وَمعهُ سَالمُ بن عَبد اللهِ، فَوجدَ رَجُلًا قد غَلَّ، فَحدَّثَ سَالمٌ بهذا الحديثِ، فأمرَ بهِ فأُحْرِقَ مَتاعُهُ، فَوُجِدَ في مَتاعهِ مُصْحَفٌ، فقال سَالمٌ: بِعْ هذا وَتصدَّقْ بثَمنهِ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ الأوْزَاعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
وسَألْت محمدًا عن هذا الحديثِ، فقال: إنَّما رَوَى هذا صَالحُ بن محمدِ بن زَائِدةَ وهو: أبو وَاقدٍ اللّيْثِيُّ، وهو مُنكَرُ الحديثِ.
قال محمدٌ: وقد رُوي في غَيْرِ حديثٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الغَالِّ، ولم يأمُرْ فيهِ بحَرْقِ مَتاعهِ، وقال: هذا حديثٌ غريبٌ.
29 - باب ما جاء فِيمَنْ يَقولُ للآخَر: يا مُخَنَّثُ
1529 - حَدَّثَنا محمدُ بن رَافعٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن إبراهيمَ بن إسماعيلَ بن أبي حَبِيبةَ، عن دَاوُد بن الحُصَيْنِ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا قال الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يا يَهُودِيُّ، فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ، وإذا قال: أي مُخَنَّثُ، فَاضْرِبُوهُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف صالح بن محمد بن زائدة وأخرجه أبو داود (2713)، وهو في "المسند" (144).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ الأوْزَاعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
وسَألْت محمدًا عن هذا الحديثِ، فقال: إنَّما رَوَى هذا صَالحُ بن محمدِ بن زَائِدةَ وهو: أبو وَاقدٍ اللّيْثِيُّ، وهو مُنكَرُ الحديثِ.
قال محمدٌ: وقد رُوي في غَيْرِ حديثٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الغَالِّ، ولم يأمُرْ فيهِ بحَرْقِ مَتاعهِ، وقال: هذا حديثٌ غريبٌ.
29 - باب ما جاء فِيمَنْ يَقولُ للآخَر: يا مُخَنَّثُ
1529 - حَدَّثَنا محمدُ بن رَافعٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن إبراهيمَ بن إسماعيلَ بن أبي حَبِيبةَ، عن دَاوُد بن الحُصَيْنِ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا قال الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يا يَهُودِيُّ، فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ، وإذا قال: أي مُخَنَّثُ، فَاضْرِبُوهُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف صالح بن محمد بن زائدة وأخرجه أبو داود (2713)، وهو في "المسند" (144).
এবং তার সাথে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ছিলেন। তিনি এমন এক ব্যক্তিকে পেলেন যে গণিমতের মালে খেয়ানত করেছে। সালেম এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন, ফলে তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে ফেলা হলো। তখন তার আসবাবপত্রের মধ্যে একটি মুসহাফ (কুরআনের কপি) পাওয়া গেল। সালেম বললেন: এটি বিক্রি করো এবং এর মূল্য সদকা করে দাও(১).
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
একদল ইলম অন্বেষীর মতে এর ওপর আমল রয়েছে; আর এটি আওযায়ী, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত।
এবং আমি মুহাম্মদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি কেবল সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদাহ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি, তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
মুহাম্মদ বলেন: গণিমতের মালে খেয়ানতকারী সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অন্য হাদিসও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেননি। এবং তিনি বললেন: এটি একটি গরীব হাদিস।
২৯ - পরিচ্ছেদ: অন্যকে 'হে হিজড়া' বলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫২৯ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবু হাবিবা থেকে, তিনি দাউদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলে: 'হে ইহুদি', তবে তোমরা তাকে বিশটি (বেত্রাঘাত) মারো। আর যদি সে বলে: 'হে হিজড়া', তবে তাকে মারো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ, সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদাহর দুর্বলতার কারণে। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৭১৩), এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (১৪৪) রয়েছে।
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
একদল ইলম অন্বেষীর মতে এর ওপর আমল রয়েছে; আর এটি আওযায়ী, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত।
এবং আমি মুহাম্মদকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি কেবল সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদাহ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি, তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
মুহাম্মদ বলেন: গণিমতের মালে খেয়ানতকারী সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অন্য হাদিসও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেননি। এবং তিনি বললেন: এটি একটি গরীব হাদিস।
২৯ - পরিচ্ছেদ: অন্যকে 'হে হিজড়া' বলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫২৯ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবু হাবিবা থেকে, তিনি দাউদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলে: 'হে ইহুদি', তবে তোমরা তাকে বিশটি (বেত্রাঘাত) মারো। আর যদি সে বলে: 'হে হিজড়া', তবে তাকে মারো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ, সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদাহর দুর্বলতার কারণে। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৭১৩), এবং এটি 'মুসনাদ'-এ (১৪৪) রয়েছে।
With him was Salim ibn Abdullah, and he found a man who had committed ghulul (treachery in the spoils of war). Salim then narrated this hadith, and he ordered that the man's goods be burned. A mushaf (copy of the Qur'an) was found among his goods, so Salim said: "Sell this and give its price in charity."
This is a gharib hadith; we do not know it except from this chain.
The practice according to some scholars is based on this, and it is the opinion of al-Awza'i, Ahmad, and Ishaq.
I asked Muhammad about this hadith, and he said: "Only Salih ibn Muhammad ibn Za'idah narrated this, and he is Abu Waqid al-Laythi, and he is munkar al-hadith (rejected in hadith)."
Muhammad said: "It has been narrated in other hadiths from the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning the one who commits ghulul, and he did not order his goods to be burned." And he said: "This is a gharib hadith."
29 - Chapter: What has come concerning one who says to another: "O mukhannath (effeminate man)"
1529 - Muhammad ibn Rafi' narrated to us, he said: Ibn Abi Fudayk narrated to us, from Ibrahim ibn Isma'il ibn Abi Habibah, from Dawud ibn al-Husayn, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When a man says to another man: 'O Jew,' then strike him twenty times. And when he says: 'O mukhannath,' then strike him..."
Sign in to report a translation.
This is a gharib hadith; we do not know it except from this chain.
The practice according to some scholars is based on this, and it is the opinion of al-Awza'i, Ahmad, and Ishaq.
I asked Muhammad about this hadith, and he said: "Only Salih ibn Muhammad ibn Za'idah narrated this, and he is Abu Waqid al-Laythi, and he is munkar al-hadith (rejected in hadith)."
Muhammad said: "It has been narrated in other hadiths from the Prophet, peace and blessings be upon him, concerning the one who commits ghulul, and he did not order his goods to be burned." And he said: "This is a gharib hadith."
29 - Chapter: What has come concerning one who says to another: "O mukhannath (effeminate man)"
1529 - Muhammad ibn Rafi' narrated to us, he said: Ibn Abi Fudayk narrated to us, from Ibrahim ibn Isma'il ibn Abi Habibah, from Dawud ibn al-Husayn, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When a man says to another man: 'O Jew,' then strike him twenty times. And when he says: 'O mukhannath,' then strike him..."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 288)