8 - باب ما جاء أنَّ الشَّاةَ الوَاحِدةَ تُجْزِئُ عن أهْلِ البَيْتِ
1582 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قَال: حَدَّثَنا أبو بَكْرِ الحَنفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الضحَّاك بن عُثمانَ، قَال: حَدَّثَنِي عُمارةُ بن عَبد اللهِ، قال: سَمِعْتُ عَطاءَ بن يَسارٍ يَقولُ:
سَألْتُ أبا أيُّوبَ: كَيْفَ كانَتِ الضَّحايا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بالشَّاةِ عَنْهُ وعن أهْلِ بَيْتهِ، فيأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ، حتَّى تَباهَى النَّاسُ، فَصارَتْ كما تَرَى(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَعُمارةُ بن عَبد اللهِ هو مَدِيني، وقد رَوَى عَنْهُ مالكُ بن أنَسٍ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وَإسحاقَ، واحْتَجَّا بحديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ ضحَّى بِكَبْشٍ، فقال: "هذا عَمَّنْ لم يُضَحِّ من أُمَّتِي"(2).
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: لا تُجْزِئ الشَّاةُ إلَّا عن نَفْسٍ وَاحدةٍ، وهو قَوْلُ عَبد اللهِ بن المُباركِ وَغَيْرِهِ من أهْلِ العلمِ.--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، أبو بكر الحنفي: اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد، وأخرجه مالك 2/ 486، وابن ماجه (3147)، والطبراني (3919) و (3920) و (3981)، والبيهقي 9/ 268، والمزي في "تهذيب الكمال" 21/ 250 و 251.
(2) صحيح، وسيأتي عند المصنف من حديث جابر بن عبد الله برقم (1599).
1582 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قَال: حَدَّثَنا أبو بَكْرِ الحَنفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الضحَّاك بن عُثمانَ، قَال: حَدَّثَنِي عُمارةُ بن عَبد اللهِ، قال: سَمِعْتُ عَطاءَ بن يَسارٍ يَقولُ:
سَألْتُ أبا أيُّوبَ: كَيْفَ كانَتِ الضَّحايا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بالشَّاةِ عَنْهُ وعن أهْلِ بَيْتهِ، فيأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ، حتَّى تَباهَى النَّاسُ، فَصارَتْ كما تَرَى(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَعُمارةُ بن عَبد اللهِ هو مَدِيني، وقد رَوَى عَنْهُ مالكُ بن أنَسٍ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وَإسحاقَ، واحْتَجَّا بحديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ ضحَّى بِكَبْشٍ، فقال: "هذا عَمَّنْ لم يُضَحِّ من أُمَّتِي"(2).
وقال بَعْضُ أهْلِ العلمِ: لا تُجْزِئ الشَّاةُ إلَّا عن نَفْسٍ وَاحدةٍ، وهو قَوْلُ عَبد اللهِ بن المُباركِ وَغَيْرِهِ من أهْلِ العلمِ.--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، أبو بكر الحنفي: اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد، وأخرجه مالك 2/ 486، وابن ماجه (3147)، والطبراني (3919) و (3920) و (3981)، والبيهقي 9/ 268، والمزي في "تهذيب الكمال" 21/ 250 و 251.
(2) صحيح، وسيأتي عند المصنف من حديث جابر بن عبد الله برقم (1599).
৮ - একটি বকরি যে পরিবারের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে সেই অধ্যায়
১৫৮২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আল-হানাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাহহাক ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উমারা ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি:
আমি আবু আইয়ুবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরবানি ব্যবস্থা কেমন ছিল? তিনি বললেন: একজন ব্যক্তি নিজের এবং তার পরিবারের পক্ষ থেকে একটি বকরি কুরবানি করত, অতঃপর তারা নিজেরাও তা খেত এবং অন্যদেরও খাওয়াত। অবশেষে মানুষ এ নিয়ে গর্ব করতে শুরু করল এবং পরিস্থিতি এখন তেমনই হয়েছে যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর উমারা ইবনে আবদুল্লাহ হলেন মদিনার অধিবাসী এবং মালিক ইবনে আনাস তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
কোনো কোনো আলেম এই হাদিস অনুযায়ী আমল করেছেন এবং এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি একটি দুম্বা কুরবানি করেছেন এবং বলেছেন: "এটি আমার উম্মতের ঐ ব্যক্তির পক্ষ থেকে যে কুরবানি করতে পারেনি"(২)।
আর কিছু আলেম বলেছেন: একটি বকরি কেবল একজনের পক্ষ থেকেই যথেষ্ট হবে। এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক এবং অন্যান্য আলেমদের অভিমত।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। আবু বকর আল-হানাফি: তার নাম আবদুল কাবীর ইবনে আবদুল মাজিদ। এটি মালিক ২/৪৮৬, ইবনে মাজাহ (৩১৪৭), তাবারানি (৩৯১৯), (৩৯২০) ও (৩৯৮১), বাইহাকি ৯/২৬৮ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২১/২৫০ ও ২৫১-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ। এটি অত্র গ্রন্থকারের (তিরমিজি) নিকট জাবির ইবনে আবদুল্লাহর হাদিস থেকে ১৫৯৯ নম্বরে সামনে আসবে।
১৫৮২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আল-হানাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাহহাক ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উমারা ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি:
আমি আবু আইয়ুবকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরবানি ব্যবস্থা কেমন ছিল? তিনি বললেন: একজন ব্যক্তি নিজের এবং তার পরিবারের পক্ষ থেকে একটি বকরি কুরবানি করত, অতঃপর তারা নিজেরাও তা খেত এবং অন্যদেরও খাওয়াত। অবশেষে মানুষ এ নিয়ে গর্ব করতে শুরু করল এবং পরিস্থিতি এখন তেমনই হয়েছে যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর উমারা ইবনে আবদুল্লাহ হলেন মদিনার অধিবাসী এবং মালিক ইবনে আনাস তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
কোনো কোনো আলেম এই হাদিস অনুযায়ী আমল করেছেন এবং এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি একটি দুম্বা কুরবানি করেছেন এবং বলেছেন: "এটি আমার উম্মতের ঐ ব্যক্তির পক্ষ থেকে যে কুরবানি করতে পারেনি"(২)।
আর কিছু আলেম বলেছেন: একটি বকরি কেবল একজনের পক্ষ থেকেই যথেষ্ট হবে। এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক এবং অন্যান্য আলেমদের অভিমত।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। আবু বকর আল-হানাফি: তার নাম আবদুল কাবীর ইবনে আবদুল মাজিদ। এটি মালিক ২/৪৮৬, ইবনে মাজাহ (৩১৪৭), তাবারানি (৩৯১৯), (৩৯২০) ও (৩৯৮১), বাইহাকি ৯/২৬৮ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২১/২৫০ ও ২৫১-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) সহিহ। এটি অত্র গ্রন্থকারের (তিরমিজি) নিকট জাবির ইবনে আবদুল্লাহর হাদিস থেকে ১৫৯৯ নম্বরে সামনে আসবে।
8 - Chapter: What Has Been Reported That a Single Sheep Suffices for the Members of a Household
1582 - Yahya ibn Musa narrated to us, saying: Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, saying: al-Dahhak ibn Uthman narrated to us, saying: Umara ibn Abdullah narrated to me, saying: I heard Ata ibn Yasar say:
I asked Abu Ayyub: "How were the sacrificial animals during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He said: "A man would offer a sheep as a sacrifice on behalf of himself and the members of his household, and they would eat from it and feed others, until people began to boast [about their sacrifices], and it became as you see."
This hadith is hasan and sahih.
Umara ibn Abdullah is from Medina, and Malik ibn Anas narrated from him.
Some scholars act upon this, and it is the opinion of Ahmad and Ishaq. They cited as evidence the hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, that he sacrificed a ram and said: "This is on behalf of those of my ummah who did not offer a sacrifice."
Some scholars said: A sheep is not sufficient except for one person, and this is the opinion of Abdullah ibn al-Mubarak and others among the scholars.
Sign in to report a translation.
1582 - Yahya ibn Musa narrated to us, saying: Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, saying: al-Dahhak ibn Uthman narrated to us, saying: Umara ibn Abdullah narrated to me, saying: I heard Ata ibn Yasar say:
I asked Abu Ayyub: "How were the sacrificial animals during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He said: "A man would offer a sheep as a sacrifice on behalf of himself and the members of his household, and they would eat from it and feed others, until people began to boast [about their sacrifices], and it became as you see."
This hadith is hasan and sahih.
Umara ibn Abdullah is from Medina, and Malik ibn Anas narrated from him.
Some scholars act upon this, and it is the opinion of Ahmad and Ishaq. They cited as evidence the hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, that he sacrificed a ram and said: "This is on behalf of those of my ummah who did not offer a sacrifice."
Some scholars said: A sheep is not sufficient except for one person, and this is the opinion of Abdullah ibn al-Mubarak and others among the scholars.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 328)