أيُّوبَ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ الفَضْلِ بن موسى.
1579 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جَابرٍ، قال: نَحَرْنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحُدَيْبِيَةِ البَدَنةَ عن سَبْعةٍ، والبَقرَةَ عن سَبْعةٍ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، وابن المُباركِ، والشَّافِعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ، وقال إسحاقُ: يُجْزِئُ أيضًا البَعِيرُ عن عَشَرةٍ، واحْتَجَّ بِحديثِ ابن عَبَّاسٍ(2).
1580 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: أخْبرنا شَرِيكٌ، عن سَلمةَ بن كُهَيْلٍ، عن حُجيَّة بن عَدِيٍّ
عن عَليٍّ، قال: البقرَةُ عن سَبْعةٍ. قُلْتُ: فإنْ وَلَدَتْ؟ قال:--------------------------------------------
= وحديث أبي الأشد السُّلمي هذا، عن أبيه، عن جدِّه أخرجه أحمد في "المسند" (15494)، وإسناده ضعيف، وانظر تمام تخريجه فيه.
(1) حديث صحيح، وقد سلف عند المصنف برقم (920)، وذكرنا تخريجه هناك.
(2) وقع بعد هذا في المطبوع: "باب في الضحيَّة بعَضْباء القَرْن"، وهذا العنوان لم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ الفَضْلِ بن موسى.
1579 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جَابرٍ، قال: نَحَرْنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحُدَيْبِيَةِ البَدَنةَ عن سَبْعةٍ، والبَقرَةَ عن سَبْعةٍ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، وابن المُباركِ، والشَّافِعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ، وقال إسحاقُ: يُجْزِئُ أيضًا البَعِيرُ عن عَشَرةٍ، واحْتَجَّ بِحديثِ ابن عَبَّاسٍ(2).
1580 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: أخْبرنا شَرِيكٌ، عن سَلمةَ بن كُهَيْلٍ، عن حُجيَّة بن عَدِيٍّ
عن عَليٍّ، قال: البقرَةُ عن سَبْعةٍ. قُلْتُ: فإنْ وَلَدَتْ؟ قال:--------------------------------------------
= وحديث أبي الأشد السُّلمي هذا، عن أبيه، عن جدِّه أخرجه أحمد في "المسند" (15494)، وإسناده ضعيف، وانظر تمام تخريجه فيه.
(1) حديث صحيح، وقد سلف عند المصنف برقم (920)، وذكرنا تخريجه هناك.
(2) وقع بعد هذا في المطبوع: "باب في الضحيَّة بعَضْباء القَرْن"، وهذا العنوان لم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
আইয়ুব।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারীব; ফাদল ইবনে মুসার হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।
১৫৭৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়াতে একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছি(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্য জ্ঞানীদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। এটি সুফিয়ান সাওরি, ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। ইসহাক বলেন: একটি উট দশজনের পক্ষ থেকেও যথেষ্ট হবে, আর তিনি ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন(২)।
১৫৮০ - আলী ইবনে হুজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজিয়্যাহ ইবনে আদী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গরু সাতজনের পক্ষ থেকে। আমি বললাম: যদি সেটি বাচ্চা প্রসব করে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
= এবং আবুল আশাদ আস-সুলামীর এই হাদিসটি, তার পিতা থেকে, তার দাদা থেকে বর্ণিত; আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৪৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, আর সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
(১) হাদিসটি সহীহ, এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৯২০ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে এসেছে: "শিং ভাঙ্গা পশুর কুরবানী সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ", আর এই শিরোনামটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এমনকি ইরাকী এবং মুবারকফুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থদ্বয়েও নেই।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারীব; ফাদল ইবনে মুসার হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।
১৫৭৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়াতে একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছি(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্য জ্ঞানীদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। এটি সুফিয়ান সাওরি, ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। ইসহাক বলেন: একটি উট দশজনের পক্ষ থেকেও যথেষ্ট হবে, আর তিনি ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন(২)।
১৫৮০ - আলী ইবনে হুজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজিয়্যাহ ইবনে আদী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গরু সাতজনের পক্ষ থেকে। আমি বললাম: যদি সেটি বাচ্চা প্রসব করে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
= এবং আবুল আশাদ আস-সুলামীর এই হাদিসটি, তার পিতা থেকে, তার দাদা থেকে বর্ণিত; আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১৫৪৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, আর সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
(১) হাদিসটি সহীহ, এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৯২০ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে এসেছে: "শিং ভাঙ্গা পশুর কুরবানী সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ", আর এই শিরোনামটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এমনকি ইরাকী এবং মুবারকফুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থদ্বয়েও নেই।
Job.
The hadith of Ibn ʿAbbās is a ḥasan gharīb hadith; we do not know it except from the narration of al-Faḍl ibn Mūsā.
1579 – Qutaybah narrated to us, saying: Mālik ibn Anas narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: We sacrificed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at al-Ḥudaybiyyah a camel for seven and a cow for seven.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith.
The practice according to this is held by the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others. It is the view of Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq. Isḥāq said: A camel also suffices for ten, and he adduced as evidence the hadith of Ibn ʿAbbās.
1580 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: Sharīk informed us, from Salamah ibn Kuhayl, from Ḥujayyah ibn ʿAdī, from ʿAlī, who said: The cow is for seven. I said: What if it gives birth? He said:
Sign in to report a translation.
The hadith of Ibn ʿAbbās is a ḥasan gharīb hadith; we do not know it except from the narration of al-Faḍl ibn Mūsā.
1579 – Qutaybah narrated to us, saying: Mālik ibn Anas narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, who said: We sacrificed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at al-Ḥudaybiyyah a camel for seven and a cow for seven.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith.
The practice according to this is held by the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and others. It is the view of Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq. Isḥāq said: A camel also suffices for ten, and he adduced as evidence the hadith of Ibn ʿAbbās.
1580 – ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, saying: Sharīk informed us, from Salamah ibn Kuhayl, from Ḥujayyah ibn ʿAdī, from ʿAlī, who said: The cow is for seven. I said: What if it gives birth? He said:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 325)