بهِيمٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَجَابرٍ، وأبي رَافعٍ، وأبي أيُّوبَ.
وحديثُ عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَيُرْوى في بَعْضِ الحديثِ: أنَّ الكلْبَ الأَسْوَدَ البَهيمَ شَيْطانٌ(2)، والكَلْبُ الأسْوَدُ: البَهيمُ الَّذِي لا يكُونُ فيهِ شَيْءٌ من البَياضِ، وقد كَرِهَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ صَيْدَ الكَلْبِ الأسْوَدِ البَهِيمِ.
16 - باب من أمْسَكَ كلْبًا ما يَنْقُصُ من أجْرِهِ
1558 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ
عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اقْتَنى كلْبًا - أو اتَّخَذَ كَلْبًا - لَيْسَ بِضَارٍ، وَلا كلْبَ ماشِيةٍ، نَقصَ من أَجْرهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطانِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (16788) وأبو داود (2845)، وابن ماجه (3205)، والنسائي 7/ 185، وابن حبان (5657)، ورواية بعضهم مطولة.
وسيأتي عند المصنف بأطول مما هنا برقم (1562).
(2) أخرجه أحمد (25243) من حديث عائشة، ومسلم (510) من حديث أبي ذر.
قال النووي: سمي شيطانًا، لكونه أعقر الكلاب وأخبثها وأقلها نفعًا.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574)، والنسائي 7/ 186 - 187 و 188 و 189، وهو في "مسند أحمد" (4479)، و"صحيح ابن حبان" (4479). =
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَجَابرٍ، وأبي رَافعٍ، وأبي أيُّوبَ.
وحديثُ عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَيُرْوى في بَعْضِ الحديثِ: أنَّ الكلْبَ الأَسْوَدَ البَهيمَ شَيْطانٌ(2)، والكَلْبُ الأسْوَدُ: البَهيمُ الَّذِي لا يكُونُ فيهِ شَيْءٌ من البَياضِ، وقد كَرِهَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ صَيْدَ الكَلْبِ الأسْوَدِ البَهِيمِ.
16 - باب من أمْسَكَ كلْبًا ما يَنْقُصُ من أجْرِهِ
1558 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ
عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اقْتَنى كلْبًا - أو اتَّخَذَ كَلْبًا - لَيْسَ بِضَارٍ، وَلا كلْبَ ماشِيةٍ، نَقصَ من أَجْرهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطانِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (16788) وأبو داود (2845)، وابن ماجه (3205)، والنسائي 7/ 185، وابن حبان (5657)، ورواية بعضهم مطولة.
وسيأتي عند المصنف بأطول مما هنا برقم (1562).
(2) أخرجه أحمد (25243) من حديث عائشة، ومسلم (510) من حديث أبي ذر.
قال النووي: سمي شيطانًا، لكونه أعقر الكلاب وأخبثها وأقلها نفعًا.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574)، والنسائي 7/ 186 - 187 و 188 و 189، وهو في "مسند أحمد" (4479)، و"صحيح ابن حبان" (4479). =
নিখাদ কালো"(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, জাবির, আবু রাফি এবং আবু আইয়ুব থেকেও (হাদীস) বর্ণিত আছে।
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের হাদীসটি হাসান সহীহ।
কোনো কোনো হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে: নিখাদ কালো কুকুর হলো শয়তান(২)। আর নিখাদ কালো কুকুর হলো সেই কুকুর যার মধ্যে কোনো সাদা রং নেই। কোনো কোনো আলিম নিখাদ কালো কুকুরের (মাধ্যমে করা) শিকারকে অপছন্দ করেছেন।
১৬ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কুকুর পালন করে তার নেকী থেকে যতটুকু হ্রাস পায়
১৫৫৮ - আহমদ ইবনে মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুবের সূত্রে, তিনি নাফে'-এর সূত্রে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর কিংবা গবাদি পশু রক্ষাকারী কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করল, প্রতিদিন তার নেকী থেকে দুই কিরাত হ্রাস পাবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৭৮৮), আবু দাউদ (২৮৪৫), ইবনে মাজাহ (৩২০৫), নাসাঈ ৭/১৮৫ এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৫৭)। তাদের কারো কারো বর্ণনা দীর্ঘ।
গ্রন্থকারের নিকট এটি সামনে ১৫৬২ নম্বরে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘ আকারে আসবে।
(২) আহমদ (২৫২৪৩) আয়েশার হাদীস থেকে এবং মুসলিম (৫১০) আবু যার-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী বলেন: একে শয়তান বলা হয়েছে কারণ এটি কুকুরের মধ্যে সবচেয়ে হিংস্র, সবচেয়ে মন্দ এবং সবচেয়ে কম উপকারী।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (৫৪৮০), মুসলিম (১৫৭৪) এবং নাসাঈ ৭/১৮৬-১৮৭, ১৮৮ ও ১৮৯ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমদ" (৪৪৭৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৭৯)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, জাবির, আবু রাফি এবং আবু আইয়ুব থেকেও (হাদীস) বর্ণিত আছে।
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের হাদীসটি হাসান সহীহ।
কোনো কোনো হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে: নিখাদ কালো কুকুর হলো শয়তান(২)। আর নিখাদ কালো কুকুর হলো সেই কুকুর যার মধ্যে কোনো সাদা রং নেই। কোনো কোনো আলিম নিখাদ কালো কুকুরের (মাধ্যমে করা) শিকারকে অপছন্দ করেছেন।
১৬ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কুকুর পালন করে তার নেকী থেকে যতটুকু হ্রাস পায়
১৫৫৮ - আহমদ ইবনে মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুবের সূত্রে, তিনি নাফে'-এর সূত্রে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর কিংবা গবাদি পশু রক্ষাকারী কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করল, প্রতিদিন তার নেকী থেকে দুই কিরাত হ্রাস পাবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৭৮৮), আবু দাউদ (২৮৪৫), ইবনে মাজাহ (৩২০৫), নাসাঈ ৭/১৮৫ এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৫৭)। তাদের কারো কারো বর্ণনা দীর্ঘ।
গ্রন্থকারের নিকট এটি সামনে ১৫৬২ নম্বরে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘ আকারে আসবে।
(২) আহমদ (২৫২৪৩) আয়েশার হাদীস থেকে এবং মুসলিম (৫১০) আবু যার-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী বলেন: একে শয়তান বলা হয়েছে কারণ এটি কুকুরের মধ্যে সবচেয়ে হিংস্র, সবচেয়ে মন্দ এবং সবচেয়ে কম উপকারী।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এটি বুখারী (৫৪৮০), মুসলিম (১৫৭৪) এবং নাসাঈ ৭/১৮৬-১৮৭, ১৮৮ ও ১৮৯ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমদ" (৪৪৭৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৪৭৯)-এ রয়েছে।
“...pure black.”(1)
On this topic, there is also a narration from Ibn ʿUmar, Jābir, Abū Rāfiʿ, and Abū Ayyūb.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is ḥasan ṣaḥīḥ.
It is narrated in some versions of the ḥadīth that the pure black dog is a devil.(2) The pure black dog is the one that has no white markings whatsoever. Some scholars of knowledge have disapproved of hunting with a pure black dog.
16 – Chapter: On the One Who Keeps a Dog — What It Diminishes from His Reward
1558 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ,
from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever keeps a dog — or acquires a dog — that is neither a hunting dog nor a sheepdog, two qīrāṭs are deducted from his reward every day.”(3)
Sign in to report a translation.
On this topic, there is also a narration from Ibn ʿUmar, Jābir, Abū Rāfiʿ, and Abū Ayyūb.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is ḥasan ṣaḥīḥ.
It is narrated in some versions of the ḥadīth that the pure black dog is a devil.(2) The pure black dog is the one that has no white markings whatsoever. Some scholars of knowledge have disapproved of hunting with a pure black dog.
16 – Chapter: On the One Who Keeps a Dog — What It Diminishes from His Reward
1558 – Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ,
from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever keeps a dog — or acquires a dog — that is neither a hunting dog nor a sheepdog, two qīrāṭs are deducted from his reward every day.”(3)
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 309)