فكسَدَتْ عَليَّ فلقِيتُ أبا هُريرةَ فَسألْتُهُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "نِعْمَ - أو نِعْمَتِ - الأُضْحِيَةُ، الجَذَعُ من الضَّأْنِ". قال: فانْتَهبَهُ النَّاسُ(1).
وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ بِلالٍ بنت هِلالٍ عن أبِيها، وَجابرٍ، وَعُقْبةَ بن عامرٍ، وَرَجُلٍ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وحديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ غريبٌ(2). وقد رُوِي هذا عن أبي هُريرةَ مَوْقُوفًا(3).
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ: أنَّ الجَذَعَ من الضَّأْنِ يُجْزِئُ في الأُضْحِيَّةِ(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف، لجهالة كدام بن عبد الرحمن، وأبي كباش، وهو في "المسند" (9739).
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند أحمد (14348)، ومسلم (1963)، وأبي داود (2797)، وابن ماجه (3141)، والنسائي 7/ 218.
وآخر من حديث عقبة بن عامر سيرد عند المصنف برقم (1577).
وثالث من حديث رجل من مزينة عند أحمد (23123)، والنسائي 7/ 219.
ورابع عن أم بلال، عن أبيها عند أحمد (27072).
(2) وقع في المطبوع: "حسن غريب" ولفظة: "حسن" ليست في أصولنا الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها المباركفوري.
(3) أضاف في المطبوع بعد هذا: "وعثمان بن واقد: هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب"، ولا وجود له في أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
(4) جمهور أهل العلم على جواز الجَذَع من الضأن مع وجوده وعدمه، لكن =
ফলে আমার নিকট তা অবিক্রিত থেকে গেল (চাহিদা কমে গেল), অতঃপর আমি আবু হুরাইরার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ভেড়ার জাযাআ (ছয় মাস বয়সী ভেড়া) কতই না চমৎকার কুরবানি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মানুষ তা দ্রুত সংগ্রহ করতে লাগল।(১)
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, উম্মে বিলাল বিনতে হিলাল তাঁর পিতার সূত্রে, জাবির, উকবাহ ইবনে আমির এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরাইরা বর্ণিত হাদিসটি গরিব।(২) এই হাদিসটি আবু হুরাইরা থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।(৩)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যান্য জ্ঞানীদের নিকট আমল এর উপরই যে, কুরবানিতে ভেড়ার জাযাআ (ছয় মাস বয়সী ভেড়া) যথেষ্ট হবে।(৪)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জঈফ (দুর্বল); কিদাম ইবনে আবদুর রহমান এবং আবু কিবাশ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। এটি "মুসনাদ" (৯৭৩৯)-এ রয়েছে।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) আহমাদ (১৪৩৪৮), মুসলিম (১৯৬৩), আবু দাউদ (২৭৯৭), ইবনে মাজাহ (৩১৪১) এবং নাসায়ি ৭/২১৮-তে রয়েছে।
উকবাহ ইবনে আমির বর্ণিত অপর একটি বর্ণনা অত্র গ্রন্থকারের নিকট ১৫৭৭ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
মুযাইনা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে তৃতীয় বর্ণনাটি আহমাদ (২৩১২৩) এবং নাসায়ি ৭/২১৯-এ রয়েছে।
উম্মে বিলাল থেকে তাঁর পিতার সূত্রে চতুর্থ বর্ণনাটি আহমাদ (২৭০৭২)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে "হাসান গরিব" রয়েছে, তবে "হাসান" শব্দটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই এবং মুবারকপুরী যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও নেই।
(৩) মুদ্রিত কপিতে এরপর যোগ করা হয়েছে: "এবং উসমান ইবনে ওয়াকিদ: তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব", কিন্তু আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং ইরাকি ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাদ্বয়ে এর কোনো অস্তিত্ব নেই।
(৪) অধিকাংশ আলেমের মতে ভেড়ার জাযাআ দ্বারা কুরবানি করা জায়েজ, চাই অন্য পশু পাওয়া যাক বা না যাক, তবে =
It became scarce for me, so I met Abu Hurayrah and asked him. He said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "Excellent — or how excellent — is the sacrifice of a jadha' (young sheep less than one year old) from the da'n (sheep)." He said: So the people rushed to take it.

On this topic there is also a narration from Ibn 'Abbas, Umm Bilal bint Hilal from her father, Jabir, 'Uqbah ibn 'Amir, and a man from the Companions of the Prophet ﷺ.

The hadith of Abu Hurayrah is a gharib hadith. This has also been narrated from Abu Hurayrah as mawquf.

The practice according to the people of knowledge among the Companions of the Prophet ﷺ and others is that the jadha' from the da'n suffices for the udhiyah.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 322)