1618 - حَدثنا محمد بن المُثنَّى، قال: حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن حُميد، عن أنسٍ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا، فذكر نحوَه(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم، وقالوا: إذا نَذَرتِ المرأةُ أن تَمْشِيَ، فلتَرْكَبْ، ولتُهْدِ شاةً(3).
10 - باب في كَرَاهِيةِ النُّذور
1619 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَنْذِرُوا، فَإنَّ النَّذْرَ لا يُغْني من القَدَرِ شَيْئًا، وإنَّما يُسْتَخْرجُ بهِ من البَخِيلِ"(4).--------------------------------------------
= (3301)، والنسائي 7/ 30، وهو في "مسند أحمد" (12038)، و"صحيح ابن حبان" (4382) و (4383).
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) قوله: "هذا حديث صحيح" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه من أصولنا الخطية وشرحي العراقي والمباركفوري.
(3) من قوله: "والعمل على هذا" إلى هنا جاء في المطبوع قبل الحديث رقم (1617)، وأثبتناه في موضعه هنا من أصولنا الخطية، ونسختي العراقي والمباركفوري.
(4) حديث صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (6609)، ومسلم (1640)، وأبو داود (3288)، وابن ماجه (2123)، والنسائي 7/ 16 و 16 - 17، وهو في "المسند" (7208)، و"صحيح ابن حبان" (4376). =
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).
والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم، وقالوا: إذا نَذَرتِ المرأةُ أن تَمْشِيَ، فلتَرْكَبْ، ولتُهْدِ شاةً(3).
10 - باب في كَرَاهِيةِ النُّذور
1619 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَنْذِرُوا، فَإنَّ النَّذْرَ لا يُغْني من القَدَرِ شَيْئًا، وإنَّما يُسْتَخْرجُ بهِ من البَخِيلِ"(4).--------------------------------------------
= (3301)، والنسائي 7/ 30، وهو في "مسند أحمد" (12038)، و"صحيح ابن حبان" (4382) و (4383).
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) قوله: "هذا حديث صحيح" لم يرد في المطبوع، وأثبتناه من أصولنا الخطية وشرحي العراقي والمباركفوري.
(3) من قوله: "والعمل على هذا" إلى هنا جاء في المطبوع قبل الحديث رقم (1617)، وأثبتناه في موضعه هنا من أصولنا الخطية، ونسختي العراقي والمباركفوري.
(4) حديث صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (6609)، ومسلم (1640)، وأبو داود (3288)، وابن ماجه (2123)، والنسائي 7/ 16 و 16 - 17، وهو في "المسند" (7208)، و"صحيح ابن حبان" (4376). =
১৬১৮ - মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(১)।
এটি একটি সহিহ হাদিস(২)।
কোনো কোনো জ্ঞানীর নিকট এর ওপর আমল রয়েছে। তারা বলেন: যদি কোনো নারী হেঁটে (কাবার উদ্দেশ্যে) যাওয়ার মানত করে, তবে সে যেন আরোহণ করে এবং একটি বকরি কোরবানি (হাদি) দেয়(৩)।
১০ - অধ্যায়: মানত করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে
১৬১৯ - কুতায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মানত করো না, কেননা মানত তাকদিরের কোনো কিছুকে বিন্দুমাত্র ঠেকাতে পারে না; বরং এর মাধ্যমে কেবল কৃপণের থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়"(৪)।--------------------------------------------
= (৩৩০১), এবং নাসায়ি ৭/৩০, এটি "মুসনাদে আহমদ" (১২০৩৮), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৮২) ও (৪৩৮৩)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় সহিহ, এর তাহরিজ সেখানে দেখুন।
(২) তাঁর কথা: "এটি একটি সহিহ হাদিস" মুদ্রিত কপিতে আসেনি, আমরা এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) "এর ওপর আমল রয়েছে" এখান থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটুকু মুদ্রিত কপিতে ১৬১৭ নম্বর হাদিসের আগে এসেছে, আমরা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর দুই সংস্করণ অনুযায়ী একে এর যথাস্থানে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৬৬০৯), মুসলিম (১৬৪০), আবু দাউদ (৩২৮৮), ইবনে মাজাহ (২১২৩), এবং নাসায়ি ৭/১৬ ও ১৬-১৭ কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭২০৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৭৬)-এ রয়েছে। =
এটি একটি সহিহ হাদিস(২)।
কোনো কোনো জ্ঞানীর নিকট এর ওপর আমল রয়েছে। তারা বলেন: যদি কোনো নারী হেঁটে (কাবার উদ্দেশ্যে) যাওয়ার মানত করে, তবে সে যেন আরোহণ করে এবং একটি বকরি কোরবানি (হাদি) দেয়(৩)।
১০ - অধ্যায়: মানত করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে
১৬১৯ - কুতায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মানত করো না, কেননা মানত তাকদিরের কোনো কিছুকে বিন্দুমাত্র ঠেকাতে পারে না; বরং এর মাধ্যমে কেবল কৃপণের থেকে (সম্পদ) বের করে নেওয়া হয়"(৪)।--------------------------------------------
= (৩৩০১), এবং নাসায়ি ৭/৩০, এটি "মুসনাদে আহমদ" (১২০৩৮), এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৮২) ও (৪৩৮৩)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় সহিহ, এর তাহরিজ সেখানে দেখুন।
(২) তাঁর কথা: "এটি একটি সহিহ হাদিস" মুদ্রিত কপিতে আসেনি, আমরা এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) "এর ওপর আমল রয়েছে" এখান থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটুকু মুদ্রিত কপিতে ১৬১৭ নম্বর হাদিসের আগে এসেছে, আমরা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর দুই সংস্করণ অনুযায়ী একে এর যথাস্থানে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৬৬০৯), মুসলিম (১৬৪০), আবু দাউদ (৩২৮৮), ইবনে মাজাহ (২১২৩), এবং নাসায়ি ৭/১৬ ও ১৬-১৭ কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (৭২০৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৭৬)-এ রয়েছে। =
1618 — Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Humayd, from Anas: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a man — and he mentioned something similar to the previous report.
This hadith is authentic.
And the practice according to this is held by some of the people of knowledge, who said: If a woman vows to walk, then let her ride, and let her offer a sheep as a sacrifice.
Chapter 10: On the Disapproval of Vows
1619 — Qutaybah narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from al-'Ala' ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not make vows, for a vow does not avert anything from what is decreed; it is only a means by which something is extracted from the miserly."
Sign in to report a translation.
This hadith is authentic.
And the practice according to this is held by some of the people of knowledge, who said: If a woman vows to walk, then let her ride, and let her offer a sheep as a sacrifice.
Chapter 10: On the Disapproval of Vows
1619 — Qutaybah narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from al-'Ala' ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not make vows, for a vow does not avert anything from what is decreed; it is only a means by which something is extracted from the miserly."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 365)