هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ.
4 - باب فِيمَنْ حَلفَ على يَمِينٍ، فَرَأى غَيْرَها خَيْرًا مِنْها
1609 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد الأعْلى، قَال: حَدَّثَنا المُعْتمرُ بن سُليمانَ، عن يُونسَ، قَال: حَدَّثَنا الحَسنُ
عن عَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا عَبد الرحمنِ لا تَسْألِ الإمارةَ، فَإنَّكَ إنْ أتَتْكَ عن مَسْألةٍ، وُكِلْتَ إليها، وَإنْ أتَتْكَ عن غَيْرِ مَسْألةٍ، أُعِنْتَ عَليْهَا، وَإذا حَلفْتَ على يَمِينٍ، فَرأيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها، فَائْتِ الَّذِي هو خَيْرٌ، ولْتُكفِّرْ عن يَمِينكَ"(1).
وفي البابِ عن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ، وَأنَسٍ، وَعَائشةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وأبي هُريرةَ، وَأُمِّ سَلمةَ، وأبي موسى.--------------------------------------------
= فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 441.
وتابعه خارجةُ بن مصعب عند ابن ماجه (2128)، فرواه عن بُكير بن عبد الله بن الأشَجِّ، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه: "من نذر نذرًا لم يُسمِّه، فكفارته كفارة يمين".
قلنا: وهذه المتابعة لا يُفرح بها، فخارجة بن مصعب هذا متروكٌ ذاهب الحديث.
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد (20616) و (20618)، والبخاري (6622)، ومسلم (1652) ص 1456 (13)، وأبو داود (2929) و (3277) و (3278)، والنسائي 7/ 11 و 11 - 12 و 12 و 8/ 225، وابن حبان (4348).
4 - باب فِيمَنْ حَلفَ على يَمِينٍ، فَرَأى غَيْرَها خَيْرًا مِنْها
1609 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد الأعْلى، قَال: حَدَّثَنا المُعْتمرُ بن سُليمانَ، عن يُونسَ، قَال: حَدَّثَنا الحَسنُ
عن عَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يا عَبد الرحمنِ لا تَسْألِ الإمارةَ، فَإنَّكَ إنْ أتَتْكَ عن مَسْألةٍ، وُكِلْتَ إليها، وَإنْ أتَتْكَ عن غَيْرِ مَسْألةٍ، أُعِنْتَ عَليْهَا، وَإذا حَلفْتَ على يَمِينٍ، فَرأيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها، فَائْتِ الَّذِي هو خَيْرٌ، ولْتُكفِّرْ عن يَمِينكَ"(1).
وفي البابِ عن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ، وَأنَسٍ، وَعَائشةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وأبي هُريرةَ، وَأُمِّ سَلمةَ، وأبي موسى.--------------------------------------------
= فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 441.
وتابعه خارجةُ بن مصعب عند ابن ماجه (2128)، فرواه عن بُكير بن عبد الله بن الأشَجِّ، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه: "من نذر نذرًا لم يُسمِّه، فكفارته كفارة يمين".
قلنا: وهذه المتابعة لا يُفرح بها، فخارجة بن مصعب هذا متروكٌ ذاهب الحديث.
(1) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد (20616) و (20618)، والبخاري (6622)، ومسلم (1652) ص 1456 (13)، وأبو داود (2929) و (3277) و (3278)، والنسائي 7/ 11 و 11 - 12 و 12 و 8/ 225، وابن حبان (4348).
এই হাদিসটি হাসান গারিব সহিহ।
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম দেখল
১৬০৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন আবদিল আলা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুতামির ইবন সুলায়মান ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে
আবদুর রহমান ইবন সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব চেয়ে নিও না। কেননা যদি চাওয়ার কারণে তোমাকে তা প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে তার ওপরই সোপর্দ করা হবে। আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে প্রদান করা হয়, তবে সে বিষয়ে তোমাকে সাহায্য করা হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে কসম করবে, অতঃপর অন্য বিষয়কে তার চেয়ে উত্তম দেখবে, তখন উত্তম কাজটিই করো এবং তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আদি ইবন হাতিম, আবু দারদা, আনাস, আয়িশা, আবদুল্লাহ ইবন আমর, আবু হুরায়রা, উম্মে সালামা এবং আবু মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= যেমনটি ইবন আবি হাতিম তাদের উভয়ের উদ্ধৃতিতে 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (১/৪৪১) উল্লেখ করেছেন।
আর ইবন মাজাহ-তে (২১২৮) খারিজা ইবন মুসআব তার অনুসরণ (মুতাবাআত) করেছেন; তিনি বুকাইর ইবন আবদিল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মানত করল যার নাম নির্দিষ্ট করল না, তার কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।"
আমরা বলি: এই মুতাবাআত বা সমর্থনমূলক বর্ণনাটি সন্তোষজনক নয়, কারণ এই খারিজা ইবন মুসআব পরিত্যক্ত এবং তার হাদিস বর্জনীয়।
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২০৬১৬) ও (২০৬১৮), বুখারি (৬৬২২), মুসলিম (১৬৫২) পৃ. ১৪৫৬ (১৩), আবু দাউদ (২৯২৯), (৩২৭৭) ও (৩২৭৮), নাসায়ি ৭/১১, ১১-১২, ১২ ও ৮/২২৫ এবং ইবন হিব্বান (৪৩৪৮) বর্ণনা করেছেন।
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম দেখল
১৬০৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন আবদিল আলা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুতামির ইবন সুলায়মান ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে
আবদুর রহমান ইবন সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব চেয়ে নিও না। কেননা যদি চাওয়ার কারণে তোমাকে তা প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে তার ওপরই সোপর্দ করা হবে। আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে প্রদান করা হয়, তবে সে বিষয়ে তোমাকে সাহায্য করা হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে কসম করবে, অতঃপর অন্য বিষয়কে তার চেয়ে উত্তম দেখবে, তখন উত্তম কাজটিই করো এবং তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আদি ইবন হাতিম, আবু দারদা, আনাস, আয়িশা, আবদুল্লাহ ইবন আমর, আবু হুরায়রা, উম্মে সালামা এবং আবু মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= যেমনটি ইবন আবি হাতিম তাদের উভয়ের উদ্ধৃতিতে 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (১/৪৪১) উল্লেখ করেছেন।
আর ইবন মাজাহ-তে (২১২৮) খারিজা ইবন মুসআব তার অনুসরণ (মুতাবাআত) করেছেন; তিনি বুকাইর ইবন আবদিল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মানত করল যার নাম নির্দিষ্ট করল না, তার কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।"
আমরা বলি: এই মুতাবাআত বা সমর্থনমূলক বর্ণনাটি সন্তোষজনক নয়, কারণ এই খারিজা ইবন মুসআব পরিত্যক্ত এবং তার হাদিস বর্জনীয়।
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (২০৬১৬) ও (২০৬১৮), বুখারি (৬৬২২), মুসলিম (১৬৫২) পৃ. ১৪৫৬ (১৩), আবু দাউদ (২৯২৯), (৩২৭৭) ও (৩২৭৮), নাসায়ি ৭/১১, ১১-১২, ১২ ও ৮/২২৫ এবং ইবন হিব্বান (৪৩৪৮) বর্ণনা করেছেন।
This is a ḥasan, gharīb, ṣaḥīḥ ḥadīth.
4 – Chapter: On the one who swears an oath, then sees something other than it that is better than it
1609 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, he said: al-Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from Yūnus, he said: al-Ḥasan narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Samura, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O ʿAbd al-Raḥmān, do not ask for positions of authority, for if it is given to you as a result of your asking, you will be left to deal with it on your own, but if it is given to you without your asking, you will be helped in it. And if you swear an oath, then you see something other than it that is better than it, then do that which is better, and expiate your oath."
In this chapter, there is also a report from ʿAdī ibn Ḥātim, Abū al-Dardāʾ, Anas, ʿĀʾishah, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, Abū Hurayrah, Umm Salamah, and Abū Mūsā.
Sign in to report a translation.
4 – Chapter: On the one who swears an oath, then sees something other than it that is better than it
1609 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, he said: al-Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from Yūnus, he said: al-Ḥasan narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Samura, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O ʿAbd al-Raḥmān, do not ask for positions of authority, for if it is given to you as a result of your asking, you will be left to deal with it on your own, but if it is given to you without your asking, you will be helped in it. And if you swear an oath, then you see something other than it that is better than it, then do that which is better, and expiate your oath."
In this chapter, there is also a report from ʿAdī ibn Ḥātim, Abū al-Dardāʾ, Anas, ʿĀʾishah, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, Abū Hurayrah, Umm Salamah, and Abū Mūsā.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 355)