الخَلَّالُ، قَالوا: حدَّثنا أبو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن سُليْمانَ بن بُريْدةَ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُنْتُ نَهيْتُكُمْ عن لُحُومِ الأضاحي فَوْقَ ثَلاثٍ، لِيَتَّسعَ ذَوُو الطَّوْلِ على من لا طَوْلَ لهُ، فَكُلُوا ما بَدا لكُمْ، وأطْعِموا، وادَّخِرُوا"(1).
وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وَعَائشةَ، وَنُبَيْشةَ، وأبي سَعيدٍ، وَقَتادةَ بن النُّعْمانِ، وَأنَسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ.
حديثُ بُريْدةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ.

1588 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاق
عن عَابِسِ بن رَبيعةَ، قال: قُلْتُ لأُمِّ المُؤْمِنينَ: أكانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عن لُحُومِ الأضاحي؟ قالت: لا، ولكِنْ قَلَّ من كانَ يُضَحِّي من النَّاس، فأحَبَّ أنْ يُطْعمَ من لم يكُنْ يُضَحِّي، فلقد كُنَّا نَرْفعُ الكُراعَ، فنأكُلهُ بَعْدَ عَشَرَةِ أيَّامٍ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه ضمن حديث مطول أحمد (22958)، ومسلم (977) وص 1563 (37)، وأبو داود (3698)، والنسائي 4/ 89 و 7/ 234 و 234 - 235 و 8/ 310 و 310 - 311 و 311.
وقوله: "ذَوُو الطَّوْل" أي: أصحاب الغِنى والقُدْرة والسَّعَة.
(2) حديث صحيح، وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد (24707)، والبخاري =
আল-খাল্লাল, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আন-নাবিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরায়দাহ থেকে
তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত জমা রাখতে নিষেধ করেছিলাম, যাতে সামর্থ্যবানরা সামর্থ্যহীনদের প্রতি উদারতা প্রদর্শন করতে পারে। এখন তোমাদের যা ভালো মনে হয় তা খাও, অন্যদের খাওয়াও এবং জমা করে রাখো"(১)।
এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আয়েশা, নুবাইশাহ, আবু সাঈদ, কাতাদাহ ইবনুন নুমান, আনাস এবং উম্মে সালামাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
বুরায়দাহ বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যদের মধ্যে যারা বিজ্ঞ আলেম (আহলে ইলম) রয়েছেন, তাঁদের আমল এই অনুযায়ী।

১৫৮৮ - কুতায়বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে
আবিস ইবনে রাবিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করতেন? তিনি বললেন: না, বরং মানুষের মধ্যে কুরবানীকারীর সংখ্যা কম ছিল, তাই তিনি চেয়েছিলেন যারা কুরবানী করেনি তারা যেন আহার করতে পারে। আমরা তো (কুরবানীর পশুর) পায়ের খুর তুলে রাখতাম এবং দশ দিন পরেও তা খেতাম(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ; এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে আহমদ (২২৯৫৮), মুসলিম (৯৭৭) ও পৃষ্ঠা ১৫৬৩ (৩৭), আবু দাউদ (৩৬৯৮), এবং নাসায়ী ৪/ ৮৯, ৭/ ২৩৪, ২৩৪-২৩৫, ৮/ ৩১০, ৩১০-৩১১ ও ৩১১-এ বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "যাউত তাওল" অর্থ: সম্পদশালী, সামর্থ্যবান ও সচ্ছল ব্যক্তিগণ।
(২) হাদীসটি সহীহ; ইমাম আহমদ (২৪৭০৭) এবং বুখারী এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন =
Al-Khallal: They said: We were told by Abu 'Asim al-Nabil, he said: We were told by Sufyan, from 'Alqamah ibn Marthad, from Sulayman ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I had forbidden you from the meat of sacrificial animals beyond three days, so that those of means might be generous to those who lack means. So eat as you wish, feed others, and store up."(1)

On this topic, there are reports from Ibn Mas'ud, 'A'ishah, Nubayshah, Abu Sa'id, Qatadah ibn al-Nu'man, Anas, and Umm Salamah.

The hadith of Buraydah is a good and authentic hadith.

The practice according to this is what the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others follow.

1588 - Qutaybah told us, he said: Abu al-Ahwas told us, from Abu Ishaq, from 'Abis ibn Rabi'ah, who said: I said to the Mother of the Believers: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbid the meat of sacrificial animals? She said: No, but few were the people who sacrificed, so he loved that those who did not sacrifice might be fed. Indeed, we would keep the shanks and eat them after ten days.(2)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, and it was recorded as part of a longer hadith by Ahmad (22958), Muslim (977) and p. 1563 (37), Abu Dawud (3698), al-Nasa'i 4/89 and 7/234 and 234-235 and 8/310 and 310-311 and 311. His saying "those of means" means: those possessing wealth, ability, and abundance.
(2) An authentic hadith, recorded in full and abridged by Ahmad (24707), and al-Bukhari =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 334)