جميعًا، قال محمدٌ: حديثُ الشَّعْبيِّ، عن جَابرٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
8 - باب في كَرَاهِيةِ أكْلِ المَصْبُورَةِ (1)
1541 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحيمِ بن سُليْمانَ، عن أبي أيُّوبَ الإفْرِيقيِّ، عن صَفْوانَ بن سُليْمٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي الدَّرْدَاءِ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكْلِ المُجَثَّمةِ، وَهِي الَّتِي تُصْبَرُ بالنَّبْلِ(2).
وفي البابِ عن عِرْباضِ بنِ سَارِيةَ، وأنَسٍ، وابن عُمرَ، وابن عَبَّاسٍ، وجابرٍ، وأبي هُريرةَ.
وحديثُ أبي الدَّرْدَاءِ حديثٌ غريبٌ.
1542 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالوا: حَدَّثَنا أبو عاصمٍ، عن وَهْبِ بن خَالدٍ، قَال: حَدَّثَتْني أُمُّ حَبِيبةَ بِنْتُ العِرْباضِ بن سَاريةَ
عن أبِيها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى يَوْمَ خَيْبَرَ عن كُلِّ ذِي نابٍ من السَّبُع، وعن كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، وعن المُجَثَّمةِ، وعن الخَلِيسةِ، وَأنْ تُوطَأ الحَبالَى حتَّى--------------------------------------------
(1) في المطبوع قبل هذا الباب عنوان: أبواب الأطعمة.
والمصبورة: المقتولة صَبْرًا، قال في "النهاية" 3/ 8: هو أن يُمسَك شيء من ذوات الرُّوح حيًا، ثم يُرمَى بشيء حتى يموت.
(2) صحيح لغيره، وأخرجه الحميدي (397).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (1989) وغيره، وإسناده صحيح، وانظر ما بعده.
8 - باب في كَرَاهِيةِ أكْلِ المَصْبُورَةِ (1)
1541 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحيمِ بن سُليْمانَ، عن أبي أيُّوبَ الإفْرِيقيِّ، عن صَفْوانَ بن سُليْمٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ
عن أبي الدَّرْدَاءِ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكْلِ المُجَثَّمةِ، وَهِي الَّتِي تُصْبَرُ بالنَّبْلِ(2).
وفي البابِ عن عِرْباضِ بنِ سَارِيةَ، وأنَسٍ، وابن عُمرَ، وابن عَبَّاسٍ، وجابرٍ، وأبي هُريرةَ.
وحديثُ أبي الدَّرْدَاءِ حديثٌ غريبٌ.
1542 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالوا: حَدَّثَنا أبو عاصمٍ، عن وَهْبِ بن خَالدٍ، قَال: حَدَّثَتْني أُمُّ حَبِيبةَ بِنْتُ العِرْباضِ بن سَاريةَ
عن أبِيها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى يَوْمَ خَيْبَرَ عن كُلِّ ذِي نابٍ من السَّبُع، وعن كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ، وعن لُحُوم الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، وعن المُجَثَّمةِ، وعن الخَلِيسةِ، وَأنْ تُوطَأ الحَبالَى حتَّى--------------------------------------------
(1) في المطبوع قبل هذا الباب عنوان: أبواب الأطعمة.
والمصبورة: المقتولة صَبْرًا، قال في "النهاية" 3/ 8: هو أن يُمسَك شيء من ذوات الرُّوح حيًا، ثم يُرمَى بشيء حتى يموت.
(2) صحيح لغيره، وأخرجه الحميدي (397).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد (1989) وغيره، وإسناده صحيح، وانظر ما بعده.
সকলে। মুহাম্মদ বলেন: শাবীর সূত্রে বর্ণিত জাবিরের হাদিসটি সংরক্ষিত নয়।
৮ - অনুচ্ছেদ: মাসবুরাহ (আবদ্ধ করে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা প্রাণী) খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে (১)
১৫৪১ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহীম বিন সুলাইমান আমাদের নিকট আবু আইয়ুব আল-ইফরিকী থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে,
তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুজাসসামাহ' খেতে নিষেধ করেছেন; আর তা হলো সেই প্রাণী যাকে তীর নিক্ষেপের লক্ষ্যবস্তু বানানোর জন্য আটকে রাখা হয়(২)।
এ বিষয়ে ইরবাদ বিন সারিয়া, আনাস, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, জাবির এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু দারদার হাদিসটি গরিব।
১৫৪২ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট ওয়াহাব বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইরবাদ বিন সারিয়ার কন্যা উম্মু হাবিবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন প্রত্যেক শিকারি দন্তবিশিষ্ট হিংস্র পশু, প্রত্যেক নখরবিশিষ্ট শিকারি পাখি, গৃহপালিত গাধার গোশত, মুজাসসামাহ এবং খালিসাহ (শিকারি পশুর মুখ থেকে কেড়ে নেওয়া মৃতপ্রায় প্রাণী) খেতে এবং গর্ভবতী দাসীর সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এই অনুচ্ছেদের আগে একটি শিরোনাম রয়েছে: খাবারের অধ্যায়সমূহ।
আর 'মাসবুরাহ' হলো সেই প্রাণী যাকে 'সবর' করে (আবদ্ধ করে) হত্যা করা হয়েছে। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (৩/৮) বলা হয়েছে: তা হলো কোনো প্রাণীকে জীবিত অবস্থায় আটকে রাখা, অতঃপর তাকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করে হত্যা করা।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৯৭)।
ইমাম আহমাদ (১৯৮৯) এবং অন্যদের কিতাবে ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ সহিহ; এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
৮ - অনুচ্ছেদ: মাসবুরাহ (আবদ্ধ করে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা প্রাণী) খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে (১)
১৫৪১ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহীম বিন সুলাইমান আমাদের নিকট আবু আইয়ুব আল-ইফরিকী থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে,
তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুজাসসামাহ' খেতে নিষেধ করেছেন; আর তা হলো সেই প্রাণী যাকে তীর নিক্ষেপের লক্ষ্যবস্তু বানানোর জন্য আটকে রাখা হয়(২)।
এ বিষয়ে ইরবাদ বিন সারিয়া, আনাস, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, জাবির এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু দারদার হাদিসটি গরিব।
১৫৪২ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট ওয়াহাব বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইরবাদ বিন সারিয়ার কন্যা উম্মু হাবিবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন প্রত্যেক শিকারি দন্তবিশিষ্ট হিংস্র পশু, প্রত্যেক নখরবিশিষ্ট শিকারি পাখি, গৃহপালিত গাধার গোশত, মুজাসসামাহ এবং খালিসাহ (শিকারি পশুর মুখ থেকে কেড়ে নেওয়া মৃতপ্রায় প্রাণী) খেতে এবং গর্ভবতী দাসীর সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এই অনুচ্ছেদের আগে একটি শিরোনাম রয়েছে: খাবারের অধ্যায়সমূহ।
আর 'মাসবুরাহ' হলো সেই প্রাণী যাকে 'সবর' করে (আবদ্ধ করে) হত্যা করা হয়েছে। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (৩/৮) বলা হয়েছে: তা হলো কোনো প্রাণীকে জীবিত অবস্থায় আটকে রাখা, অতঃপর তাকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করে হত্যা করা।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, আল-হুমাইদি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৯৭)।
ইমাম আহমাদ (১৯৮৯) এবং অন্যদের কিতাবে ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ সহিহ; এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
All of them said: Muhammad said: The hadith of al-Sha‘bī, on the authority of Jābir, is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
8 - Chapter on the Disapproval of Eating al-Maṣbūrah (1)
1541 - Abū Kurayb narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥīm ibn Sulaymān narrated to us, from Abū Ayyūb al-Ifrīqī, from Ṣafwān ibn Sulaym, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū al-Dardā’, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade eating al-mujaththamah, which is the animal that is tied up and shot with arrows (2).
In this chapter, there is also a report from ʿIrbāḍ ibn Sāriyah, Anas, Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās, Jābir, and Abū Hurayrah.
The hadith of Abū al-Dardā’ is gharīb (unusual/rarely transmitted).
1542 - Muḥammad ibn Yaḥyā and others narrated to us, they said: Abū ʿĀṣim narrated to us, from Wahb ibn Khālid, he said: Umm Ḥabībah bint al-ʿIrbāḍ ibn Sāriyah narrated to me, from her father: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade on the Day of Khaybar [the eating of] every beast of prey having fangs, every bird having talons, the meat of domesticated donkeys, al-mujaththamah, al-khalīsah, and that pregnant animals be mounted until--------------------------------------------
(1) In the printed edition, before this chapter there is the heading: Chapters on Foods.
Al-maṣbūrah: the animal killed while restrained. It is said in "al-Nihāyah" 3/8: it is that a living creature is held fast, then something is thrown at it until it dies.
(2) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihī (authentic due to corroborating reports), and al-Ḥumaydī recorded it (397).
It has a supporting witness from the hadith of Ibn ʿAbbās, recorded by Aḥmad (1989) and others, with a sound chain of transmission. See also what follows.
Sign in to report a translation.
8 - Chapter on the Disapproval of Eating al-Maṣbūrah (1)
1541 - Abū Kurayb narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥīm ibn Sulaymān narrated to us, from Abū Ayyūb al-Ifrīqī, from Ṣafwān ibn Sulaym, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū al-Dardā’, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade eating al-mujaththamah, which is the animal that is tied up and shot with arrows (2).
In this chapter, there is also a report from ʿIrbāḍ ibn Sāriyah, Anas, Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās, Jābir, and Abū Hurayrah.
The hadith of Abū al-Dardā’ is gharīb (unusual/rarely transmitted).
1542 - Muḥammad ibn Yaḥyā and others narrated to us, they said: Abū ʿĀṣim narrated to us, from Wahb ibn Khālid, he said: Umm Ḥabībah bint al-ʿIrbāḍ ibn Sāriyah narrated to me, from her father: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade on the Day of Khaybar [the eating of] every beast of prey having fangs, every bird having talons, the meat of domesticated donkeys, al-mujaththamah, al-khalīsah, and that pregnant animals be mounted until--------------------------------------------
(1) In the printed edition, before this chapter there is the heading: Chapters on Foods.
Al-maṣbūrah: the animal killed while restrained. It is said in "al-Nihāyah" 3/8: it is that a living creature is held fast, then something is thrown at it until it dies.
(2) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihī (authentic due to corroborating reports), and al-Ḥumaydī recorded it (397).
It has a supporting witness from the hadith of Ibn ʿAbbās, recorded by Aḥmad (1989) and others, with a sound chain of transmission. See also what follows.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 299)