-Akwaʿ.
The ḥadīth of ʿUbādah is a ḥasan ḥadīth.
This ḥadīth has also been narrated from Abū Sallām, from a man among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him.
1648 – Hannād narrated to us, saying: Ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, from Ibn ʿAbbās: that the Prophet, peace and blessings be upon him, took as his extra share (tanaffala) his sword Dhū al-Faqār on the day of Badr.
---
¹ A ṣaḥīḥ ḥadīth by virtue of corroborating evidence; recorded by Aḥmad (22726), Ibn Mājah (2852), and Ibn Ḥibbān (4855). It has a supporting witness from Ḥabīb ibn Maslamah in Aḥmad (17462–17469), Abū Dāwūd (2748–2750), and Ibn Mājah (2851) and (2853), with a sound chain. His saying "yunaffil" with a shaddah on the fāʾ means: to give from the spoils of war (nafal). "In the beginning a quarter, and upon returning a third" means: at the start of the campaign—that is, when a raiding party sets out from the army and advances toward the enemy at the beginning of the campaign, whatever they capture is given to them a quarter of it, and the remainder is divided among the rest of the army. And if a group does the same when the army is returning, they are given a third of what they captured, because their action at the time of the army's return is more arduous due to the weakness of mounts and equipment, fatigue, and greater longing for home—so it was increased for that reason. Al-Sindī said this in his ḥāshiyah on al-Musnad; see also Tuḥfat al-Aḥwadhī 5/147.
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there are (also narrations) from Ibn ʿAbbās, Ḥabīb ibn Maslamah, Maʿn ibn Yazīd, Ibn ʿUmar, and Salamah ibn al-Akwaʿ.
The ḥadīth of ʿUbādah is a ḥasan ḥadīth.
This ḥadīth has also been narrated from Abū Sallām, from a man among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him.
1648 – Hannād narrated to us, saying: Ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, from Ibn ʿAbbās: that the Prophet, peace and blessings be upon him, took as his extra share (tanaffala) his sword Dhū al-Faqār on the day of Badr.
---
¹ A ṣaḥīḥ ḥadīth by virtue of corroborating evidence; recorded by Aḥmad (22726), Ibn Mājah (2852), and Ibn Ḥibbān (4855). It has a supporting witness from Ḥabīb ibn Maslamah in Aḥmad (17462–17469), Abū Dāwūd (2748–2750), and Ibn Mājah (2851) and (2853), with a sound chain. His saying "yunaffil" with a shaddah on the fāʾ means: to give from the spoils of war (nafal). "In the beginning a quarter, and upon returning a third" means: at the start of the campaign—that is, when a raiding party sets out from the army and advances toward the enemy at the beginning of the campaign, whatever they capture is given to them a quarter of it, and the remainder is divided among the rest of the army. And if a group does the same when the army is returning, they are given a third of what they captured, because their action at the time of the army's return is more arduous due to the weakness of mounts and equipment, fatigue, and greater longing for home—so it was increased for that reason. Al-Sindī said this in his ḥāshiyah on al-Musnad; see also Tuḥfat al-Aḥwadhī 5/147.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 389)