6 - باب ما جاء في صَيْدِ المِعرَاضِ (1)
1538 - حَدَّثَنا يُوسفُ بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَال: حَدَّثَنا زَكريَّا، عن الشَّعْبيِّ
عن عَدِيِّ بن حَاتمٍ، قال: سَألْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن صَيْدِ المِعْرَاضِ، فقال: "ما أصَبْتَ بِحَدِّهِ، فَكُلْ، وَما أصَبْتَ بِعَرْضهِ، فهو وَقِيذٌ"(2).
1539 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن زَكَرِيَّا، عن الشَّعْبِيِّ، عن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوهُ(3).
هذا حديثٌ صحيحٌ(4).
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ.
7 - باب ما جاء في الذَّبح بالمَرْوةِ (5)
1540 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى قال: حَدَّثَنا عَبد الأعْلى، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن الشَّعْبيِّ--------------------------------------------
(1) المِعْراض، قال في "النهاية" 3/ 215: بالكسر: سهْم بلا ريش ولا نَصْل، وإنما يُصيب بعرضه دون حَدِّه.
(2) سلف تخريجه برقم (1531).
والوقيذ، بالذال المعجمة، وهو فعيل بمعنى مفعول: وهو المقتول بغير محدّد، ومنه قوله تعالى: {وَالْمَوْقُوذَةُ}، قاله العراقي.
(3) صحيح، وانظر ما قبله.
(4) في (ظ) ونسخة بهامش (ب): حسن صحيح.
(5) قال صاحب "النهاية" 4/ 323: المَرْوة: حجرٌ أبيضُ برّاقٌ، وقيل: هي التي يُقدَحُ منها النار.
1538 - حَدَّثَنا يُوسفُ بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَال: حَدَّثَنا زَكريَّا، عن الشَّعْبيِّ
عن عَدِيِّ بن حَاتمٍ، قال: سَألْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن صَيْدِ المِعْرَاضِ، فقال: "ما أصَبْتَ بِحَدِّهِ، فَكُلْ، وَما أصَبْتَ بِعَرْضهِ، فهو وَقِيذٌ"(2).
1539 - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن زَكَرِيَّا، عن الشَّعْبِيِّ، عن عَدِيِّ بن حَاتِمٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوهُ(3).
هذا حديثٌ صحيحٌ(4).
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ.
7 - باب ما جاء في الذَّبح بالمَرْوةِ (5)
1540 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى قال: حَدَّثَنا عَبد الأعْلى، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن الشَّعْبيِّ--------------------------------------------
(1) المِعْراض، قال في "النهاية" 3/ 215: بالكسر: سهْم بلا ريش ولا نَصْل، وإنما يُصيب بعرضه دون حَدِّه.
(2) سلف تخريجه برقم (1531).
والوقيذ، بالذال المعجمة، وهو فعيل بمعنى مفعول: وهو المقتول بغير محدّد، ومنه قوله تعالى: {وَالْمَوْقُوذَةُ}، قاله العراقي.
(3) صحيح، وانظر ما قبله.
(4) في (ظ) ونسخة بهامش (ب): حسن صحيح.
(5) قال صاحب "النهاية" 4/ 323: المَرْوة: حجرٌ أبيضُ برّاقٌ، وقيل: هي التي يُقدَحُ منها النار.
৬ - পরিচ্ছেদ: মি'রাদ (প্রস্থাল তীর) দ্বারা শিকার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (১)
১৫৩৮ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শা'বী থেকে
আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মি'রাদ দ্বারা শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: "যা এর ধারালো অংশ দ্বারা বিদ্ধ করবে তা খাও, আর যা এর চওড়া অংশ দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হবে তা ওয়াক্বীয (আঘাতে মৃত)।"(২)।
১৫৩৯ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া থেকে, আশ-শা'বী থেকে, আদী ইবনে হাতিম থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)।
এটি একটি সহীহ হাদীস(৪)।
বিদ্বানগণের নিকট এর উপরই আমল জারি রয়েছে।
৭ - পরিচ্ছেদ: মারওয়া (পাথর) দ্বারা যবেহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (৫)
১৫৪০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদ আল-আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, আশ-শা'বী থেকে--------------------------------------------
(১) মি'রাদ: 'আন-নিহায়া' (৩/২১৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে: মিম বর্ণের নিচে কাসরা (জের) যোগে; এটি এমন একটি তীর যাতে কোনো পালক বা তীরের ফলা থাকে না, এটি এর ধারালো অংশের পরিবর্তে কেবল এর চওড়া অংশ দ্বারা আঘাত করে।
(২) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে ১৫৩১ নং হাদীসে গত হয়েছে। আর ওয়াক্বীয (যাল বর্ণযোগে): এটি মাফঊল এর অর্থে ফাইল ওজনের শব্দ: আর তা হলো যা ধারালো অস্ত্র ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা নিহত হয়েছে, এর থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {আর আঘাতজনিত মৃত পশু (ওয়াক্বীযাহ)}। এটি ইরাকী বলেছেন।
(৩) সহীহ, এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৪) পাণ্ডুলিপি (যা) এবং (বা) এর টীকায় রয়েছে: হাসান সহীহ।
(৫) 'আন-নিহায়া' (৪/৩২৩) এর লেখক বলেছেন: মারওয়াহ হলো একটি সাদা উজ্জ্বল পাথর, আবার বলা হয়েছে: এটি এমন পাথর যা দ্বারা আগুন জ্বালানো হয় (চকমকি পাথর)।
১৫৩৮ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শা'বী থেকে
আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মি'রাদ দ্বারা শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: "যা এর ধারালো অংশ দ্বারা বিদ্ধ করবে তা খাও, আর যা এর চওড়া অংশ দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হবে তা ওয়াক্বীয (আঘাতে মৃত)।"(২)।
১৫৩৯ - ইবন আবু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া থেকে, আশ-শা'বী থেকে, আদী ইবনে হাতিম থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)।
এটি একটি সহীহ হাদীস(৪)।
বিদ্বানগণের নিকট এর উপরই আমল জারি রয়েছে।
৭ - পরিচ্ছেদ: মারওয়া (পাথর) দ্বারা যবেহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (৫)
১৫৪০ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদ আল-আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, আশ-শা'বী থেকে--------------------------------------------
(১) মি'রাদ: 'আন-নিহায়া' (৩/২১৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে: মিম বর্ণের নিচে কাসরা (জের) যোগে; এটি এমন একটি তীর যাতে কোনো পালক বা তীরের ফলা থাকে না, এটি এর ধারালো অংশের পরিবর্তে কেবল এর চওড়া অংশ দ্বারা আঘাত করে।
(২) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে ১৫৩১ নং হাদীসে গত হয়েছে। আর ওয়াক্বীয (যাল বর্ণযোগে): এটি মাফঊল এর অর্থে ফাইল ওজনের শব্দ: আর তা হলো যা ধারালো অস্ত্র ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা নিহত হয়েছে, এর থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {আর আঘাতজনিত মৃত পশু (ওয়াক্বীযাহ)}। এটি ইরাকী বলেছেন।
(৩) সহীহ, এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৪) পাণ্ডুলিপি (যা) এবং (বা) এর টীকায় রয়েছে: হাসান সহীহ।
(৫) 'আন-নিহায়া' (৪/৩২৩) এর লেখক বলেছেন: মারওয়াহ হলো একটি সাদা উজ্জ্বল পাথর, আবার বলা হয়েছে: এটি এমন পাথর যা দ্বারা আগুন জ্বালানো হয় (চকমকি পাথর)।
6 - Chapter: What has been reported regarding hunting with the miʿrāḍ (1)
1538 - Yūsuf ibn ʿĪsā narrated to us, he said: Wakīʿ narrated to us, he said: Zakariyyā narrated to us, from al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, who said: I asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about hunting with the miʿrāḍ, and he said: "What you strike with its sharp edge, eat it, and what you strike with its broad side, it is waqīdh" (2).
1539 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Zakariyyā, from al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to it (3).
This ḥadīth is ṣaḥīḥ (4). And the practice according to this is what the people of knowledge follow.
7 - Chapter: What has been reported regarding slaughtering with the marwa (5)
1540 - Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us, he said: ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, from Saʿīd, from Qatāda, from al-Shaʿbī--------------------------------------------
(1) Al-miʿrāḍ, as stated in "al-Nihāya" 3/215: with kasra on the mīm: an arrow without feathers and without a blade, which strikes with its broad side rather than its sharp edge.
(2) Its citation has preceded under number (1531). Al-waqīdh, with the dotted dhāl, is faʿīl in the sense of mafʿūl: it is that which is killed by something not sharp-edged, and from it is the saying of the Exalted: {and al-mawqūdha} (the one beaten to death), as stated by al-ʿIrāqī.
(3) Ṣaḥīḥ, and see what precedes it.
(4) In (ẓ) and a copy in the margin of (b): ḥasan ṣaḥīḥ.
(5) The author of "al-Nihāya" 4/323 said: al-marwa: a white, shiny stone, and it is said: it is that from which fire is struck.
Sign in to report a translation.
1538 - Yūsuf ibn ʿĪsā narrated to us, he said: Wakīʿ narrated to us, he said: Zakariyyā narrated to us, from al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, who said: I asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about hunting with the miʿrāḍ, and he said: "What you strike with its sharp edge, eat it, and what you strike with its broad side, it is waqīdh" (2).
1539 - Ibn Abī ʿUmar narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from Zakariyyā, from al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to it (3).
This ḥadīth is ṣaḥīḥ (4). And the practice according to this is what the people of knowledge follow.
7 - Chapter: What has been reported regarding slaughtering with the marwa (5)
1540 - Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us, he said: ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, from Saʿīd, from Qatāda, from al-Shaʿbī--------------------------------------------
(1) Al-miʿrāḍ, as stated in "al-Nihāya" 3/215: with kasra on the mīm: an arrow without feathers and without a blade, which strikes with its broad side rather than its sharp edge.
(2) Its citation has preceded under number (1531). Al-waqīdh, with the dotted dhāl, is faʿīl in the sense of mafʿūl: it is that which is killed by something not sharp-edged, and from it is the saying of the Exalted: {and al-mawqūdha} (the one beaten to death), as stated by al-ʿIrāqī.
(3) Ṣaḥīḥ, and see what precedes it.
(4) In (ẓ) and a copy in the margin of (b): ḥasan ṣaḥīḥ.
(5) The author of "al-Nihāya" 4/323 said: al-marwa: a white, shiny stone, and it is said: it is that from which fire is struck.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 297)