. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= علي بن أبي طالب كما قال المصنف وغيره، لكن روي موصولًا كما سيأتي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 235 عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. ووصله الحاكم 4/ 237 عن أبي الطَّيِّب محمد بن علي بن الحسن الحِيري من أصل كتابه، عن محمد بن عبد الوهَّاب الفرَّاء، عن يعلى بن عُبيد، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب. وقال فيه: "عقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسين" بدل: "عن الحسن". قلنا: ومحمد بن علي بن الحسن الحيري شيخ الحاكم فيه لم نَتبَيَّنْهُ. وقال البيهقي: لا أدري محفوظ هو أم لا؟
وروى مالك في "الموطأ" 2/ 501، ومن طريقه أبو داود في "المراسيل" (380)، والبيهقي 9/ 304 عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، قال: وَزَنَتْ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر الحسن والحسين وزينبَ وأُمِّ كُلثوم، وتَصدَّقتْ بوَزْنِ ذلك فضَّةً. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع.
وروى مالك أيضًا 2/ 501، ومن طريقه البيهقي 9/ 299 عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن علي بن الحسين أنه قال: وَزَنَتْ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين، فتصدَّقَت بزِنَةِ ذلك فِضَّة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع أيضًا.
وروى البيهقي 9/ 304 من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة، فقال: "زِني شعر الحسين، وتصَدَّقي بوزنه فِضَّة، وأَعطي القابلةَ رِجْلَ العقيقة". ورجاله موثقون إلا أنه منقطع، فإن علي بن الحسين جد جعفر بن محمد لم يدرك علي بن أبي طالب.
وروى أحمد (27183) و (27196) وغيرُه من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال: لَمَّا وَلَدَتْ فاطمةُ حسنًا، قالت: ألا أعُقُّ عن ابني بدَمٍ؟ قال: "لا، ولكن احْلِقي رأسَه، ثم تَصَدَّقي بوَزْن شَعْرهِ من فِضَّة عن المساكين أَو الأوفاض" وكان الأوْفاضُ ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم =
= علي بن أبي طالب كما قال المصنف وغيره، لكن روي موصولًا كما سيأتي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 235 عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. ووصله الحاكم 4/ 237 عن أبي الطَّيِّب محمد بن علي بن الحسن الحِيري من أصل كتابه، عن محمد بن عبد الوهَّاب الفرَّاء، عن يعلى بن عُبيد، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب. وقال فيه: "عقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسين" بدل: "عن الحسن". قلنا: ومحمد بن علي بن الحسن الحيري شيخ الحاكم فيه لم نَتبَيَّنْهُ. وقال البيهقي: لا أدري محفوظ هو أم لا؟
وروى مالك في "الموطأ" 2/ 501، ومن طريقه أبو داود في "المراسيل" (380)، والبيهقي 9/ 304 عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، قال: وَزَنَتْ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر الحسن والحسين وزينبَ وأُمِّ كُلثوم، وتَصدَّقتْ بوَزْنِ ذلك فضَّةً. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع.
وروى مالك أيضًا 2/ 501، ومن طريقه البيهقي 9/ 299 عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن علي بن الحسين أنه قال: وَزَنَتْ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين، فتصدَّقَت بزِنَةِ ذلك فِضَّة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع أيضًا.
وروى البيهقي 9/ 304 من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة، فقال: "زِني شعر الحسين، وتصَدَّقي بوزنه فِضَّة، وأَعطي القابلةَ رِجْلَ العقيقة". ورجاله موثقون إلا أنه منقطع، فإن علي بن الحسين جد جعفر بن محمد لم يدرك علي بن أبي طالب.
وروى أحمد (27183) و (27196) وغيرُه من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال: لَمَّا وَلَدَتْ فاطمةُ حسنًا، قالت: ألا أعُقُّ عن ابني بدَمٍ؟ قال: "لا، ولكن احْلِقي رأسَه، ثم تَصَدَّقي بوَزْن شَعْرهِ من فِضَّة عن المساكين أَو الأوفاض" وكان الأوْفاضُ ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আলী বিন আবি তালিব, যেমনটি গ্রন্থকার এবং অন্যান্যরা বলেছেন, তবে এটি সংযুক্ত সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/২৩৫-এ আব্দুল আ'লা বিন আব্দুল আ'লা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম ৪/২৩৭-এ তাঁর মূল কিতাব থেকে আবু তাইয়্যেব মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান আল-হীরী-এর সূত্রে এটি সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-ফাররা থেকে, তিনি ইয়ালা বিন উবাইদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এতে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুসাইনের পক্ষ থেকে আকিকা করেছেন," এর পরিবর্তে: "হাসানের পক্ষ থেকে"। আমরা বলছি: এতে হাকেমের উস্তাদ মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান আল-হীরীর বিষয়টি আমাদের কাছে স্পষ্ট নয়। এবং বায়হাকী বলেছেন: আমি জানি না এটি সংরক্ষিত কি না?
ইমাম মালেক 'মুআত্তা' ২/৫০১-এ এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' (৩৮০)-এ এবং বায়হাকী ৯/৩০৪-এ জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা হাসান, হুসাইন, যয়নাব এবং উম্মে কুলসুমের চুলের ওজন করেছিলেন এবং সেই ওজন পরিমাণ রূপা সদকা করেছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি বিচ্ছিন্ন সনদ।
ইমাম মালেকও ২/৫০১-এ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৯/২৯৯-এ রাবিয়া বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা হাসান ও হুসাইনের চুলের ওজন করেছিলেন এবং সেই ওজনের সমপরিমাণ রূপা সদকা করেছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটিও বিচ্ছিন্ন সনদ।
এবং বায়হাকী ৯/৩০৪-এ সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখযুমীর সূত্রে, তিনি হুসাইন বিন যায়েদ থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমাকে নির্দেশ দিয়ে বলেছিলেন: "হুসাইনের চুলের ওজন করো এবং এর ওজন পরিমাণ রূপা সদকা করো, আর ধাত্রীকে আকিকার পশুর একটি পা প্রদান করো।" এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত সাব্যস্ত হয়েছেন কিন্তু এটি বিচ্ছিন্ন সনদ, কেননা জাফর বিন মুহাম্মদের দাদা আলী বিন হুসাইন, আলী বিন আবি তালিবের সাক্ষাৎ পাননি।
এবং আহমাদ (২৭১৮৩) ও (২৭১৯৬) এবং অন্যরা আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিলের সূত্রে, তিনি আলী বিন হুসাইন থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যখন ফাতিমা হাসানের জন্ম দিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি কি আমার ছেলের পক্ষ থেকে রক্ত (পশু) দিয়ে আকিকা করব না? তিনি বললেন: "না, বরং তার মাথা কামিয়ে দাও, তারপর তার চুলের ওজন পরিমাণ রূপা মিসকিনদের অথবা আওফাযদের জন্য সদকা করো।" আর আওফাযগণ ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যকার একদল লোক। =
= আলী বিন আবি তালিব, যেমনটি গ্রন্থকার এবং অন্যান্যরা বলেছেন, তবে এটি সংযুক্ত সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/২৩৫-এ আব্দুল আ'লা বিন আব্দুল আ'লা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম ৪/২৩৭-এ তাঁর মূল কিতাব থেকে আবু তাইয়্যেব মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান আল-হীরী-এর সূত্রে এটি সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-ফাররা থেকে, তিনি ইয়ালা বিন উবাইদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এতে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুসাইনের পক্ষ থেকে আকিকা করেছেন," এর পরিবর্তে: "হাসানের পক্ষ থেকে"। আমরা বলছি: এতে হাকেমের উস্তাদ মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান আল-হীরীর বিষয়টি আমাদের কাছে স্পষ্ট নয়। এবং বায়হাকী বলেছেন: আমি জানি না এটি সংরক্ষিত কি না?
ইমাম মালেক 'মুআত্তা' ২/৫০১-এ এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' (৩৮০)-এ এবং বায়হাকী ৯/৩০৪-এ জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা হাসান, হুসাইন, যয়নাব এবং উম্মে কুলসুমের চুলের ওজন করেছিলেন এবং সেই ওজন পরিমাণ রূপা সদকা করেছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি বিচ্ছিন্ন সনদ।
ইমাম মালেকও ২/৫০১-এ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৯/২৯৯-এ রাবিয়া বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা হাসান ও হুসাইনের চুলের ওজন করেছিলেন এবং সেই ওজনের সমপরিমাণ রূপা সদকা করেছিলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটিও বিচ্ছিন্ন সনদ।
এবং বায়হাকী ৯/৩০৪-এ সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখযুমীর সূত্রে, তিনি হুসাইন বিন যায়েদ থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমাকে নির্দেশ দিয়ে বলেছিলেন: "হুসাইনের চুলের ওজন করো এবং এর ওজন পরিমাণ রূপা সদকা করো, আর ধাত্রীকে আকিকার পশুর একটি পা প্রদান করো।" এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত সাব্যস্ত হয়েছেন কিন্তু এটি বিচ্ছিন্ন সনদ, কেননা জাফর বিন মুহাম্মদের দাদা আলী বিন হুসাইন, আলী বিন আবি তালিবের সাক্ষাৎ পাননি।
এবং আহমাদ (২৭১৮৩) ও (২৭১৯৬) এবং অন্যরা আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিলের সূত্রে, তিনি আলী বিন হুসাইন থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যখন ফাতিমা হাসানের জন্ম দিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি কি আমার ছেলের পক্ষ থেকে রক্ত (পশু) দিয়ে আকিকা করব না? তিনি বললেন: "না, বরং তার মাথা কামিয়ে দাও, তারপর তার চুলের ওজন পরিমাণ রূপা মিসকিনদের অথবা আওফাযদের জন্য সদকা করো।" আর আওফাযগণ ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যকার একদল লোক। =
= Ali ibn Abi Talib, as stated by the author and others, but it has also been narrated with a connected chain, as will come later.
Ibn Abi Shaybah also recorded it in 8/235 from Abd al-A'la ibn Abd al-A'la, with this chain. And al-Hakim connected it in 4/237 from Abu al-Tayyib Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan al-Hiri from his original book, from Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Farra', from Ya'la ibn Ubayd, from Muhammad ibn Ishaq, from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, from his father, from his grandfather, from Ali ibn Abi Talib. He said in it: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the 'aqiqah for al-Husayn" instead of "for al-Hasan." We say: Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan al-Hiri, the shaykh of al-Hakim in it, we have not been able to ascertain his identity. And al-Bayhaqi said: I do not know whether it is preserved or not.
Malik narrated in "al-Muwatta'" 2/501, and through his chain Abu Dawud in "al-Marasil" (380), and al-Bayhaqi 9/304, from Ja'far ibn Muhammad ibn Ali, from his father, who said: Fatimah, daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, weighed the hair of al-Hasan, al-Husayn, Zaynab, and Umm Kulthum, and gave in charity silver equal to that weight. Its narrators are trustworthy, except that it is interrupted.
Malik also narrated in 2/501, and through his chain al-Bayhaqi 9/299, from Rabi'ah ibn Abi Abd al-Rahman, from Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, that he said: Fatimah, daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, weighed the hair of Hasan and Husayn, and gave in charity silver equal to that weight. Its narrators are trustworthy, except that it is also interrupted.
Al-Bayhaqi narrated in 9/304 via the route of Sa'id ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi, from Husayn ibn Zayd, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from his grandfather, from Ali: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded Fatimah, saying: "Weigh the hair of al-Husayn, and give in charity silver equal to its weight, and give the midwife the leg of the 'aqiqah." Its narrators are reliable, except that it is interrupted, for Ali ibn al-Husayn, the grandfather of Ja'far ibn Muhammad, did not meet Ali ibn Abi Talib.
Ahmad narrated in (27183) and (27196), and others, via the route of Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, from Ali ibn al-Husayn, from Abu Rafi', who said: When Fatimah gave birth to Hasan, she said: "Shall I not perform the 'aqiqah for my son with blood?" He said: "No, but shave his head, then give in charity silver equal to the weight of his hair to the poor or the afwad." And the afwad were a group of the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him =
Sign in to report a translation.
Ibn Abi Shaybah also recorded it in 8/235 from Abd al-A'la ibn Abd al-A'la, with this chain. And al-Hakim connected it in 4/237 from Abu al-Tayyib Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan al-Hiri from his original book, from Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Farra', from Ya'la ibn Ubayd, from Muhammad ibn Ishaq, from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, from his father, from his grandfather, from Ali ibn Abi Talib. He said in it: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the 'aqiqah for al-Husayn" instead of "for al-Hasan." We say: Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan al-Hiri, the shaykh of al-Hakim in it, we have not been able to ascertain his identity. And al-Bayhaqi said: I do not know whether it is preserved or not.
Malik narrated in "al-Muwatta'" 2/501, and through his chain Abu Dawud in "al-Marasil" (380), and al-Bayhaqi 9/304, from Ja'far ibn Muhammad ibn Ali, from his father, who said: Fatimah, daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, weighed the hair of al-Hasan, al-Husayn, Zaynab, and Umm Kulthum, and gave in charity silver equal to that weight. Its narrators are trustworthy, except that it is interrupted.
Malik also narrated in 2/501, and through his chain al-Bayhaqi 9/299, from Rabi'ah ibn Abi Abd al-Rahman, from Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, that he said: Fatimah, daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, weighed the hair of Hasan and Husayn, and gave in charity silver equal to that weight. Its narrators are trustworthy, except that it is also interrupted.
Al-Bayhaqi narrated in 9/304 via the route of Sa'id ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi, from Husayn ibn Zayd, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, from his grandfather, from Ali: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded Fatimah, saying: "Weigh the hair of al-Husayn, and give in charity silver equal to its weight, and give the midwife the leg of the 'aqiqah." Its narrators are reliable, except that it is interrupted, for Ali ibn al-Husayn, the grandfather of Ja'far ibn Muhammad, did not meet Ali ibn Abi Talib.
Ahmad narrated in (27183) and (27196), and others, via the route of Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, from Ali ibn al-Husayn, from Abu Rafi', who said: When Fatimah gave birth to Hasan, she said: "Shall I not perform the 'aqiqah for my son with blood?" He said: "No, but shave his head, then give in charity silver equal to the weight of his hair to the poor or the afwad." And the afwad were a group of the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 342)