وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ، وأبي هُريرةَ، وَسُفيانَ بن أبي زُهَيْرٍ.
وحديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوِي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال: "أوْ كَلْبَ زَرْعٍ".

1559 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن عَمرِو بن دِينارٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ بِقَتْلِ الكِلابِ إلا كلبَ صَيْدٍ، أوْ كلْبَ ماشِيةٍ
قال: قِيلَ له: إنَّ أبا هُريرةَ يَقولُ: أوْ كَلْبَ زَرْعٍ. فقال: إنّ أبا هُريرةَ لهُ زَرْعٌ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
= وقوله: "ليس بضارٍ" بتخفيف الراء المكسورة المنونةِ، أي: ليس بمُعلَّمٍ أو مُعوَّدٍ بالصَّيد، يقال: ضَرِيَ الكلبُ وأضْراه صاحبُه، أي: عَوَّده وأغْراه به، ويُجمع على ضوارٍ. "النهاية" 3/ 86.
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (4744)، والبخاري (3323)، ومسلم (1570) و (1571)، وابن ماجه (3202) و (3203)، والنسائي 7/ 184 و 184 - 185، وابن حبان (5648). وبعضهم يزيد في الحديث على بعض.
وقول ابن عمر: "إن أبا هريرة له زرع" قال النووي في "شرح مسلم" 10/ 236: قال العلماء: ليس هذا توهينًا لرواية أبي هريرة، ولا شكًّا فيها، بل معناه: أنه لما كان صاحبَ زَرْعٍ وحَرْثٍ، اعتنى بذلك وحَفِظَه وأتقنه، والعادةُ أن المُبتلى بشيءٍ يُتْقِنُ ما لا يُتْقِنهُ غيرُه، ويتعرَّفُ من أحكامه ما لا يَعرِفهُ غيرُه. وانظر ما كتبناه على هذا الحرف في تعليقنا على الرواية (4479) من "المسند".
এ অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল, আবু হুরায়রা এবং সুফইয়ান ইবনে আবি জুহাইর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "অথবা শস্যক্ষেত পাহারার কুকুর।"

১৫৫৯ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন:
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিকারি কুকুর অথবা গবাদিপশু পাহারার কুকুর ব্যতীত অন্য কুকুর মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: তাকে (ইবনে উমরকে) বলা হলো যে, আবু হুরায়রা বলেন: "অথবা শস্যক্ষেত পাহারার কুকুর।" তখন তিনি বললেন: আবু হুরায়রার তো শস্যক্ষেত ছিল(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "লাইসা বি-দারিন" (ক্ষতিকারক নয়) শব্দটিতে র-বর্ণটি কাসরা (জের) ও তানউইনসহ হালকাভাবে উচ্চারিত, অর্থাৎ: যে কুকুর শিকারের কাজে প্রশিক্ষিত বা অভ্যস্ত নয়। বলা হয়ে থাকে: কুকুরটি 'দারি' হয়েছে এবং তার মালিক তাকে 'আদরা-হু' করেছে, অর্থাৎ তাকে অভ্যস্ত করেছে ও এর প্রতি প্ররোচিত করেছে। এর বহুবচন হলো 'দাওয়া-রি'। "আন-নিহায়াহ" ৩/ ৮৬।
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি আহমদ (৪৭৪৪), বুখারি (৩৩২৩), মুসলিম (১৫৭০) ও (১৫৭১), ইবনে মাজাহ (৩২০২) ও (৩২০৩), নাসাঈ ৭/১৮৪ এবং ১৮৪-১৮৫ ও ইবনে হিব্বান (৫৬৪৮) বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ হাদিসের শব্দে একে অপরের চেয়ে কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন।
ইবনে উমরের উক্তি: "আবু হুরায়রার তো শস্যক্ষেত ছিল" প্রসঙ্গে ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ১০/২৩৬-এ বলেছেন: ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, এটি আবু হুরায়রার বর্ণনাকে দুর্বল সাব্যস্ত করার জন্য নয় এবং এতে কোনো সন্দেহ প্রকাশের জন্যও নয়। বরং এর অর্থ হলো: যেহেতু তিনি শস্যক্ষেত ও চাষাবাদের মালিক ছিলেন, তাই তিনি এ বিষয়ের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন এবং এটি ভালোভাবে সংরক্ষণ ও আয়ত্ত করেছেন। সাধারণত কোনো ব্যক্তি যে বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত থাকেন, তিনি সেটি এমন নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করেন যা অন্য কেউ পারে না এবং এর এমন বিধিবিধান সম্পর্কে অবগত হন যা অন্যরা জানে না। "মুসনাদ"-এর হাদিস নং ৪৪৭৯-এর ওপর আমাদের টীকায় এ বিষয়ে যা লিখেছি তা দেখুন।
In this chapter, there is also a narration from ʿAbdullah ibn Mughaffal, Abu Hurayrah, and Sufyan ibn Abi Zuhayr.

The hadith of Ibn ʿUmar is a good and authentic hadith. It has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "Or a farm dog."

1559 – Qutaybah narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from ʿAmr ibn Dinar, from Ibn ʿUmar: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered the killing of dogs, except for a hunting dog or a herding dog.

He said: It was said to him: "Indeed, Abu Hurayrah says: 'Or a farm dog.'" He replied: "Indeed, Abu Hurayrah has a farm."

This is a good and authentic hadith.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 310)