عن أبيهِ: سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُمرَ وهو يَقولُ: وَأبي وَأبي. فقال: "ألا إنَّ اللهَ يَنْهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بآبائِكُمْ". فقال عُمرُ: فَواللهِ ما حَلفْتُ بهِ بَعْدَ ذلكَ ذَاكِرًا وَلا آثِرًا(1).
وفي البابِ عن ثَابتِ بن الضَّحَّاكِ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ، وَقُتيلةَ، وَعَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
قال أبو عُبَيْدٍ: مَعْنى قَوْلهِ: وَلا آثِرًا: يقول(2): لم آثُرْهُ عن غَيْرِي، يَقولُ: لم أذْكُرْهُ عن غَيْرِي.
1614 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدةُ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ عن نافع
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْركَ عمرَ وهو في رَكْبٍ وهو يَحْلِفُ بأبيهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يَنهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (4523)، ومسلم (1646) (1) و (2)، والنسائي 7/ 4 و 4 - 5 و 5 من طريق سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه أحمد (4703)، والبخاري (3836) و (6648)، ومسلم (1646) (4)، والنسائي 7/ 4، وابن حبان (4362) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر بنحوه.
وانظر ما بعده.
(2) كذا في أصولنا الخطية والنسخة التي شرح عليها المباركفوري، وفي النسخة التي شرح عليها الحافظ العراقي: "أي"، ونص كلام أبي عُبيد في "غريب الحديث" 2/ 59: وقوله: ولا آثرًا، يريد: ولا مخبرًا عن غيري أنه حلف يقول: لا أقول: إن فلانًا، وأبي لا أفعل كذا وكذا.
وفي البابِ عن ثَابتِ بن الضَّحَّاكِ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ، وَقُتيلةَ، وَعَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
قال أبو عُبَيْدٍ: مَعْنى قَوْلهِ: وَلا آثِرًا: يقول(2): لم آثُرْهُ عن غَيْرِي، يَقولُ: لم أذْكُرْهُ عن غَيْرِي.
1614 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدةُ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ عن نافع
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْركَ عمرَ وهو في رَكْبٍ وهو يَحْلِفُ بأبيهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يَنهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (4523)، ومسلم (1646) (1) و (2)، والنسائي 7/ 4 و 4 - 5 و 5 من طريق سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه أحمد (4703)، والبخاري (3836) و (6648)، ومسلم (1646) (4)، والنسائي 7/ 4، وابن حبان (4362) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر بنحوه.
وانظر ما بعده.
(2) كذا في أصولنا الخطية والنسخة التي شرح عليها المباركفوري، وفي النسخة التي شرح عليها الحافظ العراقي: "أي"، ونص كلام أبي عُبيد في "غريب الحديث" 2/ 59: وقوله: ولا آثرًا، يريد: ولا مخبرًا عن غيري أنه حلف يقول: لا أقول: إن فلانًا، وأبي لا أفعل كذا وكذا.
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরকে বলতে শুনলেন: "আমার পিতার কসম, আমার পিতার কসম।" তখন তিনি বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতাদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন।" উমর বললেন: "আল্লাহর কসম! এরপর থেকে আমি আর কখনও নিজে থেকে বা অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও তা উচ্চারণ করিনি"(১).
এ বিষয়ে সাবিত ইবনে যাহহাক, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, কুতায়লা এবং আবদুর রহমান ইবনে সামুরা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আবু উবাইদ বলেন: তাঁর কথা "ওয়া লা আ-সিরান" (অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও নয়) এর অর্থ হলো(২): আমি এটি অন্যের থেকে বর্ণনা করিনি, অর্থাৎ অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও এটি উল্লেখ করিনি।
১৬১৪ - হান্নাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরকে একটি আরোহী দলের মাঝে পেলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর পিতার নামে কসম করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে কসম করতে নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আহমদ (৪৫২৩), মুসলিম (১৬৪৬) (১) ও (২), নাসায়ি ৭/৪ এবং ৪-৫ ও ৫-এ সালেমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (৪৭০৩), বুখারি (৩৮৩৬) ও (৬৬৪৮), মুসলিম (১৬৪৬) (৪), নাসায়ি ৭/৪, ইবনে হিব্বান (৪৩৬২) আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপি এবং যে কপির ব্যাখ্যা মুবারকপুরী করেছেন তাতে এভাবেই আছে। হাফিজ ইরাকি যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন সেখানে রয়েছে: "অর্থাৎ", এবং "গারিবুল হাদিস" ২/৫৯-এ আবু উবাইদের মূল বক্তব্য হলো: তাঁর কথা "ওয়া লা আ-সিরান" এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন: আমি অন্যের থেকে সংবাদদাতা হিসেবেও এটি বলব না যে কেউ কসম করেছে। অর্থাৎ তিনি বলছেন: আমি বলব না যে অমুক ব্যক্তি বলেছে, 'আমার পিতার কসম, আমি এমন করব না'।
এ বিষয়ে সাবিত ইবনে যাহহাক, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, কুতায়লা এবং আবদুর রহমান ইবনে সামুরা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আবু উবাইদ বলেন: তাঁর কথা "ওয়া লা আ-সিরান" (অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও নয়) এর অর্থ হলো(২): আমি এটি অন্যের থেকে বর্ণনা করিনি, অর্থাৎ অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও এটি উল্লেখ করিনি।
১৬১৪ - হান্নাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরকে একটি আরোহী দলের মাঝে পেলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর পিতার নামে কসম করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে কসম করতে নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আহমদ (৪৫২৩), মুসলিম (১৬৪৬) (১) ও (২), নাসায়ি ৭/৪ এবং ৪-৫ ও ৫-এ সালেমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (৪৭০৩), বুখারি (৩৮৩৬) ও (৬৬৪৮), মুসলিম (১৬৪৬) (৪), নাসায়ি ৭/৪, ইবনে হিব্বান (৪৩৬২) আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের সূত্রে ইবনে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপি এবং যে কপির ব্যাখ্যা মুবারকপুরী করেছেন তাতে এভাবেই আছে। হাফিজ ইরাকি যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন সেখানে রয়েছে: "অর্থাৎ", এবং "গারিবুল হাদিস" ২/৫৯-এ আবু উবাইদের মূল বক্তব্য হলো: তাঁর কথা "ওয়া লা আ-সিরান" এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন: আমি অন্যের থেকে সংবাদদাতা হিসেবেও এটি বলব না যে কেউ কসম করেছে। অর্থাৎ তিনি বলছেন: আমি বলব না যে অমুক ব্যক্তি বলেছে, 'আমার পিতার কসম, আমি এমন করব না'।
On the authority of his father: The Prophet, peace and blessings be upon him, heard ʿUmar saying, "By my father! By my father!" So he said, "Indeed, Allah forbids you from swearing by your fathers." ʿUmar said, "By Allah, I never swore by him after that, neither intentionally nor reporting it."
Regarding this chapter, there is also a narration from Thābit ibn al-Ḍaḥḥāk, Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, Qutaylah, and ʿAbd al-Raḥmān ibn Samurah.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
Abū ʿUbayd said: The meaning of his saying "nor reporting it" (wa lā āthiran) — he means: I did not report it from anyone else; he says: I did not mention it on the authority of anyone other than myself.
1614 - Hannād narrated to us, he said: ʿAbdah narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came upon ʿUmar while he was in a group of riders, swearing by his father. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah forbids you from swearing by your fathers."
Sign in to report a translation.
Regarding this chapter, there is also a narration from Thābit ibn al-Ḍaḥḥāk, Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, Qutaylah, and ʿAbd al-Raḥmān ibn Samurah.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
Abū ʿUbayd said: The meaning of his saying "nor reporting it" (wa lā āthiran) — he means: I did not report it from anyone else; he says: I did not mention it on the authority of anyone other than myself.
1614 - Hannād narrated to us, he said: ʿAbdah narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came upon ʿUmar while he was in a group of riders, swearing by his father. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah forbids you from swearing by your fathers."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 361)