بسم الله الرحمن الرحيم
أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -
1 - باب ما جاء عن رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنْ لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ
1603 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو صَفْوانَ، عن يُونُسَ بن يَزِيدَ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وَكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمِينٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فابن شهاب الزُّهري لم يسمع هذا الحديث من أبى سلمة بن عبد الرحمن فيما قال المصنف ونقله عن شيخه البخاري، وقد اختلف فيه على الزُّهري، وعلى يونس بن يزيد أيضًا كما بَيَّنَّاه في "المسند".
وأخرجه أحمد (26098)، وأبو داود (3290) و (3291)، وابن ماجه (2125)، والنسائي 7/ 26 و 26 - 27 و 27 من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه المصنف في الحديث التالي، وأبو داود (3292)، والنسائي 7/ 27 من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، به.
وذهب المصنف وشيخه البخاري والدارقطني إلى أن حديث محمد بن أبي =
أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -
1 - باب ما جاء عن رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنْ لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ
1603 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو صَفْوانَ، عن يُونُسَ بن يَزِيدَ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وَكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمِينٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فابن شهاب الزُّهري لم يسمع هذا الحديث من أبى سلمة بن عبد الرحمن فيما قال المصنف ونقله عن شيخه البخاري، وقد اختلف فيه على الزُّهري، وعلى يونس بن يزيد أيضًا كما بَيَّنَّاه في "المسند".
وأخرجه أحمد (26098)، وأبو داود (3290) و (3291)، وابن ماجه (2125)، والنسائي 7/ 26 و 26 - 27 و 27 من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه المصنف في الحديث التالي، وأبو داود (3292)، والنسائي 7/ 27 من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، به.
وذهب المصنف وشيخه البخاري والدارقطني إلى أن حديث محمد بن أبي =
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত মানত ও শপথের অধ্যায়সমূহ-
১ - অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, পাপকাজে কোনো মানত নেই
১৬০৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাপকাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। কেননা ইবনে শিহাব আয-যুহরী এই হাদীসটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে শোনেননি, যা গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন এবং তিনি তাঁর উস্তাদ বুখারী থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর এটি আয-যুহরী এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদপূর্ণ, যেমনটি আমরা "মুসনাদ"-এ ব্যাখ্যা করেছি।
আহমদ (২৬০৯৮), আবু দাউদ (৩২৯০) ও (৩২৯১), ইবনে মাজাহ (২১২৫) এবং নাসাঈ ৭/২৬ ও ২৬-২৭ ও ২৭ এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার পরবর্তী হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ (৩২৯২), নাসাঈ ৭/২৭ এ মুহাম্মদ ইবনে আবু আতিক ও মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে আয-যুহরী থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আরকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এবং তাঁর উস্তাদ বুখারী ও দারাকুতনী এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আবু-এর হাদীসটি =
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত মানত ও শপথের অধ্যায়সমূহ-
১ - অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, পাপকাজে কোনো মানত নেই
১৬০৩ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাপকাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। কেননা ইবনে শিহাব আয-যুহরী এই হাদীসটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে শোনেননি, যা গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন এবং তিনি তাঁর উস্তাদ বুখারী থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর এটি আয-যুহরী এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদপূর্ণ, যেমনটি আমরা "মুসনাদ"-এ ব্যাখ্যা করেছি।
আহমদ (২৬০৯৮), আবু দাউদ (৩২৯০) ও (৩২৯১), ইবনে মাজাহ (২১২৫) এবং নাসাঈ ৭/২৬ ও ২৬-২৭ ও ২৭ এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার পরবর্তী হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ (৩২৯২), নাসাঈ ৭/২৭ এ মুহাম্মদ ইবনে আবু আতিক ও মুসা ইবনে উকবা-এর সূত্রে আয-যুহরী থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আরকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার এবং তাঁর উস্তাদ বুখারী ও দারাকুতনী এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আবু-এর হাদীসটি =
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
Chapters on Vows and Oaths from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
1 – Chapter: What has been related from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that there is no vow in an act of disobedience.
1603 – Qutaybah narrated to us, he said: Abu Safwan narrated to us, from Yunus ibn Yazid, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from ‘A’ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in an act of disobedience, and its expiation is the expiation of an oath."
Sign in to report a translation.
Chapters on Vows and Oaths from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
1 – Chapter: What has been related from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that there is no vow in an act of disobedience.
1603 – Qutaybah narrated to us, he said: Abu Safwan narrated to us, from Yunus ibn Yazid, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from ‘A’ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no vow in an act of disobedience, and its expiation is the expiation of an oath."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 349)