‌‌9 - باب (1)
1583 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: أخْبرنا حَجَّاجٌ، عن جَبَلةَ بن سُحَيمٍ
أنَّ رَجلًا سَألَ ابن عُمرَ عن الأُضْحيةِ: أوَاجِبةٌ هي؟ فقال: ضَحَّى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَالمُسْلِمُونَ، فأعادَها عَليْهِ، فقال: أتَعْقِلُ؟! ضَحَّى رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والمُسْلِمُونَ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ(3)--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع بعد هذا: "الدليل على أن الأضحية سنة"، ولا أصل له في أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
(2) حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه (3124 م) من طريق جَبَلةَ بن سُحيم، عن ابن عمر.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3124)، والطبراني في "الأوسط" (6264) من طريق محمد بن سيرين، عن ابن عمر.
وعلَّق البخاري في "صحيحه" في كتاب الأضاحي، باب سنة الأضحية عن ابن عمر، قال: هي سُنَّةٌ معروفة. ووصله ابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 3 من طريق حمَّاد بن سلمة، عن عَقِيل بن طلحة السُّلَمي، عن زياد بن عبد الرحمن القَيْسي، قال: سألتُ ابن عمر عن الأُضحية، فقال: سُنَّةٌ ومعروف. وفيه زياد بن عبد الرحمن تفرَّد بالرواية عنه عَقِيل بن طلحة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجَهَّله الذهبي في "الميزان".
(3) وقع في المطبوع: "حسن صحيح" بزيادة لفظة: "صحيح"، وهو كذلك في (أ) و (د) و (س)، وما أثبتناه من (ب) و (ظ)، ونسختي العراقي والمباركفوري، وهو الذي نقله المزي في "تحفة الأشراف" 5/ 327.
৯ - পরিচ্ছেদ (১)
১৫৮৩ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাবালাহ ইবনে সুহাইম থেকে যে,
এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে কুরবানী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কি ওয়াজিব? তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানী করেছেন এবং মুসলিমগণও করেছেন।" অতঃপর লোকটি পুনরায় তাঁকে প্রশ্নটি করল, তখন তিনি বললেন: "তুমি কি বোঝো না?! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ কুরবানী করেছেন।"(২)
এই হাদীসটি হাসান।(৩)--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এর পরে যুক্ত হয়েছে: "কুরবানী যে সুন্নাত তার দলীল", কিন্তু আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে কিংবা ইরাকী ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এর কোনো ভিত্তি নেই।
(২) হাদীসটি হাসান। ইবনে মাজাহ (৩১২৪ মি.) জাবালাহ ইবনে সুহাইম-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইবনে মাজাহ (৩১২৪) এবং তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' (৬২৬৪) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের কুরবানী অধ্যায়ে, কুরবানীর সুন্নাত পরিচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে 'মুআল্লাক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "এটি একটি পরিচিত সুন্নাত।" ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তা'লিক' গ্রন্থে (৫/৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আকিল ইবনে তালহা আস-সুলামী থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কায়সী থেকে বর্ণনাটি মাওসুল হিসেবে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে কুরবানী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "এটি সুন্নাত ও পরিচিত প্রথা।" এই সূত্রে যিয়াদ ইবনে আব্দুর রহমান নামক বর্ণনাকারী আছেন, যার থেকে এককভাবে আকিল ইবনে তালহা বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য (তওসীক) বলেননি, আর যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে তাকে অপরিচিত বলে অভিহিত করেছেন।
(৩) মুদ্রিত কপিতে 'সহীহ' শব্দটি বৃদ্ধিসহ "হাসান সহীহ" এসেছে। (আ), (দা) ও (সিন) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে। তবে আমরা (বা) ও (যা) পাণ্ডুলিপি এবং ইরাকী ও মুবারকপুরীর পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই এখানে রাখা হয়েছে, আর এটিই আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে (৫/৩২৭) উদ্ধৃত করেছেন।
9 - Chapter (1)

1583 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Hajjaj informed us, from Jabalah ibn Suhaym, that a man asked Ibn 'Umar about the udhiyah (sacrificial animal): "Is it obligatory?" He replied: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, offered the sacrifice, and so did the Muslims." The man repeated the question to him, so he said: "Do you not understand? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, offered the sacrifice, and so did the Muslims."

This is a good (hasan) hadith.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 329)