ذلكَ الشَّيْءَ، فقال بَعْضُهمْ: قد أتى عَظِيمًا، ولا كَفَّارةَ عَليْهِ. وهو قَوْلُ أهْلِ المَدِينَةِ، وَبهِ يقولُ مالكُ بن أنَسٍ، وإلى هذا القَوْلِ ذَهبَ أبو عُبَيْدٍ.
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ مِن أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ: عَليْهِ في ذلك الكفَّارةُ. وهو قَوْلُ سُفيانَ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.
16 - باب
1625 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عُبَيْدِ الله بن زَحْر، عن أبي سَعيدٍ الرُّعَينيِّ، عن عَبد اللهِ بن مالكٍ اليَحْصُبيِّ
عن عُقْبةَ بن عامرٍ، قال: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُخْتي نَذرتْ أنْ تَمْشِيَ إلى البَيْتِ حَافِيةً غَيْرَ مُخْتَمرةٍ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لا يَصْنعُ بِشَقاءِ أُخْتكَ شَيْئًا، فَلْتَرْكبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وهذا إسناد ضعيف عبد الله بن زحر وهو مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه وهو يصلح للمتابعات والشواهد. وأخرجه أحمد (17291) و (17306)، والبخاري (1866)، ومسلم (1644)، وأبو داود (3293) و (3294) و (3299) و (3304)، وابن ماجه (2134)، والنسائي 7/ 19 و 20. ولفظ البخاري ومسلم وأبي داود (3299)، والنسائي 7/ 19: عن عقبة بن عامر قال: نَذَرَتْ أُختي أن تَمشِيَ إلى بيت الله، وأمرتني أن أستفتيَ لها النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فاستفتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "لتَمْشِ ولْتَرْكَبْ".
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ مِن أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ: عَليْهِ في ذلك الكفَّارةُ. وهو قَوْلُ سُفيانَ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.
16 - باب
1625 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عُبَيْدِ الله بن زَحْر، عن أبي سَعيدٍ الرُّعَينيِّ، عن عَبد اللهِ بن مالكٍ اليَحْصُبيِّ
عن عُقْبةَ بن عامرٍ، قال: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُخْتي نَذرتْ أنْ تَمْشِيَ إلى البَيْتِ حَافِيةً غَيْرَ مُخْتَمرةٍ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لا يَصْنعُ بِشَقاءِ أُخْتكَ شَيْئًا، فَلْتَرْكبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وهذا إسناد ضعيف عبد الله بن زحر وهو مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه وهو يصلح للمتابعات والشواهد. وأخرجه أحمد (17291) و (17306)، والبخاري (1866)، ومسلم (1644)، وأبو داود (3293) و (3294) و (3299) و (3304)، وابن ماجه (2134)، والنسائي 7/ 19 و 20. ولفظ البخاري ومسلم وأبي داود (3299)، والنسائي 7/ 19: عن عقبة بن عامر قال: نَذَرَتْ أُختي أن تَمشِيَ إلى بيت الله، وأمرتني أن أستفتيَ لها النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فاستفتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "لتَمْشِ ولْتَرْكَبْ".
সেই বিষয়টি সম্পর্কে; তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তিনি একটি গুরুতর কাজ করেছেন, তবে তার ওপর কোনো কাফফারা নেই। এটি মদিনাবাসীদের মত, মালিক ইবনে আনাসও এটিই বলেন এবং আবু উবাইদ এই মতটিই গ্রহণ করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম বলেছেন: এ ক্ষেত্রে তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব। এটি সুফিয়ান, আহমাদ এবং ইসহাকের মত।
১৬ - অধ্যায়
১৬২৫ - মাহমূদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-রুআইনী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-ইয়াহসুবী থেকে বর্ণনা করেছেন
উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বোন মাথার কাপড় (ওড়না) ছাড়া এবং খালি পায়ে হেঁটে আল্লাহর ঘরের (কাবার) দিকে যাওয়ার মানত করেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার বোনের নিজেকে কষ্ট দেওয়ার মধ্যে কোনো উদ্দেশ্য রাখেন না। সে যেন সওয়ার হয়, ওড়না পরিধান করে এবং তিন দিন রোজা রাখে।"(১)।--------------------------------------------
(১) "এবং তিন দিন রোজা রাখবে" - এই অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে যাহর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন; তবে এটি মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) এর জন্য উপযুক্ত। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭২৯১) ও (১৭৩০৬), বুখারী (১৮৬৬), মুসলিম (১৬৪৪), আবু দাউদ (৩২৯৩), (৩২৯৪), (৩২৯৯) ও (৩৩০৪), ইবনে মাজাহ (২১৩৪) এবং নাসাঈ ৭/১৯ ও ২০। বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ (৩২৯৯) এবং নাসাঈ ৭/১৯ এর শব্দ হচ্ছে: উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিল এবং সে আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিয়েছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: "সে যেন হেঁটে চলে এবং সওয়ার হয়।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম বলেছেন: এ ক্ষেত্রে তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব। এটি সুফিয়ান, আহমাদ এবং ইসহাকের মত।
১৬ - অধ্যায়
১৬২৫ - মাহমূদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-রুআইনী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-ইয়াহসুবী থেকে বর্ণনা করেছেন
উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বোন মাথার কাপড় (ওড়না) ছাড়া এবং খালি পায়ে হেঁটে আল্লাহর ঘরের (কাবার) দিকে যাওয়ার মানত করেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার বোনের নিজেকে কষ্ট দেওয়ার মধ্যে কোনো উদ্দেশ্য রাখেন না। সে যেন সওয়ার হয়, ওড়না পরিধান করে এবং তিন দিন রোজা রাখে।"(১)।--------------------------------------------
(১) "এবং তিন দিন রোজা রাখবে" - এই অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে যাহর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন; তবে এটি মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) এর জন্য উপযুক্ত। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭২৯১) ও (১৭৩০৬), বুখারী (১৮৬৬), মুসলিম (১৬৪৪), আবু দাউদ (৩২৯৩), (৩২৯৪), (৩২৯৯) ও (৩৩০৪), ইবনে মাজাহ (২১৩৪) এবং নাসাঈ ৭/১৯ ও ২০। বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ (৩২৯৯) এবং নাসাঈ ৭/১৯ এর শব্দ হচ্ছে: উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিল এবং সে আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিয়েছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: "সে যেন হেঁটে চলে এবং সওয়ার হয়।"
That thing, some of them said: "He has committed a grave matter, and there is no expiation upon him." This is the opinion of the people of Madinah, and Malik ibn Anas held this view, and Abu 'Ubayd inclined toward this opinion.
Some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, the Followers, and others said: "Upon him is the expiation for that." This is the opinion of Sufyan, Ahmad, and Ishaq.
Chapter 16
1625 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, from Sufyan, from Yahya ibn Sa'id, from 'Ubayd Allah ibn Zahr, from Abu Sa'id al-Ru'ayni, from 'Abd Allah ibn Malik al-Yahsubi, from 'Uqbah ibn 'Amir, who said: I said: "O Messenger of Allah, my sister vowed to walk to the House (the Ka'bah) barefoot and unveiled." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah will not do anything with your sister's hardship. Let her ride, let her cover her head, and let her fast three days."
Sign in to report a translation.
Some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, the Followers, and others said: "Upon him is the expiation for that." This is the opinion of Sufyan, Ahmad, and Ishaq.
Chapter 16
1625 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, from Sufyan, from Yahya ibn Sa'id, from 'Ubayd Allah ibn Zahr, from Abu Sa'id al-Ru'ayni, from 'Abd Allah ibn Malik al-Yahsubi, from 'Uqbah ibn 'Amir, who said: I said: "O Messenger of Allah, my sister vowed to walk to the House (the Ka'bah) barefoot and unveiled." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah will not do anything with your sister's hardship. Let her ride, let her cover her head, and let her fast three days."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 370)