هذا حديثٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عَمْرِو بن أبي عَمْرٍو، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن عَاصمٍ، عن أبي رَزِيْنٍ، عن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ قال: من أتَى بَهِيمةً، فَلا حَدَّ عَليهِ.
1522 - حَدَّثَنا بذلك محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ(1). وهذا أصَحُّ مِن الحديثِ الأوَّلِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ. وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
24 - باب ما جاء في حَدِّ اللُّوطِيَّ
1523 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَمْرٍو السَّوَّاقُ، قال: حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن عَمْرِو بن أبي عَمْرٍو، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من وَجَدْتُمُوهُ يَعْملُ عَملَ قَوْمِ لُوطٍ، فاقْتُلُوا الفاعِلَ والمَفْعُولَ بهِ"(2).--------------------------------------------
= سمعه عن عكرمة أم لا، وقال أيضًا: عمر بن أبي عمرو صدوق لكنه روى عن عكرمة مناكير، وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدَّث بحديث البهيمة، وقد روى عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ليس على من أتى بهيمة حدٌّ، وقال الساجي: صدوق إلا أنه يَهِمُ، وأخرجه أبو داود (4464)، وابن ماجه (2564)، والنسائي في "الكبرى" (7340)، وهو في "المسند" (2420). وانظر بسط القول فيه.
(1) أخرجه أبو داود (4465)، والنسائي في "الكبرى" (7341) وضعفه.
(2) ضعيف، فإن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب روايته عن عكرمة ضعيفة، كما سلف بيانه في الحديث السالف، وأخرجه أبو داود (4462)، وابن ماجه =
ورَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن عَاصمٍ، عن أبي رَزِيْنٍ، عن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ قال: من أتَى بَهِيمةً، فَلا حَدَّ عَليهِ.
1522 - حَدَّثَنا بذلك محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ(1). وهذا أصَحُّ مِن الحديثِ الأوَّلِ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ. وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.
24 - باب ما جاء في حَدِّ اللُّوطِيَّ
1523 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَمْرٍو السَّوَّاقُ، قال: حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ، عن عَمْرِو بن أبي عَمْرٍو، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من وَجَدْتُمُوهُ يَعْملُ عَملَ قَوْمِ لُوطٍ، فاقْتُلُوا الفاعِلَ والمَفْعُولَ بهِ"(2).--------------------------------------------
= سمعه عن عكرمة أم لا، وقال أيضًا: عمر بن أبي عمرو صدوق لكنه روى عن عكرمة مناكير، وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدَّث بحديث البهيمة، وقد روى عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس: ليس على من أتى بهيمة حدٌّ، وقال الساجي: صدوق إلا أنه يَهِمُ، وأخرجه أبو داود (4464)، وابن ماجه (2564)، والنسائي في "الكبرى" (7340)، وهو في "المسند" (2420). وانظر بسط القول فيه.
(1) أخرجه أبو داود (4465)، والنسائي في "الكبرى" (7341) وضعفه.
(2) ضعيف، فإن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب روايته عن عكرمة ضعيفة، كما سلف بيانه في الحديث السالف، وأخرجه أبو داود (4462)، وابن ماجه =
এটি এমন একটি হাদিস যা আমর ইবনে আবি আমরের সূত্র ব্যতিরেকে আমাদের জানা নেই, যিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান সাওরি আসিম থেকে, তিনি আবু রাজিন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি পশুর সাথে মৈথুন করে, তার ওপর কোনো হদ (নির্ধারিত দণ্ড) নেই।
১৫২২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান সাওরি আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি প্রথম হাদিসটির তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। এটিই ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
২৪ - পরিচ্ছেদ: লুত জাতির কর্মে (সমকামিতায়) লিপ্ত ব্যক্তির শাস্তি প্রসঙ্গে
১৫২৩ - মুহাম্মদ ইবনে আমর আস-সাওওয়াক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে তোমরা লুত জাতির মতো কাজে লিপ্ত পাবে, তোমরা তাকে হত্যা করো—যে করেছে তাকে এবং যার সাথে করা হয়েছে তাকেও।"--------------------------------------------
= তিনি এটি ইকরিমাহ থেকে শুনেছেন কি না; তিনি আরও বলেছেন: আমর ইবনে আবি আমর সত্যবাদী কিন্তু তিনি ইকরিমাহ থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেন। আবু দাউদ বলেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন, তিনি পশুর মৈথুন সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। অথচ আসিম আবু রাজিন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: যে ব্যক্তি পশুর সাথে মৈথুন করে তার ওপর কোনো হদ নেই। সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী তবে তিনি বিভ্রান্ত হন। এটি আবু দাউদ (৪৪৬৪), ইবনে মাজাহ (২৫৬৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৩৪০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (২৪২০)-এ রয়েছে। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা দেখুন।
(১) এটি আবু দাউদ (৪৪৬৫) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৩৪১) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন।
(২) দুর্বল; কেননা মুত্তালিবের মুক্তদাস আমর ইবনে আবি আমরের বর্ণনা ইকরিমাহ থেকে দুর্বল, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসের বর্ণনায় গত হয়েছে। এটি আবু দাউদ (৪৪6২) ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন...
সুফিয়ান সাওরি আসিম থেকে, তিনি আবু রাজিন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি পশুর সাথে মৈথুন করে, তার ওপর কোনো হদ (নির্ধারিত দণ্ড) নেই।
১৫২২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান সাওরি আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি প্রথম হাদিসটির তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। এটিই ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
২৪ - পরিচ্ছেদ: লুত জাতির কর্মে (সমকামিতায়) লিপ্ত ব্যক্তির শাস্তি প্রসঙ্গে
১৫২৩ - মুহাম্মদ ইবনে আমর আস-সাওওয়াক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে, তিনি ইকরিমাহ থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে তোমরা লুত জাতির মতো কাজে লিপ্ত পাবে, তোমরা তাকে হত্যা করো—যে করেছে তাকে এবং যার সাথে করা হয়েছে তাকেও।"--------------------------------------------
= তিনি এটি ইকরিমাহ থেকে শুনেছেন কি না; তিনি আরও বলেছেন: আমর ইবনে আবি আমর সত্যবাদী কিন্তু তিনি ইকরিমাহ থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেন। আবু দাউদ বলেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন, তিনি পশুর মৈথুন সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। অথচ আসিম আবু রাজিন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: যে ব্যক্তি পশুর সাথে মৈথুন করে তার ওপর কোনো হদ নেই। সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী তবে তিনি বিভ্রান্ত হন। এটি আবু দাউদ (৪৪৬৪), ইবনে মাজাহ (২৫৬৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৩৪০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'মুসনাদ' (২৪২০)-এ রয়েছে। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা দেখুন।
(১) এটি আবু দাউদ (৪৪৬৫) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৩৪১) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন।
(২) দুর্বল; কেননা মুত্তালিবের মুক্তদাস আমর ইবনে আবি আমরের বর্ণনা ইকরিমাহ থেকে দুর্বল, যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসের বর্ণনায় গত হয়েছে। এটি আবু দাউদ (৪৪6২) ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন...
This hadith is not known to us except through the narration of ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet, peace be upon him.
And Sufyān al-Thawrī narrated from ʿĀṣim, from Abū Razīn, from Ibn ʿAbbās that he said: "Whoever has intercourse with an animal, there is no prescribed punishment upon him."
1522 – Muḥammad ibn Bashshār narrated this to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Sufyān al-Thawrī narrated to us. And this is more authentic than the first hadith.
And the practice is upon this according to the people of knowledge. It is the saying of Aḥmad and Isḥāq.
24 – Chapter: What has been reported concerning the prescribed punishment for the sodomite
1523 – Muḥammad ibn ʿAmr al-Sawwāq narrated to us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Whoever you find committing the act of the people of Lot, kill the one who commits it and the one upon whom it is committed."
Sign in to report a translation.
And Sufyān al-Thawrī narrated from ʿĀṣim, from Abū Razīn, from Ibn ʿAbbās that he said: "Whoever has intercourse with an animal, there is no prescribed punishment upon him."
1522 – Muḥammad ibn Bashshār narrated this to us, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us, saying: Sufyān al-Thawrī narrated to us. And this is more authentic than the first hadith.
And the practice is upon this according to the people of knowledge. It is the saying of Aḥmad and Isḥāq.
24 – Chapter: What has been reported concerning the prescribed punishment for the sodomite
1523 – Muḥammad ibn ʿAmr al-Sawwāq narrated to us, saying: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Whoever you find committing the act of the people of Lot, kill the one who commits it and the one upon whom it is committed."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 283)