هذا حديثٌ صحيحٌ(1).
1592 - حَدَّثنا الحَسنُ بن عَليٍّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عن الرَّبَابِ
عن سَلْمانَ بن عَامرٍ الضَّبِّيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَعَ الغُلامِ عَقِيقتُه، فَأهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأذَى"(2).
1593 - حَدَّثَنا الحَسنُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قَال: أخبرنا ابن عُيينةَ، عن عَاصمِ بن سُليْمانَ الأحْوَلِ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عن الرَّبابِ، عن سَلْمان بن عَامرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ(3).
هذا حديثٌ صحيحٌ(4).--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "حسن صحيح"، بزيادة لفظة: "حسن"، والمثبت من النسخ الخطية، والنسخة التي شرح عليها العراقي، و"تحفة الأشراف" للحافظ المزي 13/ 101.
وهذا الحديث جاء في المطبوع مؤخرًا في آخر الباب، وأثبتناه في موضعه هنا من أصولنا الخطية جميعًا، وشرحي العراقي والمباركفوري، وهو الأنسب لعنوان الباب.
(2) حديث صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، والرباب: هي بنت صُلَيع الضَّبِّية.
وأخرجه أحمد (16226)، و (16236)، والبخاري (5471) و (5472)، وأبو داود (2839)، وابن ماجه (3164)، والنسائي 7/ 164.
(3) إسناده صحيح كسالفه.
(4) وقع في المطبوع: "حسن صحيح" وهو كذلك في شرح العراقي، وما أثبتناه في الأصول التي بأيدينا و"شرح المباركفوري" و"تحفة الأشراف" 4/ 24.
1592 - حَدَّثنا الحَسنُ بن عَليٍّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عن الرَّبَابِ
عن سَلْمانَ بن عَامرٍ الضَّبِّيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَعَ الغُلامِ عَقِيقتُه، فَأهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأذَى"(2).
1593 - حَدَّثَنا الحَسنُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قَال: أخبرنا ابن عُيينةَ، عن عَاصمِ بن سُليْمانَ الأحْوَلِ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عن الرَّبابِ، عن سَلْمان بن عَامرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ(3).
هذا حديثٌ صحيحٌ(4).--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "حسن صحيح"، بزيادة لفظة: "حسن"، والمثبت من النسخ الخطية، والنسخة التي شرح عليها العراقي، و"تحفة الأشراف" للحافظ المزي 13/ 101.
وهذا الحديث جاء في المطبوع مؤخرًا في آخر الباب، وأثبتناه في موضعه هنا من أصولنا الخطية جميعًا، وشرحي العراقي والمباركفوري، وهو الأنسب لعنوان الباب.
(2) حديث صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، والرباب: هي بنت صُلَيع الضَّبِّية.
وأخرجه أحمد (16226)، و (16236)، والبخاري (5471) و (5472)، وأبو داود (2839)، وابن ماجه (3164)، والنسائي 7/ 164.
(3) إسناده صحيح كسالفه.
(4) وقع في المطبوع: "حسن صحيح" وهو كذلك في شرح العراقي، وما أثبتناه في الأصول التي بأيدينا و"شرح المباركفوري" و"تحفة الأشراف" 4/ 24.
এটি একটি সহীহ হাদীস(১).
১৫৯২ - আমাদের নিকট হাসান বিন আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি আর-রাবাব থেকে, তিনি সালমান বিন আমির আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তানের সাথে আকীকা সম্পৃক্ত, সুতরাং তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু যবেহ করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো"(২).
১৫৯৩ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসেম বিন সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি আর-রাবাব থেকে, তিনি সালমান বিন আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).
এটি একটি সহীহ হাদীস(৪).--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে "হাসান সহীহ" রয়েছে, যেখানে "হাসান" শব্দটি অতিরিক্ত। পাণ্ডুলিপিগুলো এবং আল-ইরাকী যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে এবং হাফেজ মিযযীর "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/১০১-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
এই হাদীসটি মুদ্রিত কপিতে অধ্যায়ের শেষে এসেছে, কিন্তু আমরা আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইরাকী ও আল-মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ অনুযায়ী একে তার যথাযথ স্থানে স্থাপন করেছি, আর এটিই অধ্যায়ের শিরোনামের জন্য অধিক উপযোগী।
(২) সহীহ হাদীস। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী; আর আর-রাবাব: তিনি হলেন বিনতে সুলাই' আদ-দাব্বিয়াহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৬২২৬) ও (১৬২৩৬), বুখারী (৫৪৭১) ও (৫৪৭২), আবু দাউদ (২৮৩৯), ইবনে মাজাহ (৩১৬৪) এবং নাসাঈ ৭/১৬৪।
(৩) এর সনদটি পূর্বের ন্যায় সহীহ।
(৪) মুদ্রিত কপিতে "হাসান সহীহ" এসেছে এবং আল-ইরাকীর ব্যাখ্যাগ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। তবে আমাদের হাতে থাকা মূল কপিগুলো এবং "শারহুল মুবারকপুরী" ও "তুহফাতুল আশরাফ" ৪/২৪ অনুযায়ী যা সাব্যস্ত হয়েছে আমরা তাই এখানে উল্লেখ করেছি।
১৫৯২ - আমাদের নিকট হাসান বিন আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম বিন হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি আর-রাবাব থেকে, তিনি সালমান বিন আমির আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তানের সাথে আকীকা সম্পৃক্ত, সুতরাং তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু যবেহ করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো"(২).
১৫৯৩ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসেম বিন সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি আর-রাবাব থেকে, তিনি সালমান বিন আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).
এটি একটি সহীহ হাদীস(৪).--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে "হাসান সহীহ" রয়েছে, যেখানে "হাসান" শব্দটি অতিরিক্ত। পাণ্ডুলিপিগুলো এবং আল-ইরাকী যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতে এবং হাফেজ মিযযীর "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/১০১-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
এই হাদীসটি মুদ্রিত কপিতে অধ্যায়ের শেষে এসেছে, কিন্তু আমরা আমাদের সকল মূল পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইরাকী ও আল-মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ অনুযায়ী একে তার যথাযথ স্থানে স্থাপন করেছি, আর এটিই অধ্যায়ের শিরোনামের জন্য অধিক উপযোগী।
(২) সহীহ হাদীস। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী; আর আর-রাবাব: তিনি হলেন বিনতে সুলাই' আদ-দাব্বিয়াহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৬২২৬) ও (১৬২৩৬), বুখারী (৫৪৭১) ও (৫৪৭২), আবু দাউদ (২৮৩৯), ইবনে মাজাহ (৩১৬৪) এবং নাসাঈ ৭/১৬৪।
(৩) এর সনদটি পূর্বের ন্যায় সহীহ।
(৪) মুদ্রিত কপিতে "হাসান সহীহ" এসেছে এবং আল-ইরাকীর ব্যাখ্যাগ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। তবে আমাদের হাতে থাকা মূল কপিগুলো এবং "শারহুল মুবারকপুরী" ও "তুহফাতুল আশরাফ" ৪/২৪ অনুযায়ী যা সাব্যস্ত হয়েছে আমরা তাই এখানে উল্লেখ করেছি।
This is a sound hadith.
1592 — Al-Hasan ibn ‘Ali narrated to us, he said: ‘Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Hisham ibn Hassan informed us, from Hafsa bint Sirin, from al-Rabab, from Salman ibn ‘Amir al-Dabbi, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "With the boy is his ‘aqiqah, so shed blood on his behalf and remove the harm from him."
1593 — Al-Hasan narrated to us, he said: ‘Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ibn ‘Uyaynah informed us, from ‘Asim ibn Sulayman al-Ahwal, from Hafsa bint Sirin, from al-Rabab, from Salman ibn ‘Amir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, the like of it.
This is a sound hadith.
Sign in to report a translation.
1592 — Al-Hasan ibn ‘Ali narrated to us, he said: ‘Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Hisham ibn Hassan informed us, from Hafsa bint Sirin, from al-Rabab, from Salman ibn ‘Amir al-Dabbi, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "With the boy is his ‘aqiqah, so shed blood on his behalf and remove the harm from him."
1593 — Al-Hasan narrated to us, he said: ‘Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ibn ‘Uyaynah informed us, from ‘Asim ibn Sulayman al-Ahwal, from Hafsa bint Sirin, from al-Rabab, from Salman ibn ‘Amir, from the Prophet, peace and blessings be upon him, the like of it.
This is a sound hadith.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 338)